在中国谈毛泽东还真不容易，不是一件太轻松的事情，是一件让人烦恼而又有风险的事情，因为这是一个非常敏感的话题和事件对于绝大多数的中国人来说，人们对于整个事情的真相只是一叶障目，知道和知晓的只是冰山一角，所以其实可以说人们对某些事物的认知始终是处于一种混沌和模糊的状态之中，但是现实生活中的人们也以此满足只要能维系住自己的生存能得过且过就权且过去了，没有去太深究一些事情其中的深刻的根源和事物的本相，但是其实这样的人生和生命是很不完善和有巨大缺欠的，就毛泽东这个人物和他的事业在中国甚至在世界真都还不是一个寻常的话题，因为这其中的影响极其的巨大，尽管毛泽东作为一个具体实际的人于上世纪1976年去世已整整四十年，但是至今在中国大陆这片土地上有形的和无形的毛泽东的身影和影响几乎是无处不在，这其实是一个很让人骇异的事情，仿佛是一个幽灵毛泽东的印记和形影久久飘散和荡漾在中国这一片古老的大地之上。

       本人我出生于上世纪六十年代的1966年，按理说就应该是生于新时代长在红旗下的一代新人，接受的全新的共产主义和社会主义体系的教育，应该是很顺理成章的成为共产主义接班人，但是现实生活毕竟不是演义更不是舞台上的嬉皮肥皂剧，无论从人性还是从正常的生长和生理角度来说自然会有自己的一番深刻的人生和社会思索，也会有通过自己对这个世界的观察而得到的深切的体会，于是就不会那么盲从，看问题办事情就会有自己的观点和方式方法，自然也就会有自己的所谓的风格，于是也就会有了自己的对于世事的一些看法和评判和有了自己的一些基本的结论。实话说中国人的现实生活时刻处于“水深火热”之中，什么样的“水深火热”呢？，因为现实生活的如火如荼，这几乎是任何时代人类的生存图景，人们对于一些事物的热切期盼渴望和热情驱使着人们奋不顾身义无反顾的去探寻去追求，于是也就有了人类社会生活的轰轰烈烈和五彩斑斓，中国的毛泽东热和毛泽东迹象其实也正是人类的极其正常的一种社会生态反映和表现，中国有着众多的所谓的“毛粉”，毛泽东的疯狂崇拜者，这一切人们该怎么来正确的理解和解读，这其实就是中国现实社会和生活面临的一大现实问题，也是中国走向未来必须要正确的处理好的一大现实具体实际问题。家父我的父亲出生于上世纪三十年代，今年整整八十岁了，就几乎可以说曾经是一位赤裸的毛主义分子，他们的这一代人就可以说是完全经历了新中国建设和毛泽东时代的全过程和始终，从他们身上隐约的就可以品味和看到当年岁月的那一份钟嵘和辛辣，说起来家父还有着一段不寻常的身世，他是一位上世纪中共地下党员的遗腹子，名正言顺的说其实就是一位烈士子弟，其父1936年在湖南浏阳被国民党杀害，这是真实的事情，所以说其实我的亲生爷爷是一位中共早期的一位肖姓的地下党员，如此说来我就跟中国的共产党有了一些牵连了，于是便有了我自己的一番别样的人生感受和历练了。实话说像我这样出身的人能不说共产党的好话吗?怎么尽然会站在共产党的对立面至今都不是个党员，这不是大逆不道吗？可见这世事的纷繁复杂了。

      年迈的父亲仍然健在，每当我看到父亲日渐衰微的身形隐隐的好像有一些自责，一些话究竟该不该说，究竟该怎样来说，这就在考量着我，我不知道年近八旬的老父亲究竟会对他这一生有着怎样的评判和对一些具体事物会有着什么样的标准，他对历史和过往有着什么样的感慨和具体深刻的认识，尤其是我的父亲对毛泽东会有着什么样的评价标准这我不得而知，也就是说我其实与毛泽东是没有任何血缘关系的，是完全不同的个体，我更不会是毛新宇了。站在这样的角度来看问题也许更全面更公正更可信和更可靠。

      作为一个走过这段历史和岁月的中年人和中国人我是这么来看中国近现代史和历史上的毛泽东的。凭心而论，作为我个人我真的不是很欣赏和赞叹毛泽东其人的，这其中有我个人的一些对具体事物的深刻的认识，我始终是抱着一份同情通情达理和认知来看待这一事物的，毛泽东不会天生就是一个凶神恶煞和魔鬼，也不会天生就是一个圣人，他是经过不懈的奋斗和苦苦挣扎与命运顽强的拼搏才赢的他自己人生事业的成功的，直至他最终走向神坛成为中国二十世纪的一位神一般的人物，他的一生和足迹是可以追寻的，人们至今对他的那一份崇敬其实是带有很多的无限夸大的痕迹，形而上是普遍中国人的恶习，正是因为有了形而上人们有时看事物就失去了标准和真正的价值，就只见树木而不见森林，流于形式主义而不注重实际，人们的视觉触觉和感觉就严重走形了失真了，就会酿成严重失误和错失。

      毛泽东是可以认知的，他一生的人生事业和轨迹是可以被正确的认识和掌握的，只是人们必须要抱着正确和恰如其分的态度，不能无限和丧失理智的夸大，否则会害人害己贻害无穷的。谈毛泽东为什么这么难，这么不容易，那是因为毕竟是他领导和主宰了中国的整整一个时代，中国的二十世纪历史舞台活跃和留下了他的踪影，在中国有过一个地地道道的毛泽东时代。二十世纪在中国出现一个毛泽东有偶然性也有着必然性，在中国毛泽东的出现说到底其实是随着人类社会的发展不同地域不同民族人们交流的日益扩大和加深产生的必然结果，毛泽东是一位外向型的黄皮肤的中国汉族人，天然的有着与外域其他民族相近的地方，他儒雅的仪表和他高大的身材在中国这片土地上的人们之中应该是属于上乘的，是比较优秀和突出的，这是他傲人的资本和先天条件，再一个湖南这一片水土养育和培育了他，他是个湖南人，在人类的二十世纪世界有着三大著名的种群，那就是中国的湖南人，德国的普鲁士人和英国爱尔兰人，都是不要命的主，在那样一个时代为了生存为了自身和民族的利益毛泽东的崭露头角和日渐显赫就成为了可能，所以说毛泽东其实也是历史和时代的产物，是必然的和可以理解的，最后一个的就是毛泽东的在中国的几乎是很少的姓氏—“毛”，这是一个在中国很耐人寻味的姓氏，在古代中国有“毛遂自荐”这一成语，在一定程度上也道出了毛泽东的一些性情和行为旨趣，“毛”姓也决然不是一个简单的姓氏，而是有着相当的隐喻，意喻着人类自身某些极其敏感和隐私的事情，尤其是代表着人类的一种性的取向和暗示，“毛”在中国文化中其实也是代表着一种境域和一种境界，是与人们的私有财产和事务紧密相连的，所以毛的姓氏其实是十分险贵和危险而充满挑战的，中国上世纪的轰轰烈烈的无产阶级和共产主义运动其实就是带有这一浓厚的人文色彩的，人们难得一“毛”，因为这一“毛”充满着自我挑战自我批判和自我超越，“毛”说到底是人类自身的事情，人们该如何真正的认识理解和掌握人们意念中的“毛”就直接的决定了人类的文明素养和程度了。

     诚然在中国是存在着一批毛泽东的忠实和无条件的崇拜者，视毛泽东为天人和人类的救星，但是其实毛泽东是可以被认知的，真正的了解和知晓真实的毛泽东对于中国和中国人是有着积极意义的，而盲目迷信无所适从的崇拜毛泽东是有害的，对人类自身的进步发展都有必要对毛泽东作进一步理性的认识和深入了解。他的一生可以明显的分为两个阶段，以1959年作为界限全然是两个不同的毛泽东，1959年以前的毛泽东和1959年以后的毛泽东，当然谈毛泽东就离不开他毕生的事业，中国共产党的建立和中国社会主义国家建设，谈中国当然就离不开中国近代史，也自然离不开中国共产党在中国的近百年的耕耘和奋斗，还有的就是谈毛泽东还离不开中国的另一个人，那就是蒋介石，巧的是蒋介石的前妻也是姓毛—毛福梅，这其实就真有点蹊跷了，毛泽东曾几何时又会是中国这个古老国家的大国舅爷了，这就是历史的机缘，不能完全忽视这样的机缘，正是由于这样的历史机缘才使得毛泽东生正逢时最终掌握了国家的政权从而走到了中国历史和政治的前台。

    毛泽东是凭什么走进历史的视野和人们的视线的呢？最真切的是毛泽东其实是凭着人性中最固有的和最宝贵的一些东西而真实的来到世人面前的。也是人类社会发展到一定历史阶段的必然产物，毛泽东身上有着一些比其他人更多的人类通用和共有的一些品性和兼容性，于是他也就随着历史和时代应运而生了，东西方文化的交流和融合正是这一时代的主题，而恰巧毛泽东身上融合了更多的兼具东方和西方的韵律和特色，于是他便有了一片施展才能和特长的用武之地，这就是诞生毛泽东的时代背景。而这一切对于任何一个历史时代都会是正常和可以理解的。所以毛泽东并不是空穴来风和天外来客，而是东西方文化兼容的一个必然结果。具体就中国这个国家而言，毛泽东的成败得失和千秋功罪就要由历史来评阅了。

     时间和岁月经过几十年近百年的洗礼，中国这片古老的大地早已面目全非而发生了翻天复地的变化，这片土地上的人们也与他们的先人有了明显质的变化和不同，他们饱经了岁月的沧桑和磨砺，为了国家的神圣和庄严他们为此付出了极其艰辛的努力和沉重的代价，随着世界文明一体化进程的不断推进和发展，这个古老的国家和民族逐渐的与世界走的越来越近也日渐融入了世界大家庭的怀抱之中，人们回首往事忆往今昔再看看昨天，人们对毛泽东才会有一份更深刻的认识和认知，也就不会是当初的那么鲁莽混沌幼稚和无知，也就不会象当年那般想当然以为这天底下的事易如反掌信手拈来就是的了，毛泽东是可以被认知的，也是必须被今天的人们正确认知的，毛泽东不是偶然的而是有着历史必然性的，毛泽东也不是天生就是个圣人和神，而是有着他艰辛的人生探索和奋斗历程的，他的一生其实就今天的人们来说应该是很好理解的，而不会象当然那般充满迷幻神奇的色彩，他的一生是长期坚持不断奋斗和进取的一生，这才是他身上最宝贵的品格，他也不是什么天才，他也曾饱经忧患时刻面临生死攸关的考验，他这一生是时刻伴随着自己事业的一生，他的事业是什么呢？毛泽东的事业也不能被人们无限的夸大和神化，无产阶级，革命，国家，生存，生命不息战斗不止，应该是他一生最主要的几个词汇，说得明白一些，在中国这片土地上谁要想真正拥抱自己的人生和命运绝不是一件轻松的事情，在中国任何人都不能会轻易的“毛”，也正是因为了这个“毛”他的姓氏，毛泽东他奋斗了一生，与人生与命运进行长期的艰苦卓绝的不懈拼搏和奋斗，也进而在中国这片古老的大地上展现和演绎了活生生的五彩斑斓血雨纷飞的中国近现代史，由此也可见，一个姓氏对一个人产生和造成的巨大深刻的烙印。人们只有从这样的深度和视角出发才能探测出一个真正的毛泽东，一个有血有肉活生生的透着鲜明气息的具体实在的毛泽东，真实的毛泽东。为了生存和他的革命事业他付出了六位亲人献出生命的代价，甚至是自己的亲身儿子也在上世纪五十年代的抗美援朝战争中献出了生命，他最终图什么？又能够从哪里得到慰藉，最终他为之奋斗了一身的事业真正的又与他何干？这就是问题的本质和根源了。他没有了儿子，没有了可以继承自己事业的真正可靠和可依赖和信赖的人，这也许就是中国曾经一些事物产生的最根本缘由。也许人们不愿意去相信这一切，但是谁又能否认这一切呢？毛泽东走后对于他自己不正是空空如也，变得一无所有了吗？所以真正人性化的理解毛泽东就能找出正确的途径，也才能真正找出中国这个国家真正出路。

     曾经的毛泽东是仓促的，是彷徨的，是迷茫的，也曾是困惑的，是惊恐的也是急切盼望的，为了生命他不懈的追求，挣扎和奋斗，为了理想和事业他艰难跋涉，与其说他是一位政治家和思想家还不如说他是一位人生学家，毛泽东是一位真正的人生学家，这才是他最名至实归的真正称谓，他的一生可以明显的分成前后两个阶段，他的前半生可以用求索，探寻，拼搏，奋斗几个词来概括和形容，他的后半生可以用经营，锻造，提炼，抬升几个词来概括和总结了，1959年的庐山会议是一道绝然的分水岭对于毛泽东，这是前后决然不同泾渭分明的两个毛泽东，前一个是求索，奋斗和创业的毛泽东，而后一个是世故，圆滑，孤注一掷的毛泽东。人们该怎样来看这一切？毛泽东在中国近现代历史的横空出世绝不是无独有偶的，而是随着世界历史文明进程不断推进的必然产物和结果，中国历史走过了漫长的几千年，中国这个古老的帝国经历过了无数的血雨腥风和沧海桑田，历史进入二十世纪，中国这个古老的国家面临着新的机遇和挑战，而毛泽东则正是在这一显赫历史时期的弄潮儿，他几乎是脚踩两只船，一只脚在东方而另一只脚却在西方，是那个时代的两栖类的时代弄潮儿和天之骄子，也正是在这样的一种左右逢源的时代机遇和背景之下，他最终赢得了事业的成功，成为中国近现代历史舞台上的主角和领头羊。在中国有一句老话就是：打江山容易，守江山难。而恰巧毛泽东的决然不同的两副面具和两种形态正是这一事实的具体的表现。1959年以前的毛泽东是一种打江山的气势，这样的一种气势往往会有很多无所顾忌或是无暇顾及的一些短处和弊病，会天然的存在一些严重的不足，只是事物的一个粗坯而没有成型和真正的成熟，这样的一种气势之中会带有诸多的牵强凑合和强差人意，也会有很多的违意的勉强和逢场作戏，这种背景下的人们往往会并不是真实的自己，而是一种扭曲变形和夸大甚至是异化的自己，而当事情进入到一定时期之后，尘埃落定，人们要面临的则是事情的本相和真实面目了，所以1959年的庐山会议则是一把钥匙，打开和展示了真正现代中国全面建设的序幕。那就是，中国这个国家究竟是一个什么样的国家，究竟要怎么样发展和走好未来明天之路，这个国家的将来究竟会是一副什么样的图景。接下来的就是现代中国两弹一星的试验成功和文化大革命的爆发，由此看来要成为一个合格的国家的公民是多么的不容易了，人们由此也能感叹出一个人的生命和他的事业与他的国家及前途和命运的血肉相连了。其实人们不妨把中国历史从1959年以后连起来看，大跃进以后，三年自然灾害，原子弹的试验成功，和十年文化大革命，这其中说明了一些什么样深刻的道理，国家正如同一个人的家庭和一个人的正常的休养生息是需要正能量需要知识需要素养和真实的才干的，平白无故撑不起一个雄奇伟岸的国家的。这就是中国上世纪后半期历史对我深深的启迪。由此我也看出了毛泽东的真正面目和他真实的用心。于是我也才断定这才是真实的毛泽东。

      人们不禁会要问：若上个世纪中国没有一个毛泽东的出现中国的历史该会怎么演绎，1911年中国结束了几千年的封建王朝统治，中国最后一个封建王朝大清帝国土崩瓦解崩溃了，古老东方这片土地上的人们迎来了一个新的纪元和新的时代也面临着极其严峻的全新的考验，古老的这个东方大国究竟要何去何从，人们的生计和命运究竟该怎么样，这是那个时代中国这个古老的国家所面临的主题，这样的一个时代也是东西方文化日渐接触碰撞日渐交流和日渐融合的一个时代，西风东进，强势的现代西方文明日益强烈的冲击着这个昔日的东方文明大国，人们面临着极其严峻的生存挑战，在古老的中国素有一句兵来将挡水来土屯，无疑的这个素以勤劳善良著称的民族就只有迎接人生和命运的挑战了，于是无数的英雄豪杰便涌现了出来，他们驰骋疆场抛头颅洒热血奉献出来自己的满腔热忱乃至生命，毛泽东首当其冲便是其中的一员，他以他独有的触角和视觉审视着这个世界，于是也才会有了带有他自己鲜明个性和特点的中国近现代轰轰烈烈的中国无产阶级革命运动，今天的人们要怎么样来具体理解和审阅当年以毛泽东为首的中国的无产阶级革命运动，什么是真正的无产阶级？在中国这一片土地上人们要怎么样来具体深入和细致地领略无产阶级的最真实的含义，无产阶级对于中国这个古老的国家真正意味着什么？这就是现实中国不同的人们对于毛泽东有着绝然不同的感受和领略的最根本的原因，无疑的毛泽东是有着鲜明的个性和色彩的，但是这个世界也从来就是人无完人任何东西就会是有不足缺欠和短处的，人们要怎么样的来理解和认知毛泽东才会是比较合理和正确的呢？就今天现实社会的发展进程毛泽东适合于一个企业家的类型，而不要定位于一个政治家的类型，这样才会恰如其分的烘托出毛泽东的真实形象来。毛泽东会是个企业家类型，这会不会贻笑大方，让人们笑掉大牙而不齿，企业与国家诚然是两个不同的事物，但绝不是没有任何关联的独立的事物，就毛泽东他其实是更具有企业家的气质和作为，而作为政治家的气质和作为毛泽东显然是付出了极其艰辛和高昂的代价，对此，人们该怎样的具体深入细致的理解就有待于人们仔细的去品阅其中内在的奥妙了。

      现实生活中的人们往往会对一些历史人物特别是一些重要的政治人物的看法是比较绝对，要么是高大上，要么是丑恶全，很少的的会去折中的具体实际实事求是恰如其分的看问题，所以这里面就会产生很大的偏差，人们的思路和行为也会受到很大的制约，有时会造成事倍功半欲速则不达心有余而力不足的窘境，在中国人们在对待毛泽东的功过是非和历史成就和贡献上应该采取明智理性实事求是和充满人性化的理解和正确的态度，要妥善恰如其分正确的对待这件事情，否则的话异想天开求全责备无异于竹篮打水一场空的。

     说好说清和说明毛泽东是不容易的，因为在中国有这么深厚的历史积蕴，就中国近现代史就极其不平常，但是毛泽东是可以被认知的，其灵魂也是可以被人们透彻知晓和掌握的，事在人为，一个人在他的有生之年为了生存与命运拼搏抗争尽了全力，在生他养他的这一片大地上有一番作为那就没有什么可遗憾的了。

     我这么看毛泽东的。