李崇军
近几年，我一直在集中思考一个问题，就是如何做到有效监督的问题。为什么会思考这个问题呢？因为我过去在部队任指导员时，就在思考如何搞好对战士的教育、管理和约束等问题；转业到了地方，在纪委工作，我又在思考如何搞好对领导干部的教育、管理和监督等问题。现在，我在工商联工作，又在思考企业生存、发展及其管理等问题。在这些思考过程中，我一边看书、一边写作，着手撰写一篇《试论建立有效监督机制》理论文章。随着不断深入研究，内容越写越多，有20多万字。在撰写其中“教育监督”内容时，有朋友告诉我，说我的理论性太强，希望在我的理论中多举一些事例，这样的文章才会使人喜欢。由此，我现在着力写好“教育监督”内容，尽量多用事例来讲道理。现在，我对这个内容又撰写了30多万字，于是生产了这部文著——《辩证思考教育监督》。
如何认识教育监督的问题？在此，我们先来听听北京大学哲学系教授陈来的一席话，他在《人民日报》2009年7月29日11版的一篇《构建我们的道德与伦理》文章中讲：
近代以来，我们很多人，特别是知识分子，热烈地拥抱西方，批判自己的传统。
不要觉得生活在21世纪的我们就很聪明，古人虽然没见过电脑等高科技，但是对人生的思考，我们不见得就能超越他们。今天的很多问题，其实古人已经思考过了，比如义利问题——人到底应听凭利益驱动，还是应该有道义的指引呢？这些经典的思考，已成为中华文明的重要成果。
在古代，中国人有自己的一套价值体系和伦理生活法则。传统一定程度的断裂与隔膜，最直接地表现在社会伦理生活法则缺失。所以，我们的道德和伦理一定要重建，譬如怎么对待父母、朋友、师长、陌生人等等。要进行重建，应根植于本土文化资源，这也是大多数人比较容易接受的。
西方文明虽然在现代化过程中领先我们一步，但也是存在问题的。一战时，梁启超去欧洲，一个外国人说：“你来干吗？”梁说是去学习。可对方说：“ 你还来学习什么？我们还等着你们来救我们呢！”西方人总是说得比较夸张，但他的心情也可能是真的，反映了当时西方人的一种反思。
在我看来，虽然我们已经进入21世纪，许多人有了现代知识、过上现代生活，算是现代人，但是在思想认识、道德观念和言谈举止上也许还不如近代人或古代人，这一点，我们现代人是否应该好好反思？
是否要好好反思的问题，我们不能犹豫，在此看一篇文章《向孔子寻求智慧》（马瑞芳/文，摘自《青年文摘》1996.10），内容摘要：
1982年，37名获诺贝尔奖的科学家在巴黎发表郑重声明：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，向孔子寻求智慧。”
诺贝尔奖得主的几位黄皮肤学者当然受到过孔子思想的熏染，但通过向孔子学习智慧得诺贝尔奖对于多数人恐怕仍然比较遥远。但是人类想在21世纪好好生存，确实应该好好学习孔子论述的许多深刻的生活哲理。
比如，要做君子，要身正，要抗拒歪门邪道……。
