他最愿意与你聊的内容就是什么东西是最有用的。对他来说，最糟糕的日子就是无所事事的日子，也就是时间白白浪费了的日子；哪怕是浪费一丁点儿时间都使他坐卧不安。”在托克维尔亲自写给朋友的信中有这样的话：“生活中，人们不能有一时一刻的停顿，因为个人的外在努力同个人的内在努力一样，都是必不可少的东西。如果不这样，即使我们的年龄增长了，我们的心态还是年幼无知的。我把活在世上的人比作一个在寒冷地带漫无止境地艰难跋涉的旅行者，他走得越高远，他就走得越快。灵魂的病变是可怕的。为了抵抗这种可怕的病变，一个人不仅需要来自内心深处的精神力量的支持，而且也需要与生活上、事业上的朋友保持密切联系，互助互爱，共渡难关。”《托克维尔从未出版的著作和通信集》，古斯塔夫•德•波蒙编。
    尽管德•托克维尔对充分发挥个人吃苦耐劳、独立自主精神的必要性的论述是铿锵有力的，但对于在人的一生中，人们都会或多或少地受惠于别人的帮助或支持这一事实，恐怕没有谁能比他认识得更充分。因此，他时常充满感激地表达他对他的两个好友德•克尔格雷和斯托菲尔的衷心感谢——前者给他以精神和智力上的帮助，后者从道义上支持和同情他。对德•克尔格雷，托克维尔写道：“你是我唯一信赖的可靠心灵，你的影响对我的一生都产生了真正的作用。许多人在方方面面影响过我行为，但在我的基本理念和行事原则方面，谁的影响都没有你大。”德•托克维尔也从不掩饰对自己的妻子玛丽深切的感激之情——由于她良好的脾气和性格，托克维尔能够成功地进行他的研究。托克维尔确信，一个具有高贵心灵的妇女会在不知不觉之中提高她丈夫的心灵品性，而一个低级庸俗的妇女只会败坏她丈夫的心灵。托克维尔说：“在我的人生历程中，我曾成百上千次地看到，即使是一个意志薄弱的人也表现出真正美好的公共品行来，因为他的妻子大力支持他的事业，他的妻子不是劝他干这干那，而是在以何种方式去履行义务或施展抱负会受到尊重方面，对丈夫的行为方式施加强大的影响。然而，我发现更为常见且应当承认的是，私生活和家庭生活慢慢把很多本来慷慨大方、公正无私甚至具有伟大才能的人，变成了野心勃勃、卑鄙自私的动物，这种人在事关国家的问题上，仅仅顾及自己的一己之利，只要个人的生活条件比以前更舒服、更安逸就行了，根本不顾其他的一切。”《托克维尔从未出版的著作和通信集》，古斯塔夫•德•波蒙编。
    总而言之，人类品格的塑造过程会遇到各种各样的无形影响：榜样和格言的影响，生活和文学作品的影响，朋友和邻居的影响，我们所生活的世界和我们的先辈的影响——他们良好的言论、品行等遗产被我们所继承。然而，尽管往大处讲，上述影响都是我们必须承认且毫无疑问的，同样明白无误的是，人们应当是其生活和行为的积极行动者。因此，无论对别人的感激显得多么明智和美好，从事物本身的性质来讲，人们都应当是自己最好的救星。