解读恩格斯《国民经济学批判〈的天才〉大纲》〈15〉
理思
集大成经济学研究室 湖北阳新435299
当我们（马克思哲学史研究在）打开恩格斯写作《国民经济学批判〈的天才〉大纲》的意识前提的大门之后而发现，原来恩格斯在创立的意识前提：是在为人类社会的发展；是在为社会人类历史的进程，从而找到真正地促进社会发展的源泉，从而找到真正地推动历史进程的动力——是在“有用劳动”中的意图和目的，它应该是为社会发展和人民生活而生产、而经商、而服务。
实际上，恩格斯在创立的意识前提，是在批判经济学家们在制定的经济学范畴，它是为了金银（货币）图谋私利。这样，恩格斯也就意识到：国民经济学家制定的经济范畴，是在将“有用劳动”当做是为了金银（货币）而生产、而经商的经济学范畴的意识前提，实际上是无用劳动。
实际上，在恩格斯的意识前提在批判中，在确定的、在主张的有用劳动，是在为生产资料和生活资料的生产、消化、服务的劳动；在恩格斯的意识前提中在批判的、在揭穿的无用劳动，是在为金银（货币）图谋私利的劳动。那么，在为金银（货币）图谋私利的劳动，为什么是无用劳动呢？
因为，国家利益、家庭利益、个人利益是建立在生产、消化、服务于生产资料和生活资料的生产与交换各自劳动的成果，才是有用的劳动即有用劳动。然而，国民经济学家或政治经济学家在制定的经济学范畴却是相反的即颠倒的，是建立在图谋金银（货币）的私利，这就是无用劳动。那么，为什么说经济学家制定的经济学范畴是在制造无用劳动呢？
因为，金银（货币）的真正价值和现实作用，它是展现在各自劳动的果实的交换中，只是充当一个媒介即牵线人的角色。实际上，有关这个现实存在的事实，经济学家的意识前提是应该明确：货币在交换各自的有用劳动中，它是充当媒介即充当牵线人的角色。那么，从这个对货币的定位经济学范畴的话，经济学家制定经济学范畴，就应该是将货币范畴的投向要牵给——那些需要生产资料和需要生活资料的劳动者，而不是、也不可将“货币”当成是为了赚钱的唯一“功能”。这样，恩格斯也就意识到在：
“自由主义的经济学竭立用瓦解各民族的办法使敌对情緖普遍化，使人类变成一群正因为每个人具有与其他人相同的利益而是互相呑噬的凶猛野兽——竞争者不是凶猛野兽又是什么呢？自由主义的经济学做完这个准备工作之后，只要再走一步——使家庭的财产共有被工厂制度破坏了，至少在这里，在英国已处在瓦解的过程中。”（《马克思恩格斯选集》第3版，第1卷第24页）。
实际上，开辟出有中国特色的文本学的阅读者、解读者、诠释者，再不可将马克思的批判、恩格斯的批判而引到阶级意识去理解、去分析、去诠释。为什么不可将马克思的批判和恩格斯的批判而到阶级意识去理解、去分析、去诠释呢？
因为，马克思在对《黑格尔法哲学批判》，以及在对《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的意识前提，它不是立足在阶级意识而展开批判的，而是立足在现实意识即生活意识在展开的批判。
同样，在恩格斯对《国民经济学批判〈的天才〉大纲》的写作前提，也是立足在现实意识即生活意识的这个前提在展开的批判。
其实，在马克思的文章著作中的马克思，在展开批判的意识前提，它是在批判、在揭穿：在官方大学的哲学家们，在制定出的哲学范畴的实质——是虚幻存在。在恩格斯的《国民经济学批判大纲》的这篇文章也是在批判、在揭穿：在官方大学的经济学家们，在制定的经济学范畴的实质——是在给生产、给经商的行为去图谋私利。这就是有中国特色的文本学研究，在对一个青年马克思和一个青年恩格斯的意识前提，两者是志同道合的总结和归纳。
那么，《国民经济学批判大纲》是不是在揭批官方大学的经济学家们，在制定出的经济学范畴的实质，是给生产者和经商者的行为图谋私利呢？其实是的。实际上，只要阅读者、解读者、诠释者的意识前提，能找到、能跟随恩格斯的意识前提是一样的前提的话，阅读者、解读者、诠释者也就可以读得通、读得懂、找得到——恩格斯在这段论述中，在批判什么、在揭穿什么：实际上，恩格斯在意识到是
由于“自由主义的经济学〈范畴仍然在将金银（货币）当做是财富，所以自由主义的经济学仍在用货币是财富的这个意识前提，在〉竭立用瓦解各民族的办法〈而将生产者、经商者而引到为货币去图谋私利，这才致〉使敌对情緖普遍化，使人类变成一群正因为每个人具有〈出售和购买的唯一方式，是为货币图谋私利〉与其他人相同的利益而是〈在通过货币方式，在出售、在购买的方式中而〉互相〈成为〉呑噬的凶猛野兽——竞争者不是凶猛野兽又是什么呢？自由主义的经济学〈在〉做完〈金银（货币）是财富的〉这个准备工作之后，只要再走一步〈将金银（货币）是财富的这个意识前提，用到企业经济、家庭经济、个人经济之后，那就必然会〉——使家庭的财产〈变成金银（货币）的〉共有被工厂制度破坏了，〈因为，在工厂制度中迫切需要的是：机器和管理的先进性，改变落后的机器和管理，所以在利用获得的金银（货币）的这个媒介、这个牵线人，来改变工厂的生产工具和技术的落后，因此〉至少在这里，在英国〈的工厂不是在为金银（货币）图谋私利，而是为利用获得的金银（货币）的这个媒介，将货币牵到去改变落后的生产工具和落后的生产技术，这就是在英国工厂〉已处在瓦解〈金银（货币）不是财富〉的过程中。”
这样，在中国互联上的阅读者，从这段范文的解读方式中，就可以看得到在中国互联网上，在诞生出的一个有中国特色的文本学的阅读经典范文的模式。