社会系统悖论概览
廖仁平
关键词：社会系统 悖论 系统悖论
提 要：代表性地提及了广泛存在于人类社会实践中的各种系统悖论现象及部分传统智慧箴言的概率合理性。是系列化系统悖论现象研究的简要汇总。
前言
人类社会实践中要遇到许许多多矛盾问题（其中相当大部分都可归于社会系统悖论类问题），虽然人们不可能每时每刻都能掌握真相的全部，但较大概率正确地认识它们并比较恰当地作出决定并在实践中不断有效地修正错误还是可以基本做到的，这种认识与实践的科学程度标志着人类的文明高度。
1 社会系统悖论实例及其提问
社会系统悖论成千上万，此代表性地列举部分如下：
忠、义、孝悖论：自古忠孝难两全，忠义难两全，说的就是人们面临复杂的忠、义、孝选择时的矛盾现象。相关较正确的择原则有哪些？
真假、有无、善恶、祸福悖论：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这样玄妙的真假悖论有几人能懂？再以真假为例进一步提问，何为真？何为假？有多少是真？又有多少是假？何时是真？何时会变假？如何变？…其它的对立统一事物如善恶、美丑、祸福、恒变、动静、好坏、虚实、高下等均可如此提问，要提高对这些问题的认识，又如何少得了对这些系统悖论的内在概率本质进行深入探讨？
民主与专制悖论：到底是民主好还是专制实用？它们分别适用于什么政治生态？它们之间有多少过渡态？什么样的民主才有效率？这些问题不弄清如何进行现代民主文明建设？
竞争与博爱悖论：是竞争好还是博爱好？还是二者兼有？各占多少比例？什么时空用竞争策略，什么情景用博爱？这种问题争议了几千年，仍然没有固定答案。
市场与计划悖论：市场与计划各自的适用条件是什么？如何协调之？这实质上是社会主义与资本主义悖论或公有制度与私有制度间的悖论。人们为此也吵了几百年了，现在仍没有完全搞清楚。
暴力与非暴力悖论：在革命方式中，存在着暴力与非暴力两种基本方式，各有各的适用条件，也各有各的道理，但能恰到好处地把握其分寸者有几人？其间的悖论已经存在了几千年，至今人们还没有完全统一认识。
个体理性与集体理性悖论：在社会选择理论中，个体理性的集成常常导致集体非理性，这其中的概率性道理非常深刻，弄清它的本质对提高人们管理社会的能力至关重要。
其它悖论如中国中庸文化悖论、儒学礼教悖论、道德经中的悖论等也经常扰乱着人们的神经，弄清其悖论根源对继承与发扬传统文化当然有重要理论意义与现实意义。
2 传统智慧箴言的概率合理性解释
“兼听则明，偏信则暗”。不同人对同一事物的认识水平及角度都会有所不同，每个人都掌握着真相的一部分，每个人所掌握的真相中有相同部分也有不同部分，多听不同人的意见就会更多的了解真相。这也从理论上说明了“百家争鸣”的科学性。
“将在外，君命有所不受”。实践一线的情况经常变化，计划不如变化的事常有，在外具体执行的人遇有变化而相应地调整执行策略经常是比较有效率的正确做法。
“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”用概率分布来解释就是理所当然的事。因为每一个人的认识都基本可以用正态分布来描述，智者一失属于小概率事件，而愚者一得也属于小概率事件。
…类似传统智慧箴言，其实都存在着一种概率正确性，这种概率正确性提示人们，在一般情况下，走正道按传统智慧箴言等为人做事，成功的概率还是比较大的。但也正是这种概率正确性说明了在特殊情况下不唯书的重要性，只会唯书唯上唯权威，不具体问题具体分析，犯经验主义错误是必然的。
结束语
以上代表性地提及了广泛存在于人类社会实践中的一些系统悖论现象及部分传统智慧箴言的概率合理性，初步揭示了其中深刻的对立统一本质，以后我将广泛应用社会系统悖论哲学方法就这些问题进行较深入的概率性悖论成因探讨。期望我的研究能够提高人们认识与把握社会系统悖论的水平。