佛说有七种布施：不费财物又能得大福报（图）

阿弥陀佛。行善积德必有福报。不论钱多钱少都可以行善积德。

---- 诸葛长青

阿弥陀佛。

行善积德必有福报。

行善积德，就是持之以恒的不做恶事、只做善事。

要改变命运就要从行善积德开始。

    诸葛长青认为，你可以即日起，发愿“不做恶事、只做善事”；发愿“行善积德、造福苍生”；发愿“弘扬佛法、道法、儒法等善法，普度有缘”。太上感应篇说，如果你能持之以恒的“日行三善”（即“眼善、语善、行善”），最晚三年，你的命运就会发生改变。
    如果你有资金的条件，可以多做戒杀放生、助印经书、救助贫困、捐资助学、修路架桥等等善事。
    如果你没有资金条件，可以用自己的智慧、体力、自己的物品等多做善事。譬如多做鼓励别人、赞美别人、保护自然、保护树木、保护动物、清洁卫生、帮助别人体力劳动、义工服务、义务献血、传播孝道、传播善知识、传播儒释道文化、多做施食、念诵佛号道号等功德善事。

佛说有七种布施：既不费财物又能得大福报。

诸葛长青把佛说的这七种“不费财物又能得大福报”，布施分享给有缘者：

    一、眼施：常常用好的眼色看待父母师长，以及一切修道的人，绝不用恶眼。此人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼、佛眼，名第一大福报。诸葛长青认为，用善心之眼睛看待他人和万物，会相貌庄严、令人赞叹。
    二、和颜悦色施：对父母师长及一切修道人，不用皱眉恶色，是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。
    三、佳言施：对父母师长及一切修道人，出柔软语，不出粗恶语。此人往后，舍身受身得殊妙辩才，所说的话，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大福报。诸葛长青：阿弥陀佛，多赞美别人功德无量啊。
    四、身施：对父母师长及一切修道人，起身迎接礼拜。此人往后得端正身，长大身，人所敬重。未来成佛后，如大榕树，无有能见顶相，是名第四大福报。诸葛长青：奉献自己的智慧和汗水，功德无量啊。
    五、心施：虽然用上述四种方法行供养，而心如不和善，不名为「施」。如以善心行善，则和善功深，是名为心施。是人往后，舍身受身，得明了心、不痴狂心，未来成佛得一切种智心，是名心施第五大福报。诸葛长青：阿弥陀佛。一颗善心感动天地，具备无量功德。
    六、床座施：若见父母师长及一切修道之人，为敷床座，请其安座，乃至以自己所用安乐座位，请他安座。此人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得狮子法座，是名为第六大福报。诸葛长青：阿弥陀佛。为他人服务奉献，会得到不可思议福报。
    七、房舍施：於父母师长及一切修道之人，请来自己所有的房屋舍宅中，得行住坐卧，给予欢喜安乐，是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅，未来成佛，于一切时处，得宝莲花座，是名第七大福报。
    善恶祸福的因果之理多么微细而又如响斯应啊！

经律异相详载，同样化生为天人，在四天王天、忉利天、燄摩天……，一化生的身相，就有如人间二岁、三岁、四岁……等等的不同；同受自然现前的天食，福多者饭色自白，福中者饭色自青，福少者饭色自赤，这都根源于宿生布施持戒功夫的浅深啊！再论到三小灾的刀兵劫、饥饿劫、疾病劫，则说：如有能一日一夜持不杀戒，终不生在刀兵劫中；若能以一呵梨勒果施僧，终不生疾疫劫中；若能以一食施僧，终不生饥馑劫中。（摘录自圆觉寺资料）

南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。南无东方琉璃药师佛。
南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。
福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。

太乙救苦天尊。大成至圣先师孔子。耶稣基督。穆罕默德。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。