释迦八相：释迦牟尼佛人间八个经历（图）

释迦八相：释迦牟尼佛人间八个经历（图）
阿弥陀佛。我们感恩释迦牟尼佛弘法利生，给人类留下无量智慧。

----- 诸葛长青

    南无本师释迦牟尼佛。
    南无阿弥陀佛。
    福生无量天尊。
    大成至圣孔子。

佛教文化有个名词，叫做“释迦八相”。

“释迦八相”四个字，简要概括了佛陀来人间弘法的一生。

了解佛祖的弘法精神和一生经历，可以帮助我们树立大慈悲心。

阿弥陀佛。诸葛长青把“释迦八相”分享有缘者：

“释迦八相”是指“释迦牟尼佛”在此世出现时的八种相：

降兜率、入胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、入涅槃等八相。

第一相：降兜率

    诸葛长青：阿弥陀佛。释迦牟尼佛为了弘法利生，决定来人间弘法。先入住兜率天，后降生人间。释迦牟尼降生前，原为菩萨，住在兜率天内院，凡4000年。释迦牟尼观察5种因缘（时间、地点、国家、家庭、父母）已经成熟，便决定降生人间，以摩耶夫人为母，度化众生。
    第二相：托胎
    诸葛长青：阿弥陀佛。释迦牟尼佛倒驾慈航，来人间弘法利生，释迦牟尼佛投胎为国王的太子。释迦化乘六牙白象，象口含白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩耶的左肋入胎。释迦在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开“住胎”之相。
    第三相：出生
    诸葛长青：阿弥陀佛。释迦牟尼佛当太子，目的是告诉世人，人间富贵只不过是富贵云烟，只有保持清净心，慈悲救助苍生，帮助苍生，解除烦恼，脱离人间苦海，才是根本。四月八日，释迦自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为“悉达多”太子。据说太子下地能走，周行7步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为佛浴日，或称浴佛日。
    第四相：出家
    诸葛长青：阿弥陀佛。我们感恩释迦牟尼佛，他为了让世人找到解除痛苦的方法，抛弃富贵生活。功德无量啊。悉达多太子看到世间老、病、死等无常之苦，而产生为众生寻找解脱烦恼痛苦之道，发出修道之念。在一个月明之夜，太子毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理。黎明，太子抵达罗摩村自剃须发，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。太子时年29岁。
    第五相：降魔
    诸葛长青：阿弥陀佛。修行路上，悉达多太子用自己经历告诉世人，只要保持大愿心、勇猛精进心、清净心，就会修行飞跃。同时，佛祖也告诉世人，修行路上，既不要太苦、也不要太舒适，保持中道就可以。太子在苦行林中修六年苦行，形体枯瘦，仍未见道。他便放弃苦行，受牧女乳糜之供，恢复了健康。太子来到附近一株大菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐49天，克服了内外的种种“魔障”。
    第六相：成道
    诸葛长青：阿弥陀佛。释迦牟尼佛顿悟成佛，并且告诉人们，人人皆有佛性，只因“妄想执着”不能证得。只要学会抛弃“贪嗔痴慢疑、杀盗妄淫酒，勤修戒定慧”，人人都可以成佛。经过六年修行，终于在菩提树下成佛。四月初八日，夜睹明星，豁然悟透一切事物缘起无我之理，“所作之办，不更受有（生死之身）”，成就“无上正等正觉”。世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”，时年35岁。释迦牟尼成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”指出一切众生皆有佛性。
    第七相：转法轮
    诸葛长青：阿弥陀佛。释迦牟尼佛用一生精力弘扬佛法，普度无量众生，给人类留下了《金刚经》、《楞严经》、《地藏经》、《法华经》、《华严经》等无量佛法，留下了解除烦恼的八万四千法门，体现了释迦牟尼佛关爱苍生、救助苍生的大慈大悲精神。释迦牟尼成道后，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陆续又度化了1000余人。释迦便率领1250徒众，周游各地，宣讲佛法。释迦推动正法之轮，碾破异端邪说，弘扬佛法，称为“转法轮”。在45年中，释迦深入民间，说法普度众生。
    第八相：涅槃
    诸葛长青：阿弥陀佛。释迦牟尼佛用自己一生为人类做了圆满的榜样。涅槃或称入灭。即释迦牟尼八十岁时离开说法的王舍城，来到拘尸那迦附近的娑罗双树下，头朝北，右手支脸，左手放置身上，双足并拢，取侧卧之势，面向西，进入大般涅盘（大解脱）之境。入灭前嘱咐弟子阿难：“已成者皆灭，不可放逸，要勤修我法，吾灭后以戒为师。”（本文参考佛学网络资料）