继2005年北京之行后，最近李敖再一次应凤凰卫视老板刘长乐之邀登陆大陆。同上次一样，这一次李敖又成功吸引了媒体的注意，也因为其对韩寒的评论掀起了一圈又一圈舆论风波。但是，与官方给予的尊贵地位（世博会的VIP通道等）相比，李敖在知识分子圈得到的评价非常低，基本上是贬多于褒。在许多人，尤其是年轻人眼里，李敖此行无异于痛苦之旅——多年的偶像毁于一旦，世界上还有比这更痛苦的事情吗？偶像怎么会像恶棍一样，向另一个偶像韩寒挥起棒子呢？潘采夫说得好，“你们真不懂他也，他没有骗你们，他从来就是一个恶棍啊！”

没错，李敖从来就是一个恶棍。多年来，李敖在不同场合都把自己坐过国民党监狱的事情拿出来显耀，表示自己是“因言获罪”的民主人士。世界上有很多坐过牢的民主人士，这些为了追求民主和自由身陷囹圄的民主人士当然值得钦佩和学习。但很显然，李敖不在此例。李敖一共坐过两次牢，第一次是因为协助被称为台独教父的彭明敏偷渡外逃而触犯了法律，罪该如此，第二次是侵占《文星》老板萧孟能寄托于他的财产，证据确凿，罪名成立。这两次坐牢均与“因言获罪”无关，反而显示李敖的恶棍本色：贪婪、撒谎、背信弃义、招摇撞骗……从来都如此，一直未改变。

李敖当年曾经自诩为“中国白话文第一人”，“五百年来白话第一人”。余秋雨听后表示鸭梨很大，因为他也只是自称“大师”，从来不敢说什么第一第二的话。小弟听到这话后那是相当拜服，还专门买了一本盗版李敖文集来学习。经过了一番深入学习后，小弟发现如果把“白话文”理解为“白痴、自说自话、文痞”的话，李敖说自己是“五百年”来第一人显然就是在自谦。岂止是五百年，他简直就是人类结绳记事以来的第一人。

不用到大陆去找，也不必上溯几百年，就在台湾找几个与李敖同时代的作家吧。论学术，柏杨的功底远远在他之上，论诗歌，余光中足以给他当语文老师；论杂文，龙应台也比他高出不止一个脑袋；柏杨，论小说，白先勇能让他深感惭愧－－假如李敖还有自知之明的话。

李敖曾经批评琼瑶粉饰现实，看不见劳苦大众。其实，李敖抹脂涂粉起来，比琼瑶阿姨有过之而无不及。比如，李敖那首著名的《只爱一点点》：

不爱那么多，只爱一点点；

别人的爱情像海深，我的爱情浅。

不爱那么多，只爱一点点；

别人的爱情像天长，我的爱情短。

不爱那么多，只爱一点点；

别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。

一首诗还没读完，昨晚吃的饭恐怕都已经吐得精光。

上面说了这么多，无非是想引出这样一个观点：哪怕是李敖这样不学无术、无德无能的恶棍，学术界也应该予以包容。你们如何包容韩寒，也请一样包容李敖。中国只有一个韩寒，也只有一个李敖。既然台湾社会都能包容李敖，大陆社会自然应该有更宽的胸襟。韩寒是一位优秀的青年，文章写得好，车子开得不错，人也长得帅，对社会的把脉更是相当精准。如果能够有李敖这样的人予以批评，加以推进，我想，韩寒未来的成就可能会更大。在这里，李敖所起的作用，就相当于“鲇鱼效应”——尽管这家伙说的话确实不好听。

听惯了黄宏的顺口溜，听听周立波的荤段子也不错；看惯了宋祖英的丹凤眼，看看赵本山的猪腰子脸也挺有味道；吃惯了山珍海味，尝尝酸萝卜也挺好；读惯了韩寒的杂文，读几篇李敖的打油诗也有几分独到感受。正如罗素所语，“参差不齐乃幸福本源”。多元化是文明社会的一种体现。当我们能够为韩寒而鼓掌时，又能够从容面对李敖，这样是社会就算不足称文明社会，也是奔走在文明社会的路上，至少不是背道而驰。