强奸大国的信仰传承都上哪去了?
001逝去的天良!
002无辜的灯火。
因强奸妇女而持续爆发的游行示威波及印度社会各界,并在受害者死亡以后,还有向其它城市扩散蔓延之势,民众怒气并没因当局口称将严惩顽凶的承诺而有减丝毫。
这说明印度治安状况早已声名狼藉,其糟糕程度已激起社会各阶层的严重不满。而当局对此的长期麻木不仁,除了军警对街头示威人群的野蛮镇压来得还算干净利落之外,整个印度政府从中央到地方在治安恶化形势下几乎形同虚设,这又再次割裂了本就已呈分裂对立状态的印度社会。
印度强奸案一直就居高不下。
一个自由的社会咋会有那么普遍的强奸图像?这的确是一个值得思考的社会学课题。显然,这里面除了贫富悬殊的不平等之外,还存在着更为严重的,由社会隔阂所形成的壁垒在对社会对立起着推波助澜的作用,从而呈现出普遍的社会意识障碍与机会不均。
一个强奸案居然会掀起轩然大波,其牵一发动全身的社会不满情况的宣泄链条是如何搭建的?这的确是一个很有价值的社会学心理课题。显然,当代印度社会各阶层之间的利害冲突态势与现实矛盾已然紧绷,链式反应所需的系统结构与效应,在其中早已环环相扣。从而才能显示出一石激起千层浪的冲突爆发效应。
一个具有数千年古文明的大国,带着历史沉甸甸的文化,居然可以在现代社会中不断地发生丛林中野生动物的行径。并且,印度社会的政府及治安机构对于强奸案例早已是司空见惯,不仅军警麻木不仁地草率处置,还发生荒唐的,由警方调解的因强奸而出嫁强奸犯和由办案警员接着就在警局里再次强奸被害者的事件。
看来,印度社会已经是一个视强奸为家常便饭的可怖社会。腐败的政府与军警,混乱的社会治安状况,贫富倾斜严重的撕裂社会与民众安全毫无保障的妖魔鬼怪出没的地狱。
在自由社会里,强奸是一种得到充分抑制的犯案;在发达社会里,这一犯案几乎就是一个笑话;在清贫社会里,虽然强奸时有发生,但在严肃的道德自律的约束下,它也是一个备受谴责的个别事件。只有在印度这种乱哄哄的倾斜社会里,强奸才成为一种惯例,一种无法限制而表演得更加张狂的丑陋事件。
这是一个数千年来就一直处于不稳定状态中的社会。印度数千年的历史一直就重复着文明的诞生与文明的倾覆不断交替的景象。印度文明还重复着最多的信仰启蒙与最多的信仰湮灭,最多的信仰传播而去,而自己又留下的几乎全都是荡然无存。
我们不禁要问,是什么导致了印度文明中信仰的硕果累累,又是什么导致了几乎所有的印度文明的信仰到最后都会灰飞烟灭?一个社会能激发出崇高的信仰当然值得尊敬,但即使在崇高的信仰都会被践踏,甚或被消灭的都有哪些残忍的机制在其中作祟?
最多的印度教徒加上部分的穆斯林与基督徒的现代印度社会,却没能阻止印度成为强奸大国。恒河与印度河年复一年的全民洗礼更没能净化印度男人的心灵。看来,自从印度文明抛弃了佛教文化,印度后生的各种乱七八糟的宗教,并没能增强印度的芸芸众生走向文明的决心与觉悟。印度空有那么多的信仰说教,其严重倾斜的,令最广大人群依然在赤贫中挣扎的社会现实将这个富有文明传承的伟大民族糟蹋得体无完肤。
全世界的人都可以为印度社会的不堪现实而痛哭流涕。印度社会现实,就是现代文明中最为令人痛心一大块烂肉,那里面蛆虫丛生,强暴横行,有脸没脸的全都变成了一张张苦脸,就因为那里面实在没有文明的气息,有的全是暴虐的张狂与突如其来的野生动物行径。
印度,一个不肯动脑子而专吃嗟来之食,并信奉直接的拿来主义的国度,信仰的反复湮灭是如此,名义上的民主制度形同虚设也是如此,空有司法却毫无人身安全保障的境况还是如此,动辄暴打民众的邋遢德性就更是如此。
应当声援印度街头那些怒火中烧的妇女,因为她们被生到这个世上来之后就完全无助;应当支持印度街头那些顶着水炮的青壮男人,因为他们显然是在呼喊全民人身保障;应当谴责印度军警滥用与强奸无异的过度暴力去暴打示威民众;应当鞭挞印度各级政府与司法部门,因为他们饱食终日,大腹便便,对民众之苦不闻不问,麻木不仁地虐待民主制度下的芸芸众生。声援他们,也是对全世界的民众权利的驰援,对人类真正走入文明的现代社会起到推动作用。
老夏
2012.12.29
003就此,泰戈尔的笔下会怎么写?
004甘地又该怎么看?
005我们不想坐等被集体强奸!
006谁能照亮印度的天空?
007印度门里还能演出些怎样的神话故事?
008生灵涂炭下的慰藉。
009既然有文明与民主的双重保障,用得着这样大动干戈吗?
010文明万岁!