经济社会自然的发展与可持续发展的事实告诉我们，它们均以场的形式存在，并在场的作用与制约下运动。原子够小，但它以场的形式存在，并在场的作用与制约下运动；宇宙够大，但它同样以场的形式存在，并在场的作用与制约下运动。经济事物是否也以场的形式存在，并在场的作用与制约下运动？回答是肯定的。经济又是何以在场的形式存在，并在场的作用与制约下运动？本节将具体阐释这些问题。诚然，能够认识上述十分重要的，用孙子的话话，就是“生死之地，存亡之道，不可不察”也。
在上一节讲到，经济事物的物质运动是在人类“意识场”的作用与制约下，离开了人类的意识场的作用与制约，就谈不到所谓的“经济”，更谈不到所谓的“经营管理”。如此，是否就可以说人类的经济社会就是一个意识决定的产物？当然不能这么说，而是说经济、经营、管理会受到人类“意识场”的作用与制约下，并没有说经济、经营、管理不体现“物质决定”。而事实上是，如果没有物质的作用与制约，同样也不会产生“意识场”。
也就是说，所谓的“意识决定”，讲的是在物质相对不变的前提下，如何发展经济，一般是由不同的“意识场”决定的。这就好像在原料、工具不变的前提下，不同的木匠可以生产、制造出不同款式的家具一样；如果抛开了相同的原料、工具，也就谈不到所谓的“意识决定”了。换言之也就是说，只有在“物质”这个前提基本不变的前提下，不同的人会根据自己对经济社会自然的理解(对原料、工具的理解)生产、制造出不同的经济产品。
为什么有“朱镕基经济学”和“李克强经济学”？为什么会有“安倍经济学”？说的其实就是这个道理，但是，这并不等于说朱镕基经济学、李克强经济学、安倍经济学的研究对象不是经济事物、物质。如此，当然也就说明，从长远的角度上看，是“经济场”决定“意识场”而不是“意识场”决定“经济场”——表现在人们还没有把“经济场”的作用搞清楚之前是“意识场”决定“经济场”，而当人们把“经济场”的作用彻底搞清楚后则是“经济场”决定“意识场”。这是因为，当人类经历了一次又一次失败之后，其“意识场”终究会被“经济场”所改变。
比如，过去包括中国的社会主义国家所搞的计划经济，就是一种被“意识场”决定的“经济场”。当然，中国最终走上了市场经济道路，则是由“经济场”或“市场”决定的而不再是由“意识场”决定的了。诚然，这也不是说我们所搞的市场经济中就再也没有“意识决定”的成分，而是说当“意识场”不能再决定“经济场”的时候，上述两者关系会颠倒。可以肯定，如果没有前苏联的解体和前东欧的剧变，中国人也就不会顺利地走上市场经济的道路，更不会有中国经济35年的高速发展和中国经济社会的辉煌与可持续辉煌。
为什么要讨论上述问题？因为笔者想告诉读者有以下事实的存在——无论是“经济决定”还是“意识决定”的“经济”，它们均是以场的形式存在，并在场的作用与制约下运动。有时，为了说明问题，笔者也把上述以场的形式存在，并在场的作用与制约下形成的经济运行模式，称为“经济方阵”。比如在前苏联时期就有“社会主义阵营”和“资本主义阵营”，而即便是到现在，我们依然能够从某一经济体上，发现其“阵营”的痕迹。