——关于“三讲三促”活动的一个建议
关于“三讲三促”活动的一个建议：
——给全体机关干部发放每月100元的读书津贴，以资奖励，让他们每月去图书馆借阅四本书，规定必选政治、经济、法律、社会、历史、哲学等方面的知识性和技术性的书籍，同时每月跟踪检查他们的读书笔记，若每月少于四千字，则扣除当月读书津贴，并于当月综合考评分中扣除10分。
在市图书馆，借阅图书是免费的。本人办了借书证，定期借书。那儿的图书，数量很多，质量很高。一次可以借四本，每次的借书期限为一个月。我一人使用两本借书证，一个原因是一个月四本书不够读，一个原因是节省路费。
每月借书八本，每年12次，每年借书96本，车费300元左右，平均一本书才花三元钱。
同样是花费三元，花三元吃一袋子零食和花三元看一本书相比，权衡一下，至少对本人而言，总是感觉看一本书更划算。一袋子零食和一本书相比，后者的价值含量，显然更高。
通过一段时期的借阅，本人深有体会，确确实实能够获得很大的进步，获得了大量的新知识。无论是对于事物的认识，还是对于工作的自信心，都有了很大的提高。
其实本人家里，也买了很多的书籍，也并没有全部读完。为什么还要去借书读呢？
一、书非借不能读也
生命何尝不是一种借用呢？
世间万事万物，皆为生命所借用。美好之事物再美好，谁也不能带走丝毫。非但不能带走，最终连自己也要失去。
总是心想，书放在那，可以随时去读。家里的书越来越多了。读书只在买书之时选书的那几分钟。
历年来，买书无数。有一天忽然发现，凡是买到手的书，就不会尽快的读完它们，甚至根本没有再去读，完全是处于一种被弃之一边的、被浪费着的状态。更为烦恼的是，还得占用大量的家居空间，还得给买来书柜摆放。无此书时，多方搜求，唯恐不到。书市见时，眼前一亮，喜上眉梢。带回家时，手提肩扛，不惧苦劳。真是汗人充栋，又真是束之高阁了。心愿多多益善，心花开而短暂。其已读完者，不过百分之一。
浪费了钱，也浪费了书。
据说很多藏书人，舍不得花钱，省下钱来买书，一辈子辛辛苦苦积攒下来的书，不管何方圣神皆不肯外借，后来却都被子孙毁弃、贱卖了。是啊！人死了之后，书都是带不走的。甚至就连脑子里经过读书所留下的印迹，也是带不走的。正应了佛家所言之五蕴皆空：“色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”作为虚物之佛家所谓识，随缘而灭。作为实物之书，只好交由子孙们处置了。
书之价值，于个体，惟通过读之一途惠益此生甚或及于后人。其实，书不是要去买的，而是要去读的。
图书馆那些书，其利用率应该是最高的。人都有惰性，对于买来的书，既然书在，随时可以读，就不会急着去读。而对于借来的书，因为限期内必须归还，所以会促使借书人抽空尽快读完。
二、书无笔不能读也
俗语云：好记性不如烂笔头。
朱熹《训学斋规》尝云：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
按照朱熹的说法，读书其实是该有四到的。因口到则耳亦可到。如此则口到、耳到、眼到、心到，故读书有四到。但是朱熹的读书经验却更为适用于古代社会，那个时候钦定可读之书籍，甚至世间可获而可读之书籍，原本不多。书本不多，熟读则可，故有所谓“读书千遍，其义自见”。对于今日读书人，面对茫茫书海，却不能再这样去读书了。
今日读书人必须要尽可能的读到更多的书，抓住每本书的重点和要点，这才是今日读书人的读书方法。在读书的时候，必须要配备好笔记本和笔，取其精华弃其糟粕，将所抓住的重点和要点用笔记下。
如此，则口到、耳到、眼到、心到、笔到，聚精会神，各各相得益彰。
读过了一本本书，笔记也记下了一本又一本。一堆堆的笔记本，不只如可见之成果般垒于彼处。常常温习温习，发现对此的记忆，亦尤为深刻，甚至长久之后尚能记起当日读书之时为书所感之状。
边读边记，不失为一种良好的读书方法，其实也是一种必要的读书方法。
如果书籍是自己买的，人们出于惰性，在读书的时候，就是看到好的段落和句子，也不愿意做读书笔记，但如果书籍是借来的，就会感觉，不做做读书笔记，就真的很可惜。所以，借书读的好处，也正是促使我们利用一边读书一边做读书笔记的方法，加强理解和记忆。