孔夫子要说的也就是：“君子办事，想的是事情该不该作。而小人想的，是能不能占到便宜。”至于君子和小人指的是哪一类，倒不心刻意在德和位之间打转转，除非是要刻意的去说朋什么问题。汉代董仲舒说的是这里的的君子和小人指的是地位上的，他说的是“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也”。也真的是很气人的说法，看来俺们平头老百姓真的是没有什么出头之日了。

　　为什么总是要将“义”和“利”分开呢？义，其实也是“利”啊。君子为什么要得到“唯义与比”呢，在前面已经说过了，是因为完全的唯利是图是办不到的，因为别人不愿意啊。我们拿“忠恕”二字来衡量一下就知道了。你总是想着怎么占别人的便宜，呵呵，其实别人也是这么想的，那么怎么办呢？想想别人，在想想自己。那么最好的办法是什么呢？人其实都是一样的，既想着怎么占别人的便宜，同样的也在想着别人怎么才能不占自己的便宜。那么有什么东西是能让两个人都接受呢？有一种东西叫做“公平”，对“公平”的渴望也是人人都有的。因为有了“恕”，结果是就有了“忠”。这种游戏规则也就是“仁”。能够遵守这样的游戏规则的哪种人，也就是君子了，不尊重游戏规则的就是小人。

　　所谓的“唯义与比”也不是没有来由的，所谓的“君子喻于义”，也不是没有来由的，在想自己的时候，想想别人也就明白了。