为何每次总是事后查出问题多多？

------一位社会管理教授说瑞海安全又是事后查出问题多多的疑惑！

汪华斌

昨天在某地论证项目，有位社会管理教授也在其中；他说我们现在全社会到处是‘高、大、上’的项目，就连城镇化也是如此。结果是中国特色越来越淡化，而千篇一律‘高、大、上’成为了新的中国特色。我说这‘高、大、上’政绩明显呀，所以任何领导都会走这样的高端城市规划之路。这位教授说正因为如此，所以各类矛盾日益突出；他说这次天津港“8·12”瑞海公司危险品仓库特别重大火灾爆炸事故，恐怕应该反思的不仅仅是安全吧；因为事后查出这么多违规就是证明。

是啊！我们社会这么多年清查出来的腐败分子，无一例外全部是问题多多；没有一个腐败分子是正在腐败时而被查处的。也就是说当这些人腐败时，却没有人表现出反对意见；因为我们是一个高度和谐的社会，即使是腐败分子只要没有查处就依然要行使职权；而行使职权的自然不是老百姓，所以附和权力成为了社会主流。当腐败分子掌握权力时，你反对腐败分子实际就是与权力作对；在我们这个权力主宰命运的社会，与权力作对实际就是自己主动下地狱。也正因为如此，毛泽东时代我们社会任何单位都会有不同意见；而且党委会里还有针锋相对的意见。然而改革开放后我们社会统一高度和谐，任何单位决不会有不同意见了；因为与领导有矛盾的人不是被下岗，就是因为末位淘汰而调出单位了。更重要的是这样的调动实际是改变命运的过程，因为这一调动实际等同于从天堂降到地狱。在这样的残酷现实影响下，附和领导成为了中国特色。即使对腐败分子有意见的人，实际也不会流露出来；而且还得表现出拥护腐败分子，因为只有如此才能保住自己天堂的生活。

在这样的社会文化下，任何领导的任何决策都能畅通无阻；因为附和是最好取悦于领导的表现形式。在这样的文化刺激下，没有知识的领导也敢随心所欲地决策；这也是只有我们社会的领导才是神的原因，因为领导自己也把自己当成了万能的神了。如我认识一个领导，他说自己当年真的以为自己是上帝了；所以每天都在苦思苦想新点子，因为好像只有自己才拥有这样的思绪。更重要的是任何点子拿到党委会上讨论，全部是高度赞扬声与附和声；因为连完善点子的意见都没有。结果自己头脑发热，最后造成很多对外投资失误。他说现在自己冷静评价自己当年的点子，发现相当多的实际是外行与幼稚；但为什么党委会上没有不同意见，因为自己才是一把手；这就是我们这个社会改革开放后才有的中国特色。

按程序办，按制度办；这是现代管理学的核心。没有什么管理理论是说‘领导就是专门从事想点子’的职位，因为战略规划是专门人才的专业岗位；而领导只有同意或不同意的权力。但我们社会的领导正好相反，我们的领导既是自己想点子的人；同时最后自己还是批准点子的人。就如同我们的三鹿奶粉负责人明知自己生产的是毒奶粉，可他们竟然还申报成国家科技进步二等奖；从而使这些造毒的人最后竟然名利双收，这也是我们中国社会才有的特色；因为在任何西方国家这是不可理解的社会现象。

是啊！如果我们社会任何环节都允许不同声音，天津滨海爆炸事故是不是就能够避免；因为我们社会的管理体系实际还是相当健全的，因为任何环节出现不同声音都能避免。然而可惜的是我们社会只要是领导发话的项目，即使违规也能畅通无阻地实施；而如果是老百姓的正当合法的项目，只要某领导作怪；合法项目也难以施工。这也是为什么我们社会到处是影响子孙后代的项目大张旗鼓的进行，而老百姓想自己创造生态平衡的项目却很难得到支持。

是啊！我们社会每次安全事故总是叫全国人民难受，因为事故超过了人民的承受力；然而没有人想过，为何我们社会没有造成经济危机；因为这更叫人民难以承受的呀。原来我们社会是举国体制，所以全民消化吸收了任何问题的经济损失；因而我们这每次事后问题多多的社会只有安全才是全社会的大问题。正因为如此，瑞海公司的问题实际还是一个中国特色的问题；因为它同样也不是一个简单的安全问题。