我的世界观

世界观是人们对整个世界的总体看法和跟本观点，是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。对个人的发展及社会的进步具有重要的影响。人们由于个人经历和看待问题的角度不同形成了不同的世界观，从此角度来看世界观具有多样性。同时这种多样性也使人这种具有主观能动性的动物相互区别开来。说到我的世界观我想我是一个唯物主义者。

一、我的自然观：人们的自然观总是与其所处时代的历史文化背景密切相关的，尤其是科技水平的发达程度。在远古时代，解释人和世界的产生这个问题上，西方文化中上帝造人是其观点；以中国为代表的中国文化则认为是女娲补天创造了世界，女娲造人是生命的产生的原因。后来随着科技的发展，思想的进步从进化的角度来解释生命的产生，对宇宙的看法也由“日心说”转化为“日心说”，而现在随着科技的发展及人们对宇宙的探索的加深，人们发现了宇宙的浩瀚无穷，“日心说”也成了错误的学说。同时以前人们对一些自然现象认识不清，比如，认为地震、火山的发生时上天对人类的惩罚。由此看来，人们从自然界由女娲、上帝创造的藩篱中已经走了出来，那时候认为自然界是由人或者主观臆想的人创造的，而唯物主义者则认为自然界先于人的产生而产生，不以人的意志为转移并处于不断的运动、变化、发展之中。我认为，自然界先于人的存在而存在，并且在漫长的历史长河中以其特有的方式有规律的变化着。

二、我的社会观：人作为自然属性的人是以个体的形式存在的，但从社会的角度来看，人生活在社会中，不仅仅是以个体的方式存在，他必须与他人发生相应的关系，由此形成其社会观。从历史发展的角度来看，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，原始社会没有压迫，是一个人人平等的社会，但这种平等却是建立在生产力水平极其低下的这一前提条件下的。后来随着私有制的产生，人类进入了漫长的不平等的社会，存在着阶级和压迫，“十月革命”建立了世界上第一个社会主义国家，从此社会主义国家如雨后春笋般出现，但随着东欧剧变、苏联解体这一历史事实的出现，世界格局发生了翻天覆地的变化，最终的社会主义国家已为数不多。意识形态的斗争一度使世界陷入一种紧张的状态，而现在和平和发展成为当今时代的主题，各国应当和谐相处，在和平的环境中谋求发展，无论是什么样的社会性质，一旦发生战火都会使世界失去另和平，给人类带来灾难。但我还是坚信社会主义和共产主义，坚信改革是社会发展的动力，社会应当在改革中谋求发展的动力和契机。

具体到中国来说，我认为中国目前的社会主义制度是广大人民都得到了福利，经济制度和经济政策使得中国的经济取得了快速的发展。但是由于目前我国仍然处于社会主义初级阶段，各种社会问题也暴露出来，不合理和不健全的体制亟待改革，各种问题的解决也刻不容缓，需要体制创新、制度创新和科技创新。但事物的发展都不是一帆风顺的，这些问题的出现和解决的方法也将使中国社会迈向更加健康的发展道路。

三、我的人生观：罗素说“对知识的追求、对爱情的渴望、对人类苦难的不可遏制的同情心使我来到这个世界上”，罗素作为一名哲学家，从这三个方面来考虑人生的目的和意义。我比较赞同他的这种观点，但我认为单单对爱情的渴望似乎有点狭隘，我认为对于我来说“对自我价值和社会价值的实现，对真情的渴望，对人类苦难不可遏制的同情心使我降生于世”。“仰不愧于天，俯不怍于地”是我所追求的人生境界，寻求内心的自我和宁静使我在浮躁的社会中能够保持一颗宁静的心，精神世界的种种满足总是左右着我的抉择。

对自我价值和社会价值的实现的追求是我能够实现自己的人生价值，同时会回报社会。自我价值的实现要与自己的人生理想结合，实现自己的人生理想需要不懈的努力和坚忍不拔的意志，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，能够在不断的苦难中磨砺意志才算是实现价值的真谛。同时也应该回报社会，实现自己的社会价值。在我看来，我们每天的生活，能够在社会中生存下来，都有别人的功劳，衣食住行的各方面都离不开他人的工作。如同经济学中的分工一样，差异的个体使这个社会得以延续和发展，每个人的存在都依赖他人的存在，所以怀找一颗感恩之心去回报这个社会，做到个人价值和社会价值的统一。

     罗素所说的第二个方面是对爱情的追求，我觉得可以将其内涵扩大。爱情固然是值得去追求，爱情是最炙热的，最具有动力的感情，但这种感情往往是短暂的。同时亲情、友情也是不可缺少的，只有这几种感情统一了之后才能说是感情上的丰收者。

罗素的第三个方面“对人类苦难不可遏制的同情心”站在一个哲学家的高度来考虑人生的目的是令人钦佩的。这就是一种难以企及的高度，但作为一种人生观又何妨呢？作为一种价值取向可以作为自己行动的一种指导和鞭策。不要强求自己一定能够实现，但求能够尽自己最大的努力去以此为目标实现。

四、我的历史观：社会存在决定社会意识是历史唯物主义的基本观点。我认为历史的发展不是个人所能够左右的，历史本来就充满了偶然，但正是这种偶然构成了一些必然，使历史在其轨道中发展，谁也无法阻挡这种潮流。一个社会的思想是很难超过当时的社会物质生产条件的，思想家的思想或许很先进，能够超越现实，但是缺乏一定的社会现实其思想的根基也是不牢的，其理解也没有在以后的物质生产资料下的思想家理解的丰富。从这个角度上讲，思想的先进，文明的进步，文化的繁荣都离不开物资资料的生产方式。缺乏一定的社会存在的社会意识也是难以实现其价值的，圣西门、傅里叶和欧文的空想社会主义难以实现的重要原因就是缺乏一种社会存在，不懂的阶级斗争，不能揭示资本主义的的根本矛盾和发展规律，它的价值在于表达了对资本主义的不满和对社会主义的一种憧憬。

    这就是我的世界观，聊以此文加以叙述！