巴山头帕

李永均

一个冬日，同友人到山村小住，偶遇天气突变。凛洌的寒风贴着头皮吹过，叫人彻夜不能安眠。友人说：用毛巾包住头部可迅速入眠。笔者照此办理，果真应验，居然睡得安稳了。清晨起来摸摸头上的毛巾，便回想起旧时乡间人们包帕子的情景。
过去，在大巴山区，男男女女老老少少头上总离不了戴一条帕子。青壮年戴白帕子。姑娘们特意用灶灰水把帕子漂得洁白如雪，以点饰自己的脸。老人们一般包着青黑色的帕子，说是耐脏，只图暖和就是了。小孩们呢？哪怕买一条毛巾，没钱的人哪怕找一块麻布也要包上。习惯了戴帕子的人一旦褪去却不是滋味，觉得轻飘飘，晃荡荡，很不舒服，还容易感受风寒。所以那时头顶缠上一条帕子也成了一种时尚，哪怕衣服破烂都不甚要紧，唯独不能没有帕子。
据考证，戴帕子缘于三种情况：一是当时气候寒冷，天冷风劲的日子比较漫长。二是秦巴山区开发较晚，移民来此大都是就地取材，几根木条一搭，盖上茅草算是房屋。柴门竹舍，难以遮风挡雨。其三是清人入关后实行削发，即所谓“留发不留头，留头不留发”。既然头发削掉了，更无法抵御风寒了。为了保暖，抵御风寒的侵袭,首当其冲的是要暖和头部，于是帕子就更不可少了。由于帕子在人们日常生活中如此重要，它便成了家庭成员的必备之物。给老人置一条帕子被认为是尽了孝道。老人给后人一条帕子被示为一种爱心。所以，一些老人哪怕生前卖苦力也要积点私房钱，为的是置几条帕子作为死后给子孙留些念想。老人在临终前还要嘱咐儿孙，他(她)死后要头上缠上帕子。在青年男女中，帕子还成为一种爱情的信物，恋人用互赠帕子表达爱慕或作为未婚的暗示。而这样的帕子是不能随便送人的，她们说：一个骨头只能哄一条狗。
在乡间给老人办丧事，把开孝帕也作为一项重要的议事日程之一。老人临死前就嘱托了要给哪些哪些子孙，哪些哪些侄男侄女，哪些哪些亲戚开帕子。似乎只有这样，他(她)就觉得能瞑目安息了。戴上孝帕的后辈也自然恭敬虔诚了，觉得自己是孝子贤孙，老人上山入土前的一切事宜都能认真办理，责无旁贷了。
当今，年轻人对包帕子成了一种负担。包吧，像孙悟空的紧箍咒，觉得头重脚轻，也不美观。不包吧，对死者，对丧主不够尊敬，只能不得已而为之。包帕子在过去虽为一种时尚，但随着时光流逝，即就是在我生活的后山老林，头上包帕子的人也越来越少了。
今天笔述巴山头帕，不仅仅是怀旧情绪使然，是因为帕子曾经风光过，它像一簇火，给予山民们很多温暖，让他们驱走了寒冷，增强了他们征服自然得以生存繁衍的力量和勇气。帕子又像一部书，向一代又一代讲述着孝悌传代的故事，演绎着一幕幕恩深情长的片断。短短几尺帕子是一根根纽带，将先人的遗风一代代传了下来。如果不是工业化产品随着现代文明进入巴山深处，我和同辈人、下辈人也都还头缠着帕子，而不是颜色、款式各异的帽子。现在说不清是应感叹那些帕子，还是感谢现代文明。
(作者单位：紫阳县麻柳镇银洪小学)