我从来都无法将民族主义的含义真正的厘清，以现在有限的学识和浅薄的见解来看，民族主义和地理位置、国家、疆域、民族认同、历史传统都有着深入的联系，国家可以兴亡，民族可以胜衰，疆域可以变幻，但是在人类组成社会之后，不论任何地理位置上的民族主义从未消亡过，即便这个民族已经灭亡。民族主义的根本实质在于这个民族的人对于自己民族的认同，对民族历史传统的承认，并且一辈辈的传承下去。

　　就象我们每个人都有一个家一样，我们每个人更有属于自己的民族大家庭。我们在家里紧密团结，但是并不妨碍我们和外人的交流友好相处。我们在民族内紧密团结，也不妨碍我们和外族的友好交往。

　　在现实残酷的今天，在世界被霸权笼罩的今天，民族主义更彰现他的必要性和紧迫性。

　　一个排斥民族主义的人如同无家可归，他会迷失在苍天穹野之中，风餐露宿于别人的屋檐之下，即便多么的卖力，也只能象狗一样得到别人恩赐的一点残羹剩饭苟延残喘。

　　

　　一、民族主义与爱国主义

　　

　　众所周知，世界是多极化的，每个国家都或多或少的由多个民族组成，即使国家的疆域的改变也不能更改多民族的性质。就象人和人之间交往一样，民族之间的交往是以友善为根基，以利益为纽带的。我们与生俱来的不是一个简单的个体，我们必须和他人、和国家、和民族发生紧密的联系。作为个人，生而为人，从哇哇啼哭的那一刻起，我们就对这个世界有了太多的愧疚，父母和他人的关爱时刻让我们谨记要用自己的行为来回报这个社会。作为一个民族的成员，历史传统使得我们必须对民族的发展做出自己的一份贡献。

　　综观整个中华民族的历史进程，我对遭受的苦难产生更强烈的自豪感和责任感，当然，我更能看到我们这个民族存在的众多问题和这个民族的缺陷。有人说我们是“欲望最多道德最少”的民族，我想他还是主观的将中华民族扭曲，将不是同一起跑线上的东西方世界生拉硬扯的比较。我不否认西方文明的高度发达，但是这都是建立在什么基础之上呢？建立在高度发达的经济基础之上，审视西方资本主义的发展道路，不也是走在从野蛮到文明、从残酷剥削到劳资和谐、从血腥到和平的崎岖不平的坎坷路上吗？

　　我们可以批判自己，但是我们不能失望。我们可以高标准严要求，但是我们不能用不切实际的目标去苛求。不论我们怎么批判，我们都是为了这个国家的兴旺发达，都是为了中华民族的强盛。

　　我们爱国，我们就必须爱中华民族，没有民族的向心力哪里有中国的凝聚力？民族主义与爱国主义的关系就是兄弟姐妹之间的关系，没有民族主义的支撑，爱国就成了一句口号。

　　我们爱国就要爱民族，民族主义不是妖魔鬼怪，更不是洪水猛兽，民族主义的适度发展才是我们心平气和的达到文明、富强、民主社会的有利武器，才能在世界舞台上占有一席之地。

　　民族主义是不是一剂毒火攻心的猛药呢？不可否认，过度的自尊是自卑的外在表现，过度的民族主义也是民族自卑心理的体现。对付顽疾，对付一些民族的心理疾病，有时候猛药会起到无法言妙的效果。民族主义给我们带来的是自尊和自强的强烈信号，我们这个历经无数苦难的民族，想要站起来，必须紧紧抱在一起，这时的民族主义更恰似黏合剂，他将中华民族牢牢的胶合在一起，来应付世界和融入世界，作为一个整体融入世界发展经济政治文明才更有竞争力，实现文明、民主和富强，实现中华民族的最终强盛。

　　

　　二、民族主义和反霸权

　　

　　昨天，在报纸上读到这么一条消息：美国停止对支持建立国际刑事法庭的国家经济援助。原因在于这些国家同意追究美国大兵的刑事责任，不赋予豁免权。呵呵，这就是对始终津津乐道人权卫士的伟大的人们的迎头痛击，这个大棒不会不让一些人感觉疼痛吗？这就是美国，霸权中的美国。

　　美国的逻辑很简单，我给钱，我给经济援助，但是在国际政治舞台上你必须支持我，必须维护我的美国利益，必须在我发动战争时给我道义上和实际支持。有时候想一想，对这个强盗的逻辑始终迷惑不解。为什么他可以闯入别人家里将主人带到自己家里进行私刑审讯？然而众多的邻居却不能组成合议庭对他进行审判？奥，只因为他强壮到可以以一抵十，只因为他富有到可以用金子把弱小的品格低劣的邻居收买。

　　相对于当今世界的霸权主义同恐怖主义一样成为我们的重大威胁的时候，民族主义成为反抗霸权的一件重要武器。我们的教育和主流媒介的倾向是有被控制的嫌疑，但是人的思想是不会被控制的，我们的双眼可能会被蒙蔽，可是我们的心灵永远不会。有很多人为什么会对“美国人遭受恐怖袭击而叫好”呢？那是因为霸权的威胁实实在在的让每个中国人感受深刻而造成对人性思考的暂时迷失。钓鱼岛为什么会被强占？还不是因为霸权主义的威胁。日美有安保协定，和日本直接交恶就是和美国直接冲突，这是中美两个大国都不愿意面对的事实，相对于中方在外交上始终略输一筹，就是因为霸权主义的威胁在身边。台湾的始终维持现状，是目前中美双方最符合利益的表现，阿扁刚叫嚣公投，即被美国主子迎头棒喝。台湾未独立的现状，不就是民族主义在和霸权主义对抗的结果？数数周遍局势，哪里没有飘扬着星条旗？想要在国际上立足，想要世界对你尊重，必须富强起来，而冲破重重保卫和压制的唯一途径就是民族自立自强，就是要用民族主义将自己武装起来。

　　恐怖主义为什么会产生，不是因为民族主义的蜕化，而是对霸权主义的无奈回答。

　　

　　三、民族主义的批判理性

　　

　　一个真正的民族主义者向来都是理性的，民族主义和自由主义等主义都是双刃剑，什么理想中的主义驾逸不好都会产生恶魔般的力量，这并非仅仅是民族主义的缺陷。民族主义并不是在先天不足中成长起来的，是在民族的历史进程中不断反省的成长的，民族主义能爆发出强韧力量，对于我们这个历经磨难的民族而言，民族主义更是社会发展的强劲动力。

　　民族主义不是一定对西方说“不”，但是民族主义对一切不利于本民族发展的行为说“不”，民族主义对一切妨碍世界和平的行为说“不”。民族主义从来就没有说过理性“批判”的声音就是不爱国的，民族主义向来欢迎对自己的批判，民族主义本来就是在不断的反省和批判声中成长起来的。柏杨说“中国人是丑陋的”，鲁迅说“我要刨祖坟”，胡适说“我要扒粪”。这些自由主义者的批判理性不正是对国家对民族的热爱吗？但是他们是纯粹的自由主义者吗？不是的，民族主义的影响力始终贯穿他们的思想深处。那些纠缠于断章取义的人信奉的并不是民族主义，请不要将之和民族主义划上等号。相对西方世界的“批判理性”，我们的“批判理性”的缺失并不是民族主义的过错，而应当归罪于背后的一只控制舆论的无形的手。

　　任何主义都会被利用，不要仅仅用在民族主义身上，这是不公平的。

　　有人用南联盟的例子来比拟民族主义的可笑，其实，他才是最可笑的。“民族英雄老米’与其说是南联盟人民推翻的，不如说是南共自己推翻的，是共产主义运动发展走入误区所致，更是整个西方世界的疯狂经济压制和对反对派的疯狂经济援助造成的后果。南共是用微弱身躯对抗整个西方世界，焉有不败之理？

　　有人还说，伊拉克人民愿意回到萨达姆的独裁统治的时代去吗？当然不会，但是伊拉克人民需要独立自主，不要做美国人的傀儡的表现已经世人共睹，这就是民族主义的力量，它在不断的向霸权说“不”！几十具战后美国大兵的尸体已经说明了一切。

　　伊拉克战争更说明民族主义在世界上的恢弘，不知道为什么，只要是按照美国的价值观所言所行，就一定会得到一些人的赞同，欧洲的反战说明西方世界不是统一整体，他们的价值观更存在着差异，这不是民族主义的表现？美国人抵制法国货，这不是民族主义的根深蒂固？民族主义向来都是表现爱国热情的，爱国没有错，如果这个世界完全按照理性来主导，共产主义早就实现了。

　　我们的社会问题，包括“美好世界”的谎言，法治的缺失等等，根本就是这个制度的问题，关乎民族主义何事？请不要张冠李戴，误导读者。

　　

　　请不要妖魔化民族主义，只有民族的才是世界的！只有民族主义才能将中华民族紧密黏合，迅猛发展，再现辉煌！一个真正的民族主义者绝对不排斥自由之思想，独立之精神，并不是象一些人歪曲的那样没有主见，说这些话的人很可能是没有骨子的人，或者软骨病严重到无法自己站立。想要强大起来，我们不能抛弃民族主义；想要赢得别人的尊重，我们不能抛弃民族主义；想要再现辉煌，我们更不能抛弃民族主义！