1.1 “动力空”的宇宙观概述

本章值得注意的一个问题还是：宇宙观的改变及相应的命名。即改变经典的时空观及并命名动力空间观的宇宙观转换。

以“动力空”存在作为宇宙观，而不是用经典的“时空”存在作为宇宙观是世界观的一个重大修正。因为动、力、空三者不仅仅是确定的无处不在，而且它们之间也存在着明确的共存关系、因果关系和量化关系。这些确定的自然关系可以通过定义的量化系统进行精确性的数学描述。也可以通过逻辑关系，圆满地解释宇宙存在的所有动态现象。

原有时空的宇宙观难于描述出时间和空间的明确存在关系和确定性的、普遍而清晰的共存关系，也没有确定的因果关系、逻辑关系和完整的定量关系。

第一章已经阐述了宇宙观和自然规律的基本概念，并建立了空间、运动、力为宇宙之内的“元存在”之新概念，当然为了阅读的通俗易懂不希望经常重复这样的新词。

空间作为“母元”的自在，运动和力是在空间“母元”内组织成互为因果、互为共存的“子元”存在事件。人类所见到的一切都是这两个元素在空间的大小共存和组织共存。选取动、力、空这三个事件作为“元存在”事件，空间元是无限元，动力元为有限元。因为这三个事件在宇宙内处处存在，并有着必然的因果关系和确定的存在关系。这三者的自洽存在是不以人类意志为转移的自然存在事件。

在人类自然科学文化历史发展的过程中，宇宙观是根据人类科学的进步和对自然认识的不断加深而改变的。它是人类认识自然的一个发展过程，也是人类在实践和实践所产生的思维对世界的再认识过程，这个再认识过程必然由于对最基本自然规律的全部发现而产生终极的意识内容和相应的宇宙观。自然规律是确定的，它是不依赖人类对宇宙的不同视角和各种认识而自然存在的确定性整体。

宇宙观和最本质的自然规律的确定和终极并不代表科学的终极，因为对自然规律的量化和动力组织关系的所有规律的发现是人类永远无法终极的。相对于宇宙，人类只可能认识全部的基本规律，却一定没有能力涵盖和感知这个规律的所有大小和所有的共存量。即没有能力感受到最大的运动、最大的力、和动力空间的全部，也不可能量化所有的动力在空间的组织关系。人类只能了解自然规律的全部而应用或利用这个规律的局部量化来为服务于人类。自然规律就是这三个元之间的相互关系和组织关系的全部。而揭示这三个元的关系也是自然科学的全部任务。这三个元的关系可以分为下述二种，即个体与共体：三个元个体量化的关系是自然规律的一方面，三个元的组织关系的量化是自然规律另一个方面。所谓的终极理论主要指的是个体之间相互关系规律的终极。而组织关系的规律是人类难于终极的科学体系。从粒子物理、凝聚态物理到生物基因等整个科学专业领域构成的、永无止境的实践内容只是自然动力空间组织的沧海一粟。

对于前人已经发现和没有发现的最基本的自然规律的整理是本章的要点。有了上述基本的概念，我将把这些最基本自然规律以系统的方式进行组织和分析，建立一个让一般人、而不是专业的物理学家都能比较好理解的宇宙观。