西行琐记（4）：猇亭·洗脚屋

2016年7月14日。

晚饭后，我决定再在镇子里走一走，消消食。其实也是想对这个镇子再多一些了解。每个城市都有白天和黑夜两幅面孔，我相信黑夜的面孔与白天的面孔一样真实，甚至更加真实。

看地图，猇亭镇的“主城区”，是一个宽约1.5公里，长约2公里的长方形的区域，布局在长江左岸，道路横平竖直，还算规整。沪聂线在镇子北边通过，公路靠近镇子一侧还算热闹，有超市和药店，银行和网吧，还在开着门，亮着灯。还有一家粥馆，生意很红火的样子，门廊下坐着一圈等待就位的客人。

弄清楚大致方位和路线后，我打算围着镇子快走一圈。我一般要走五公里以上才会感觉舒服，而在猇亭，走一圈也就七公里的样子。我以为整个镇子四周都有通畅的柏油路，明亮的行道灯；我将猇亭想象为我熟悉的卓刀泉社区了。

向前走着走着，感觉路灯稀少并黯淡下来。拐过一个弯，折向长江方向，进入“正大路”。路灯越发稀少，树影越发斜长。前行一百米左右，路侧尽是各种名号的洗脚屋，“足浴”、“沐足”、“足艺”、“足道”，等等。霓虹忽暗忽亮，鬼火一样闪烁着；洗脚屋门厅里面，红色或者黄色的灯光下，似有暴露肥腿的女人斜靠在沙发上看手机。偶有敞胸的汉子进门，女人们会无精打采起来迎接。

心里有一阵寒意袭来，胳膊上冒起一阵鸡皮疙瘩。树荫下的一辆辆面包车，似乎有监视镜头在闪亮；巷道口的黑色轿车内，似乎会随时冲出几位执法的警察。我感觉到就要听到警笛响起，就要听到“抓嫖客”的喊声。于是收住脚步，向后转身，快速通过“洗脚”街道，转弯来到我想象中安全的大道。在那里，灯火依然通明，霓虹依然闪烁。

“雷洋事件”曾经被解读为对“中产阶级”的迫害，这种说法我不认同。不仅因为这种说法中有阴谋论的因素，有阶级斗争的因素，更因为我对“中产阶级”的存在持怀疑态度。 “中产阶级”的存在，是以财产权的神圣化为前提的，在一个财产权缺乏保障的社会，“中产阶级”的存在性确实是个问题。“雷洋事件”的真正可怕之处也正在于，个体的存在性得不到认可和尊重，个体的财产乃至生命，随时可能被无端地剥夺。

“钓鱼执法”、执法犯法和伪造证据以及妨害司法公正的执法者，其实也不是这一悲剧事件的真正作恶者。真正的作恶者其实只是制度而已。执法者也许只是在执行公务，当然在特定的制度背景下这种公务可能意味着作恶；在恶的制度之下，善的人可能人格分裂。但个体恶劣行为背后的黑手，仍然是制度。行恶的人并不能免责，他们的罪责就是阿伦特所说的“平庸的恶”。坏制度其实是我们所有人共同构建的，因此我们所有人都分享了“平庸的恶”。

“雷洋事件”最后得到了一个说得过去的说法，这与法律的正义无关，也不是邪恶的制度给自己找到了良心发现的机会。只是因为雷洋是人大的硕士，他有着众多已经成为社会精英的学长学姐，他们的声音可能影响了舆论，也影响司法。人大出身似乎意味着一种高贵的血统，这种血统帮雷洋赢得了一点尊严。假如雷洋不是人大出身，他的家人以致后代，就要为他背负“嫖娼者”的恶名。这种联想让人无奈，让人悲哀。

逃回酒店的途中，我一路想着这些乱七八糟的东西，心里充满着恐惧。

还好，一夜无梦。