我们中华民族有悠久的旅游传统，《列子》中描绘端木叔的“达人”形象，就有“及其游也，虽山川阻险，途径修远，无不必致之”一条。西汉辞赋家枚乘在其名作《七发》中，也将游览、田猎和观涛作为疗救精神心理疾患的良方。但旅游真正成时尚和大多数人的“热门”话题，那是通过改革开放解决了温饱问题之后的事情。

　　就我个人而言，真正把旅游提到议事日程，也就是近十几年来的事。我出生在上个世纪三十年代中期鲁西南的一个编僻农村，那时候消息闭塞，交通不便，再加上观念保守，不要说去远方旅游，就是去趟离家几十里路的县城，也是难得的机遇。1950年我考上初中，来到素有“江北小苏州”之誉的济宁，才第一次看上电影；1956年考上大学，从兖州换车去南京，才第一次看到火车；1962年参军到了高炮部队，冬天去营城子打靶，才第一次看到大海；1983年当了师级干部，随工作组去泰山附近的空军某部出差，当时我们全组的同志都想顺便去泰山一游，却不敢违犯“下部队不准游山玩水”的规定，最后采取了个折中的办法，就是在完成下部队的任务，返回机关的途中，行至泰山脚下，让大家徒步往上爬，爬到哪算哪。一开始，大家精神抖擞，奋力攀登，不一会就腿脚不灵，锐气大减，再往后就是筋疲力尽，张口气喘，好不容易来到一座石碑前，只见碑上有五个大字：“孔子登临处”。于是我们这帮识时务的“旅游者”，便不约而同地效法孔夫子，知趣而返。

　　随着改革开放的不断深入，环境逐步宽松，思想不断解放，腰包也日渐上鼓，天时、地利、人和三者皆备，于是旅游便从少数人的专利，逐步地向多数人扩展。时至今日，旅游不仅成为人们生活水平提高的重要标志，也成了人们假日活动的主要内容。这是人们生活质量提高的表现，说明越来越多的人享受生活的层次，已由物质层面逐步向文化、审美和精神层面扩展。

　　旅游既然是一种消费活动，那么就必然有个效益问题。花了那么多钱，费了那么多宝贵时间，得到的效益究竟如何？值不值得呀？当然，回答这一问题要因人而异，阅历不同，教养不同，兴趣爱好不同，得到的效益也就不会一样。据我所知，不少人都有这样的反映：钱没少花，罪没少受，得到的只是到风景点摆着姿势照张像，表示“到此一游”而巳。

　　那么怎样才能改变这种状态，取得良好的旅游效益呢？

　　首先要有明确的旅游目的，不外乎这么几条：一是开阔眼界，陶冶情操；二是增长知识，学习在书本上学不到的东西；三是有的放矢地作些调查，搜集些资料，为写作或研究积累素材，等等。不论出于何种目的，都有个增强效益观念的问题。哪怕是纯粹出于休息和消遣，也要合理安排，争取得到最佳效果。

　　为取得好的旅游效益，还应注意以下几点：要做好出发前的准备。尽量多搜集一些所去景点的有关资料，去前有个大致了解，明确游览的要点；游览中要认真听取导游的讲解，并虚心向周围熟悉景点的人请教，不仅欣赏景点的神奇外观，还要弄情它所蕴藏的文化内涵，尽量做到对游览对象有个较为深入、透彻地了解；要随身带个小本子，把一切值得长久记忆的事物一一记下，能坚持每天写日记则更好；尽量多拍摄些能反映景点精华的照片或录像片，如古井古院、名胜建筑、奇山秀水、雕塑神彩、书法绘画、古树名花……回来后分类整理，妥加收藏，这是一笔难得的精神财富，也是今后教育晚辈的好教材。