谁是约翰-高尔特——精英与政府之间的关系（5月4日）
关键词：社会精英 安兰德 《阿特拉斯耸耸肩》 人性研究
对绝大部分中国人而言，约翰-高尔特都是个陌生的名字，但在美国的知名度却是相当高的。这个人物来源于小说《阿特拉斯耸耸肩》，作者在中国人之中也是很少有人知道的。
小说作者安·兰德是俄裔美国作家，哲学家。在1998年美国兰登出版社做的《二十世纪百部最佳英文小说》评选中，在“读者投票评选榜”上，安兰德的《阿特拉斯耸耸肩》获第一名，《源泉》获第二名。她的另两部小说分别排第七、第八位。而她一共就出版过四部小说，都位列Top 10。
安·兰德是美国文学史上最具争议的作家之一，她提倡自私的美德，公开为资本家辩护，而且毫不掩饰她对庞大政府的憎恶。她认为道德是绝对的，每个人都有高贵的本能，每个人都有难以取代的价值，人生的过程就是不断发现这种价值，任何以法律制度所施加的干预都是邪恶的。
一个人理性的自私，也就是在不损害他人前提下的利己，只为自己活着，不仅是道德的，而且是道德的源泉。安兰德曾这样总结她的哲学∶“人是一种英雄式的存在；自己的幸福是人生的目的、道德的准则；创造性的成就是他最高尚的行为；理性是他唯一的绝对标准。”
安-兰德这个名字跟美国的著名智库公司兰德相同，而且据说她写的小说卖出了8000多万本，即使如此，还是很难引起我们的兴趣，美国前总统罗纳德·里根、金融大鳄索罗斯、甲骨文公司拉里·埃里森，果粉们的“教父”乔布斯，好莱坞明星安吉丽娜·朱莉都是她的粉丝，她被誉为“美国思想的自由女神”“企业家的守护者”。
但格林斯潘，这位执掌美联储20年，成为比总统更有号召力的人，却是她的铁粉，就会引起很多人兴趣了。话说格林斯潘年轻有为，这个超级理工男在26岁的时候，基于朋友的介绍，认识了这位美女作家，由于过于“绝对道德”的辩论而倾慕于这位美女的才华。
格林斯潘像对女神一般地仰慕安-兰德。直到安-兰德去世，长达25年，即使在安-兰德去世之后，每次提到她，格林斯潘的推崇与兴奋之情都会溢于言表，格林斯潘在自传中，有详细介绍。
格林斯潘说，50年代和60年代初，我成了她家每周聚会上的常客。她是个完全独立的思考者，分析敏锐，意志坚强，高度自律，极力坚持理性为最高价值标准。有一点，我们的看法是完全一致的——我们都认为数学很重要，思维严密很重要。兰德说服我正视人类，正视人类的价值观，正视价值观如何起作用，正视人类做什么以及为什么那么做，正视人类怎么想以及为什么那么想。这让我大开眼界，远远超出我学过的经济模型之范畴。
尼克松总统因水门事件引咎辞职后，在福特执政期间格林斯潘出任经济咨询委员会主席。宣誓仪式上最前排就坐的安·兰德作为监护人代替格林斯潘母亲出席，面对媒体的采访兰德表示说：“他作为我的教子，让我备感自豪。”格林斯潘指出，兰德的思想“改变和塑造了千百万人的生活”。
《阿特拉斯耸耸肩》视为包含了安-兰德全部的客观主义哲学观。小说巧借所讲述的故事，探讨如果人类的思想开始罢工———如果每一行业具有创造能力的人都停止工作、消失不见，那么世界将会变成怎样？事实证明，这种假设仅仅是精英群体的意淫。因为即使他们逃离现实，新的环境依然会不如人意。
作为一部乌托邦小说，《阿特拉斯耸耸肩》描绘了一个由自私而精明的商人、科学家、艺术家等社会精英组成的世外桃源。我们很期待看到，在没有政府、没有税负、没有强制收归国有的掠夺，没有杀富济贫的地方，一个世外桃源，在只有精英的世界，会是什么样子？
在安-兰德在小说中所营造的世外桃源，维系着一切的不是道德而是金钱，金钱被视作为崇拜的偶像，是自由交换和公平正义的象征，每个人都是独立的创造者和思考者。
在20世纪发动机公司，实行了各尽所能、按需分配的制度，开始人们都欢欣鼓舞，觉得这样就可以人尽其才物尽其用，结果能干的人工作越来越多，懒惰的人的需求越来越多，工厂很快就倒闭了。由此说明，在对人性的缺点没有充分的了解时，在财富还没有达到无限充裕的时候，空想社会主义的乌托邦显然会给社会带来灾难。
《阿特拉斯耸耸肩》自1957年出版就备受争议，据说出版社曾经让作者把篇幅缩短一些，但安-兰德很强势地回击“难道《圣经》也需要缩减吗！”虽然长达一千多页，但是一点也不影响它的畅销度，被认为是仅次于《圣经》的第二著作，小说本身就是借助故事剖析经济政治制度，其根本也是在阐释作者本身的哲学观点。
阿特拉斯名字来自希腊神话，宙斯和泰坦巨神会战之后，阿特拉斯将灾难抗在了自己的肩膀上，而让人类免于倾覆，但人类却对他恩将仇报，对救命之恩回报以石头与利箭，这有点像中国远古神话里受女娲命令将世界驼在肩上的巨龟。
安-兰德设想，在受到屈辱与攻击的时候，假如阿特拉斯“耸耸肩”——我不干了！这个世界将会有什么结局？
《阿特拉斯耸耸肩》虚构了在国有化大潮中受到强烈冲击的企业家、发明家以及其它社会精英被一个名字叫“约翰-高尔特”的人召唤，先后“罢工”并到一个没有政府、没有法庭、没有剥削与掠夺的世外桃源“亚特兰蒂斯”，过自由快乐地工作、按需索取报酬的“幸福”生活。
或许正因为其广泛的读者认同，而被改编成为同名电影自然受到了异口同声的指责，其“三部曲”中的第三部甚至“荣获”第35届金酸莓奖提名最差翻拍、节选与续集。
我们最经常看到的是为了提高薪金、减少工作时间，同工同酬、得到尊重以及保障福利政策稳中有升等诉求，而举行游行与罢工，劳动者举行罢工，朝政府施压；政府为了“民众利益”而向社会精英等高收入人群提高税负，或者强行提高精英所承担的社会责任，甚至强行收归国有，导致精英阶层不堪其重，就会在内心失衡。
那试想将世界抗在肩膀上的阿特拉斯，作为承担世界重任的阿特拉斯一旦耸肩，世界会怎样？作为推动世界发展的主力---社会精英们如果一旦罢工消失，其效果就一如阿特拉斯耸肩一般，会如何？在贾春宝看来，这固然会让政府停摆、民众实业，社会动荡，但对聚集于某个世外桃源的精英们自身，未必就是可喜可贺的。
小说中的多处语言，思想都是很值得反复琢磨品味的，像里面推崇的自私主义个人主义精英主义，反计划经济等等，这是部反复琢磨各处都别有滋味的作品。
精英用才智创造价值，精英为政府创造税收，解决就业，满足社会需求。养了政府，提供就业机会；政府用政策来调节节奏，用一切手段去平衡各阶层之间的矛盾。
显然，社会并不会让精英一直努力工作，因为精英的速度太快，民众根本就跟不上，而且精英所榨取的是公众的剩余价值，而且所形成的贫富分化会形成并激化社会矛盾，然后向政府施加压力。
贫富分化加剧，也会导致穷人怨声载道，并给政府施压，寻求财富的重新分配。政府为了缓解来自民意的压力，不得不把压力转嫁到企业家等精英阶层。但当精英阶层由于心理委屈了，而撂挑子不干了，又会给社会带来多大的伤害呢？税收骤降、维持平衡的秩序被打破，劳动者将被迫接受失业的结果，如此形成恶性循环。
一个纯粹由精英组成的世外桃源，并不会比他们所逃离的世界更美好，因为精英之间也并非和谐共存的，也会有道德的高下之分，也需要对言行进行规范，否则人性本能中的恶的那一面就会野蛮生长，并对他人构成危害。因为善恶对错强弱之间原本就是相对的，更是此消彼长的。
到底谁是精英？当精英罢工了，会怎么样？精英需要比普通人有更高的道德水准吗？
约翰-高尔特是个人英雄主义与精英主义的代言人，也是政府最为头疼的源泉。对政府而言，放个人精英们一条生路，即使他们到了所梦寐以求的世外桃源之后，或许他们还会乖乖地回来的，毕竟很多问题是他们无法自行解决的。
你是John Galt所邀请的人吗？你会接受他的邀请，远遁尘世，去世外桃源了此残生吗？如果让贾春宝来回答这个问题，那么会是断然的NO!
贾春宝
2015年5月4星期一
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