古徽州文化——中国士大夫理想的集大成者

 

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山越族群发端于江南以西沿长江上溯的黄山山麓。山越族人尚文尚武，曾创造了著名的古徽州文化与徽商盛况。山越还沿江而上，直抵川黔所在的大西南。古徽州的民居风貌，体现出的绝不仅是民间居所，当铺，银楼，商铺，茶行，摊肆，作坊所构成的长江城镇街巷鳞次栉比，雄居于古中国古代文化群雄并立之中的长江流域。

徽商傲视群雄，乾隆皇帝曾感叹道：“富在徽州，朕不及也”。不以利为利，以信为利；不以银为赢，以诚为赢；不以富为贵，而以和为贵，是徽商创立的天下商业优雅大器的行商规范，并形成了徽商天下的三大征途。

占据长江商道要津，形成长江航运贸易；以运河为道，向北方漫射；以巨船出海，开拓海外贸易征途。徽商天下第一，曾被马克思在资本论中所唯一提及的中国商人就是徽商的杰出代表。徽州文化是中国城镇建筑的集大成者。

徽州城建理念一般讲究枕山、面水、聚合、朝阳四大理念。山水共融的理念被凝聚成人居风水理念。其中包括至高无上的美学理念，儒雅务实的风格品位与中国古代人文最高的理想境界。

黄山沿江一线，人居文化中最为豪华壮观的是，中国宗法文化核心价值的信念。它体现在宗族契约文化的标志性建筑祠堂之上，其人际族群之中的契约精神比西方早了数千年。另一宗法建筑的人文理想，体现在书院建筑之上。它助长了中国古代社会，以宗法理念为基础的文教体制与学派繁荣的形成。

古人是真诚而执著地创造出这一人文理想境界，这没什么可感到羞涩暧昧的。不然，难道数千年的人文至高理想境界作为历史文化，在当今所谓的科学面前，真会羞愧难当吗？

徽文化的学派林立，经商鼎沸，书画传世，建筑楷模，园林优雅，政说纷纭，文教庄重，理学繁茂，医学济世等显学的硕果累累，其实只能让我们乱哄哄的世道倍感汉颜。崇文重教是徽州文化的显赫徽章，它也是徽州所代表的长江城镇之上，最耀眼的光芒。

汤显祖入梦到徽州的诗韵，彰显了数千年严肃士大夫的感慨万千与治世理想。长期酝酿，缓慢锻造，耐着性子，最终形成城镇连同建筑，与大自然的内外气脉相通，这就是古徽州城镇连同民居建筑理念中，天人合一的最高境界。

风水所概括传递给我们的理念不是技术工艺，而是整个古代社会主流价值理想，在经世致用的实用经验的告诫之下，所形成的天人合一与人世贯通的最高境界，它是真世与美奂的二合一，愚昧与市侩何以能撼动其丝毫。

发端于北宋的徽文化，承继了中国古代最伟大的人文成果。今天的人类只能为徽州文化的人文巅峰所倾倒，为其价值锻塑与美学至高所折腰。今天，在徽州文化的阳光普照之下，让我们随同汤显祖醉梦依依的足迹，去梦入古徽州山水共鸣与理想犹存的余晖，去拜谒可能是人类文明史中唯一的天堂。

 

老夏

2013.2.17

 

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