“道德的血液”与经济的科学面目


道德是处理人际之间关系的自我准则,它有很多使人变得高尚的标准,如 勇敢、无私、勤奋等等。
科学是理解自然的规律,以运用自然力为人类服务。原始的几何学可以使人认识土地的面积,从而加强对自然资源的管理。力学可以让人们对基本的力的原理进行认识,电磁学可以使人们利用电磁现象与电磁力。
按《柏拉图》的理念的原理,自然界与人的思维是一个现实与幻影之间的关系。这是二元哲学的开始。
按《幸福经济学》的理论,人类吃食物产生两种效果,即生存的精神感觉与人体的力量。精神感觉就是个人的大脑活动,而人体力量的运用就是直接的人体力量系统。人的体力系统与脑力系统本身就是两套系统。
道德与科学的关系也是这两种关系的一个方面。
道德提升人的精神系统,而科学提升人的力量系统。
一个高尚的人可以不懂科学,科学家也不一定是高尚者。
如果一个理论自称既站在道德制高点上,又是一门科学理论,那一定是一门骗子学说。当然不妨碍有人同时研究两种学科,但他一定是把它们分开,如亚里士多德的《伦理学》与《物理学》。
同样,我们说不论是道德家,还是科学家,都是对社会有利的人,他们都提升了人们两种主要的体系中的一种。如孔子这种道德家,本身并没有什么错。但是后来有掠夺者为了反科学,只让讲道德,不让讲科学,就把社会推向了一种单极发展的方面,当然是一场灾难了。
经济学做为一种研究生产中各种问题与情况的学科,当然是以提升人的生产能力为目标。因此是一们科学类的学科。在经济学提高生产效率获得利益,是人们科学获得自然力量为自己所用的一部分,言利获利无可厚非,既把经济放在国家发展的第一位,那么企业家获得利益只要合法就是理所当然,不合法,你可以用法律制裁企业家。根本没必要说什么特定的人群要更多的“道德的血液”。
  道德做为一门学问,存在有必然性.与科学并不是一种方法.比如生命至上等原则.在物理,数学上就没法解释.
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事实上自亚里士多德以来,给人们做出的道德的规范,但是在大陆,这些合理的西方书箱没有几个人有机会与时机去阅读。专业的道德著作去进补道德的真空,为经济发展去创造一个良好的环境,已经是刻不容缓。抛弃自称全能的、站在道德制高点上谈经济的理论也是势在必行。