发言人说“大家在这个问题上都很任性”，而且调侃为：看看翻译怎么翻？包括“铁帽子王”；之后，几位领导人相继引用了“任性”这个词，看似无意，实则有心。

　　“任性”这个词，本来是普通老百姓的“梦想”，经过官方之口演变成了“民主”之意，可喜可贺呀。说到民主就要追溯到“罗马城邦制”，那是一种超越奴隶的荣耀，是一种人上人，不一样的人生的生命护身符。民主先是在小范围内的“生命自由”，后来演变成以国家为载体的公民的自由权利。

　　在历史上，这种自由权利很多时候只是一种“追求”，现如今，西方“假惺惺”倡导的民主反而成了世界的“主流”，且不管对与错，有没有远见。看似是一种权力，实则为一种政府“欺骗”民众的宗教信仰。之前，我有文章已经说过了，照搬西方民主模式的政体无一例外的是失败的。

　　要发扬民主，首先解决的同样是“民主”的问题，其本质是“自由”的问题。没有真正的自由，就不可能有民主；而要想有真正的自由，必须有真正为民谋福祉的国家，即：政府。只有国家以社会主义的意识形态为他的国民着想 ，才能真正实现国家意志下的民主。当然，在国家为生命主要载体的社会里，要真正的、绝对的民主是一种痴心妄想。

　　民主本身是给普通百姓呐喊的工具，要实现这种“民”主需求，必须是在国家的局限里政府能够做到真正的为人民服务。首先，必须是官方能够有这样的姿态，然后能够真正的向这个方向去努力。在贯彻民主的过程中，民众必须首先知道自己的“全部”是什么？是国家。行使国家权力的是政府或中央政府，既要有正义感，又要有知足心。后缀是这样解释的：人无完人、金无足赤。有相对真理，也要比较绝对真理，知足就好。

　　在民主的最大值里，我们看到了“任性”是一种绝对真理的追求，是一种率直的民主形式。

　　例如；在日本发动的珍珠港偷袭后，美国大兵威逼到日本本土，即占领了冲绳（古代的琉球国）之后，美国大兵占领了一个岛；没有想到的是，本来驻扎着10多万日本兵的岛屿竟然没有一个人，美国人十分警惕。结果如何？日本号召2000青年人开着飞机以殉葬的方式，冲向了美国兵营及航母、舰船。这就是著名的日本神风特攻队。以殉葬的方式为国家捐躯，虽为极端，从日本军国主义政府没有人性中看到了国家在人性中的地位。

　　

　　张海勤 2015-03-05*

    今天是“向雷锋同志学习”题字52周年，雷锋不是完美的，但是，是我们中华民主社会主义精神的代表之一。

　　

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