总策划：胡石英《自学杂志》、《丑小鸭》创建者，生态综合联合体创始人

总顾问：胡木英（理论文献整理人）

总编：作者：柏立冬（立东 字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值十二概论——人本价值科学发学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学（上、中、下）——和谐经济学方法论——和谐学方法论——人本价值论学说——经济基础、上层建筑、意识形态——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛——绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）

打印、整合、整理、校对 ：杨利英（草根伏羲）

 

                         绿经（第2401——2500）

                         作者：柏立冬（立东   字方杰）

 

2401、人们来到社会行走要学会架桥，当相遇坎坷和艰难时就更有体会，桥越多的地方人与人之间的关系就会越通畅。不要怕别人不了解自己，就怕自己在社会走路中不会架桥去沟通相遇的人事物。对人要学会与人为善、顺其自然、不图舍得，防人之心不可无，害人之心不可有。要用心去交人，要有好的钢材去架桥，做每一件事情走每一步都要留下深深的脚印，给周围的人留下深刻的印象和美好的回味。生活的共同点，感情的平台，思想的沟通。

2402、言正当言，思正当思，行正当行，这应该是人们在生计的生存和谋生的发展中保持道德底线、修炼品格的标准。玩小聪明之人追求目标就是寻找捷径，不择手段、急功近利、投机取巧、好高骛远、眼高手低，大事做不来小事不想做，那么只能坑蒙拐骗、撒谎、欺骗、诽谤，最终堕落到罪恶的深渊。反之，生命来到人世间，重要的是修炼自己的品格，确立诚实和正直的品性，这是生命过程的基石。一个人没有缺点和错误是不可能的，关键是在人生旅途中要有做人的标准、做事的原则。

2403、在社会行走不要羡慕别人，无论是羡慕别人的家庭还是羡慕他人的才华。人们生活的环境不一样，成长的环境不一样，受教育的内容和影响自己成长的人也不一样，所以说没有必要去羡慕别人。重要的是在自己人生道路上体现自己的个性，也展现自己的人格魅力，用自己的真才实学播种自己的行为收获好的习惯，追求人生的价值和生命的意义。

2404、简单、自然、真实与计谋、心计、诡计、谋略到虚伪、阴险，也就是说心无城府单纯无知是善良个性的表现，城府极深胸中有丘壑、计谋深沉、事事充满谋略，这是一种深度的个性体现，是和种不显山不露水的为人处世方法。也就是说城府对人生道路万利无一害，既要脚踏实地去做事，也要讲究一种做人和做事的方法，但决不能坑人害人，以维护双方的道德底线和做人做事的原则为前提。

2405、在生计的生存和谋生的发展中，人与人打交道都存在一定法则，那就是相互谦让、平等相处，双方做到相安无事。反之，一旦打破这种法则，冲击对方的底线，必定要付出代价。人们在社会走路不仅要给自己留退路，同样与人交往也要学会给对方留退路，不要把事情做到极端，这样结果一定是物极必反。人与人交往双方的感情都应该保持度，吃喝不分一定是亲极反疏，甚至发展到一筹莫展无法收拾的程度。

2406、当你讨厌的人越来越多，同时你也被越来越多的人所讨厌就要反思。也就是说人们在生存也发展中要学会不断地优化自己的性格，要有城府，不要活得那么浅薄，什么东西都表现出来。在社会行走要学会不断修炼自己的性格，改掉自己一些不足的东西才能更好地去面对那些讨厌之人，要让讨厌的人不仅不讨厌自己还十分喜欢自己。这不是虚伪和狡猾，是为了生存与发展历练修养自己。

2407、将心比心并不是说你认为对别人坦诚了但是对方并没有真心相待，这种信息不对称是经常发生的。言多必失，不经大脑只顾直觉，让自己的个性那样张扬，那种直率或者坦诚，只能说没有把握好说话做事的度，说得越多越让对方反，其效果越不好。反之，沉默是金，三思而后行，用闭上嘴巴去获得将心比心的威望和物以稀为贵的方法去让对方欣赏和赞叹。

2408、好人有好报。人们在社会行走都愿意做一个有良知、懂得善道的好人，充满爱心、善良、乐于助人。然而做好人也不要忘记凡事都有限度，好人做到头就成为老好人、滥好人，这种人不仅容易让人欺负也会让人讨厌。无论做人还是做事都应该考虑自己的实际情况和现实能力，否则适得其反让人家讨厌。对于滥好人而言就是丢掉了自己的个性和做事原则，就是在错综复杂的人事物中迷失自我，吃力不讨好。

2409、在经济社会利益时代，特别要强调做人的底线。人们在生计的生存和谋生的发展不同阶段，做人是需要有底线的。有了底线，人生才能确立价值观，人们在社会行走才能回避不必要的风险。人与人打交道更要注意他人的底线，触碰到他人底线就是动摇了他人内心的堤坝，那么就一定会丧失自我的控制和约束，这样最后的结果一定是情感的深渊。因此，底线是人们保护自己最重要的防线，能够坚持底线一定能登上成功的巅峰。

2410、正能量就是正义的东西，良知的善道应该是做人的基础，散发善良、高尚、友爱、诚实、真诚于一切真善美的人事物，让心灵和思想在四季更替中即使饱受艰难的折磨仍然能将一缕清爽的春风引入心田。这样能让自私的狭隘、利益的争斗等丑陋的东西消失，就是遇到坎坷也会保持快乐的心态驱逐悲观、驱逐失望、驱逐沮丧，永远成为内心的主人，心灵的主人，思想的主人。

2411、能够塑造人格魅力就是自己对自己不断地期待和要求、不断地修正和历练，将自己不完善、不完美的东西逐步修炼掉，让自己更加完善和完美。能够在任何时候、任何环境，特别是不顺利障碍重重时仍然能保持一个好心情，再不好的东西也影响不到自己的情绪，始终保持一种平和的心态去观察周围一切人事物，特别在艰难中能看见曙光，在困难时能够想办法去摆脱困境，这种人物的心态和心灵就散发出完美的人格魅力。

2412、当他人不在的时候讲奉承话和当面讲讨好的话，这在社会行走的人们都会认为两者效果完全不同，甚至能在恨他人的面前去解释和说明他人的优点以及对他人的肯定，这种效果是最佳的。而当面吹捧恭维往往适得其反，让人们感到虚伪甚至反感。因此，无论当面还是背后要简洁，点到即可，那么效果一定会很好，而且对方还能接受，不会反感。

2413、一根绷得过紧的琴弦是容易断掉的，但是善于操琴的人是不会把琴弦绷得过紧的，知止而心定才静而能安，然后周密安排自己要做的事情并能按部就班地进行，这称为运用自如。即使面对瞬息万变、突如其来的事情照样沉得住气、不慌不忙、拿得起放得下，紧张有序，内心轻松，这样时刻能够保持心灵健康，不去抱怨，更不会悲叹。以解决问题来获得乐趣，以泰然处之来面对一切烦恼的人事物。

2414、生命来到人间伴随着就是生死离别，那么生就是在生命过程中活的定位。如何活，活的内容，活的方式，活的目标，为什么活，这才是生死离别的生。生得有价值，生得有意义，生得崇高，生得幸福，当面对死亡时就会坦然，坦然离开人间，离开周围的人群。这种坦然就是当活的过程中充分体现每天每时每刻的丰富的内容和追求崇高的目标。

2415、父母给生命带来传承，是生命的第一任老师。这种慈爱是人间任何友情都无法相比的，没有任何利益取舍，只有一颗关爱之心。这种从内心散发出来的呼唤是任何力量所无法比拟的，让生命从小懂得知识的力量和文化的魅力，让知识的力量和文化的魅力体现我应该去做什么，如何去做，我做的目标是什么。时刻不要忘记初衷的想法，这种想法就是父母的一言一行言传身教传承和得到的，不仅是不需要回报的慈爱，更是生命的伟大意义。

2416、人们来到社会会产生嫉妒，但是只要爱大于嫉妒就能更加体现爱的伟大。对于每一个生命来讲，嫉妒是必然的，爱大于嫉妒是相对的，然而嫉妒问题伴随着贪婪和贪得无厌。爱是一种激情，同样也是一种理性，只要内心和心灵有着爱的阳光就是理性地制约贪婪这种丑陋无限的东西。因此，人们在生计的生存和谋生的发展的休闲中要用读书、读好书去增加制约丑陋的力量，去识别真善美和邪恶丑而弘扬正能量。

2417、激情的劳作是生命过程的正能量，而平静地做事是一种永恒的持久的力量。如何让激情的正能量在生命过程不同阶段保持持久的力量，那就是信念和理想的统一。这种持久就是要把人性的贪欲通过读书、读好书、用书的知识和文化增加信念的力量和理想的内涵，这样才能使生命相对的激情保持冲力，让正能量可以持续不断地发酵，成为追求目标永恒的力量，让生命过程活得更加精彩，更加有品味。

2418、说得多，做得少，这永远不会把握自己人生的主动权。要知道心动、说动不如脚踏实地地行动，命运只有掌握在自己手里才能算属于自己。成功只是一种被动的心态，激发自己内在的力量并能用积极力量最大限度地挖掘出自己的潜能，获得成功的保证，就要始终永不放弃，特别是处于不顺心、不如意、不快乐的阶段更需要拥有充足内心的强大和心灵资源来作为人们支撑度过的砝码。

2419、人们在生计的生存和谋生的发展中经常遇到不顺心之事，不快乐的情绪，甚至很难能过去的事情时常伴随左右，因此，更要彻底摒弃那种消极的心态。要学会珍惜眼前存在的人事物对自己有利的事态，要积极努力扭转，从细微小事做起，并善于把不利的事情转变成有利的局面。要从自身找原因，再从客观存在不利的问题分析主要原因和次要原因，一定要把握用客观、公正的心态来解决问题。

2420、自卑感是内心脆弱、性格内向、行为内敛，对人与人交往放不开，与人交谈紧张、不自然，不会坦率去表达自己的想法，难以与外界沟通，总是认为自己不行使自己往往处于被动的地位。这种心态主要来源于父母教育和学校成长的环境，同时也来源于自尊心太强，太把自己当回事，整天生活在患得患失的状态中，就怕别人轻视自己，胆怯、懦弱。这种人应该到社会多多磨练自己，把自卑感历练成自强和勇往直前的心态。

2421、任何时候都要保持积极进取的心态，这是人们生计的生存和谋生的发展中最重要的东西。能够充分调动积极的心态就一定能调动心灵巨大的能量与智慧，可以让人们在生存与发展中充分发挥心灵能量和智慧能量的最佳状态。反之，内心脆弱就是消极心态，黯淡无光，变得格外消沉。一言以蔽之，平和、平淡、平心、宁静，气定神闲，没有浮躁和忧郁，既不兴奋也不悲观，既不狂妄也不自卑，恰到好处地平衡心态。

2422、人们在生计的生存和谋生的发展中会经常出现烦躁、气愤、紧张、敏感、多疑、忧郁的感觉，这只能说明是一种不良的心态在影响着人们生存与发展。要学会化解不良心态的方法，并把不良心态逐步弱化到可以接受的程度。不能改变别人对自己的影响，但是能够改变自己的心态去适应客观环境存在的一切人事物，要学会用不同的视角来面对无法改变客观存在的问题。

2423、与他人利益冲突就去争斗，结果只能是利益争不来人也得罪了。要学会在利益中开放，平时一定要放手，能得到的也不要只为利益至上不择手段最大化达到利益的获得，这样做即使能得到眼前利益丧失的东西也会更多，最后长远的利益和人脉关系都在六亲不认的心态中输得光光的。人要学会姿态，懂得引而不发，应该是自己的迟早会获得，不应该是自己的得到也会丧失，而且死得很惨。

2424、人们来到社会行走无法选择自己的命运，但是要保持快乐和健康的心态。要知道拥有什么样的心态就意味着拥有什么样的人生，积极进取、稳重平和的心态是面对人生道路选择成功最好的状态。反之，消极、被动、徘徊、观望、胆怯只能是失败。然而成功与失败在人生道路只是一念之间。让良好、积极、脚踏实地的心态永远伴随着人生舞台的每时每刻。

2425、要客观地选择自己想要做的事情，把握自己做事的方法，并且全力以赴地去实施，决不要抱着试试看的心态。要把计划和规划变成脚踏实地的行动，要懂得追求目标的过程充满生活的乐趣，甚至比获得成功的结果还要感到快乐。让自己的生命过程在人生道路中不断地树立追求的目标，不断地享受追求目标的快乐和幸福，那么无论小目标还是大目标，最后获得成功的一切结果都会感到安慰和幸福。

2426、两个耳朵一张嘴，不要到处宣泄自己的情绪，更不要打击别人抬高自己。要学会给自己舌头修筑一道墙，不要自己想说什么就说什么，特别是喝完酒后乱说、胡说，让人看不起，自觉像是酒仙，实质被周围的人看成酒鬼，一个没有文化修养自以为是的酒鬼而已，让人十分反感，特别讨厌。一定要学会尊重自己，懂得自己的分量，这样做人才有滋有味能活出自我。

2427、平时不烧香，临时抱佛脚；遇事找人，没事闭门。这实质上是一种十足的目光短浅。也就是人们常说的临时抱佛脚是没有好结果的，一定要懂得平时多烧香，急时有人帮；晴天留人情，雨天好借伞。要用战略眼光未雨绸缪，多拜佛，多说客套话，少树敌，多交友，学会报答与感恩，这样路一定会越走越宽。懂得经营人脉关系，那么一定知道借势走路的道理。

2428、走捷径，只能投机钻营，寻找歪门邪道，这不是一种智慧和聪明，在人世间只能算得上一种小聪明而已。这种人只能在生存阶段玩世不恭，绝不可能成就一番大事。因为这种人的起点太低，只看眼前利益，只为追求眼前利益干一些不择手段的事情，只要干成能够获取欧

2429、花要半开，酒要半醉，只要鲜花盛开娇艳就是衰败的开始。任何生命来到人间走向社他自己看得太重，太自以为是，这种活法一定死得很悲惨，而人们还不去为他收尸。过于显露才华，自傲不饶人，不是傻瓜也是笨蛋。

2430、做一步东张西望、左顾右盼，那么人生一定是悲哀的。要珍惜父母给予的生命，要懂得规划自己的长远目标、中期目标、看准眼前事情。要懂得人生的发展和社会发展的一致性，这样就可说是有目标、有规划、有计划地安排生命的过程和人生道路不同阶段。要 主动、自觉完成树立的不同目标和持之以恒地追求人生的理想，让学到的文化和知识去体现人生的价值和生命的意义。

2431、见了困难就回避，看到利益就向前冲，情绪的波动，性格的外露，那只能给自己带来累累伤痕。不要浪费自己的能力，把知识和文化用到坚持不懈、脚踏实地克服一切坎坷和艰难上，始终如一地追求自己人生价值和生命意义，始终如一以快乐的心态面对一切相遇的不公平、不公正的各种人事物。要学会接受人间一切不完美的人事物，把快乐留给自己带给别人，这样不经意间会得到意想不到的收获。

2433、忠厚与善良，前者是一种人性原始，没有进行知识和文化的改造，与升华属于本能表现行为的方式；后者是一种天性的基因和后天环境影响的良心的善，属于善良的同情之性。这个社会应该倡导的是良知的善道，这种善道又比善良更加理性化的是建立在良知基础上的善良之心、同情之心而不是木呆愚忠的忠厚。

2434、生命来到人间，如何做人这是关键所在。能够知道自己身上的缺点，并且控制自己的缺点，不让它在自己的生活中蔓延这属于智慧。把小聪明当作人生道路的成功那就犯了大忌，这种狭隘的小聪明来源于对个人利益的欲望的任性，是生命过程最大的障碍。因此自负的傲慢，自贱之心和自卑之心使生命的心灵脆弱无力。

2435、韧性。忍耐之心是一种自觉的韧性，不发脾气没有肝火这就是一种陶养性情之树的好习惯。理性控制、弱化不好的习惯，增加生活中各种好习惯，不去任性生活，而是有节制地生活。这种心态的做法本身就是跋山涉水、过草地走向成功的好习惯。一种自觉之心去克制不好的习惯，不去任性的做事、做人、对物，保持生活的底线，面对大千世界五彩缤纷、五颜六色而有定力就是智慧者。

2436、习惯与践行：从小养成好习惯，或者说在好习惯的父母教育下成长，在好习惯的生活环境中成长、学习、工作、生活都是走向人生成功决定性的因素。对于大多数的人来说在暂短的生命中获得人生的价值和生命的意义，用一种好习惯去践行人生道路行为活动，是生命发展过程中全部因素和生命成功的秘诀。

2437、执迷不悟。在大环境物欲横流的经济社会利益时代，猫文化成了社会的主流、时代的潮流，影响着人们各方面的生活，产生了人性痴迷的贪得无厌。其结果就是执迷不悟地去捞钱，执迷不悟地去捞权，执迷不悟地去捞荣誉、地位，执迷不悟地去追求美色，这就是人性张扬科学资本时代的一种正常的无理性活动。相互攀比，互相竞争，达到了执迷不悟的狭隘、自私、极端、愚昧、自以为是。

2438、心胸狭隘，思想多疑，痴迷自私，这是生命来到人间走向社会最可怕的缺点错误，不仅非常无聊，而且对生命过程百害无一利。只能让自己在社会行走得很难，特别对错综复杂、多变的社会就更加难以应付，不仅随波逐流，与人群同步同行，还让这种事态绑架着走，就是因为自身存在着这些毛病，只能硬着头皮随着大流向前走。

2439、人们到了一定年龄，气质优雅，落落大方，这不仅是一种文化修养，也是在社会实践中风风雨雨历练而成。即便文化程度也会在坎坷人生中得到升华。年轻人，小嫩肉，美貌，靓丽，英俊，没有深度，没有城府，也就没有气质。气质，是在久经考验，生活磨练而成的，本身就是一种雄厚的文化底蕴，无形中散发出的举止言谈，气质高雅而不傲慢，谦虚而不卑微，大气而不拘泥，谨慎而不小气。

2440、张扬，表现自己比别人懂得多，属于外向性格；自以为是，处处却不示弱，实质只能让别人瞧不起，这种表现本身就没有深度，没有城府。人们在社会行走，与各种人物打交道，不要总是认为自己什么都懂，不管自己是真懂还是假懂，不管周围的人如何赞美自己，都应该在内心把谦虚放在第一位。要明白天外有天，人外有人，三人之行必有我师。

2441、天性与习性，前者是父母遗传基因，这种基因有好的也有不好的；后者是成长和教育环境。天性是无法改变的，但是一个人的好习惯是经过反复，重复养成的。天性快与慢，关键是习性是如何养成。作为生命过程的成功者，在人生道路上无论是大事小事，不仅要有天赋，更重要的是要养成一个好习惯，好心态来面对人生道路的各种是是非非。克己，克制才能增强自身的力量，理性的行为就是大脑在长期的清醒中，知道自己在做什么事情，自己要什么东西，用什么方法获取，是自己增强自身力量的砝码。这种自身力量的砝码就是保持清醒理性中的克制。反之，就是贪婪的惰性，属于任性的痴迷，是心灵最软弱的无能。

2442、物欲横流、不择手段最大化达到个人欲望的目标，就是为了享受最大化去捞权、捞钱、捞地位、捞荣誉、捞美色，去吃喝玩乐游戏人生，去享受生命过程。这种不学习，不读书，割裂价值和意义使他成为唯一的追求目标，那么这种生命过程得到的只能是动物属性，只能是行尸走肉，赤裸裸来到人间为追求身外的东西拼搏、斗争，再赤裸裸地走。

2443、烦恼是永恒的，快乐是相对的。人们要争取保持快乐的心态，不要总是让痴迷、贪得无厌的思维方式任性、无拘束的来影响自己短暂的生命过程，要多看书，特别是多读哲学的书，要理性分析社会存在的是是非非，增强理性修养，修炼自身的克制能力和控制能力，这样就会形成一个良好的心态，就不会总是攀比，让自己的内心心烦、苦恼，总是和自己过不去。婚姻是双方独立人格的事情，不是单方面的占有欲，社会经常出现一见钟情，一夜之情，那仅仅是看到对方的外表，而对方的性格、脾气、人品如何根本无从谈起，这是一种对自己、对他人、对社会极其不负责任的做法。不要仅仅是对自己一种欲望的满足就毁掉自己和他人的感情，这种欲望的满足只能建立在金钱与美色的商品交易，只能出现在权利与美色的商品交易，这种行为实质上就是属于动物属性，甚至连禽兽都不如。

2444、生命来到人间从懂事就开始了一种无奈的生活，越来越懂事就越来越无奈的生活着，在人世间给人们回报的并不是尽情理的事情，而是在任性中给对方一种无奈的状况。在物欲横流经济社会利益时代只考虑自己得失之人是大有人在的，这种心态形成一方面是大环境长期影响，另一方面个人痴迷贪婪、自私、狭隘、多疑、极端，是一种个人思想在大环境影响下产生的，是一种相互对称的结果。

2445、性格与习惯。性格暴躁沉不住气属于修养问题，这种人不会有好的心态和好的习惯，不能控制自己内心的烦躁，属于天性的性格不好，在后天也没有养成良好的习惯。没有一点深度的良好习惯养成的性格，是不可能成功的。习惯要在人生历练中不断地提高，不断地在读书学习中深化自己，从而使自己既能宽容别人，也能理解别人，远离人生的灾难。

2446、人都会产生愤怒的情绪，在社会行走，不公平，不顺利，回到家晚了老婆不让上床，给脸色看，朋友之间由于利益不均，情绪波动，股市套进去了更加愤怒，这种激动的情绪无法把控就一定会出格。因此，人们要懂得换位思考，把握情绪的极端性，尽量克制情绪的波动，养成一种无论遇见任何问题都能保持一种好的心态，就会变得强而有力。

2447、生命来到人间只有经过坎坷和艰难才能懂得与光明同伴，去追求人生的价值和人生的意义，同时创造新的思维，使人们在生计的生存和谋生的发展中充实自己的精神生活，并且在低谷的人生道路上增强对理想的坚定性，在思想内涵的大爱中得到高尚的情操，不会成为身外之物的奴隶。

2448、人类社会不仅仅需要食物来维持生命，同时文化和思想就像空气，就像食物一样能够让人们在人间活得更加充实，更加幸福。一种文化基因传承就是生命来到人间初衷的思维；一种好习惯的教育和成长环境给人们带来了无限有益的事情和想象不到的效果，让人们的行为自觉形成社会正能量，促进社会发展。反之，不好的丑陋习惯只能给社会带来负面影响。

2449、人类社会的发展创造力决定一切。创新需要敏锐的观察能力、深刻的思维能力，特别是丰富的想象能力。社会知识是有限的，而人类想象力是建立在空间的无限之中，是知识进化的源泉，想象力的创造力就是人们自由发展的创新力，表现在人们自觉主动的灵魂文明，这就是人类历史不断地传承、不断地创新才能不断地进步。这种创新思维就是建立在强烈的好奇心，旺盛的求知欲以及独立思考、不迷信、不盲从、思维敏捷灵活脚踏实地地干的精神之中。

2450、人们生计的生存和谋生的发展进程是在体现价值中不断地创造价值，是在生存与发展的劳动和创造中满足社会各种各样的需要，也是为了人们自己的需要，是人们自己生命的表现。人们自由自觉地创造对象，也创造人们自己人生价值。因此，生命来到人间走向社会是一切价值的创造者，一切事物价值的创造者，同样也是人们自身价值的创造者。也就是说，生命来到人世间走向社会最大的意义就是创造，创造使是生命不断地传承。生物的进化与社会的进化实质上是一脉相承的，是生命无止无尽地创造、传承、创造的反复过程。

2451、人性形成到人性回归低碳绿色文明时代构建数字化——智能化计算机、生物智能机器人、生命科学克隆人技术的发展，在人性张扬科学资本产生人是符合的动物已经成为历史，当代人们创造了高科技，已经为人们自身带来福音。同时由于科学技术知识没有属性，人们要依靠自己的智能创造化解科技的灾难和危机，让人类、自然、社会、人际、心灵和谐发展达到合存的合状态。

2452、人们生计的生存和谋生的发展进程中不断地动大脑的思维去具体化就有了创造，也就是说人为自然方法自然向人生成，创造属于人类的思路，是建立在生存与发展之中具有创造的生活第一需要，是人类的本性在社会实践活动中得到充分发挥。劳动是人间永恒的美德，在陶冶情操，同时也改造人类本身。人类以消极、自在的存在发展到积极的自为存在，这就是人与动物的区别。用勤奋的劳动扬弃自然存在的依赖性，从而用创造的劳动这个人类的本质去自由地自觉地活动中。

2453、人们生计的生存和谋生的发展进程中能在任何一种尺度下去创造生产，能把内在的标准按照美德、美的艺术的规律来创造。人的创造性主要体现在能够创造一个与自己不同的对象化世界，实际创造一个对象世界，改造无机的自然界，这就是人类生命的意识思维通过生产、自然界表现人类的创造物的实现，使意识的精神划分为二，通过活动在社会实践中划分为二，在创造世界中直观人类生命自身。

2454、对人生目标坚持不懈地追求，与对已经做不到的人事物还要那样固执一味耿介不是好事，实质是一种愚昧无知甚至是愚蠢。人们在生计的生存和谋生的发展要以圆融的智慧，就是掌握深浅之间权宜行事尺度，适时地停顿拐弯的弯曲回避最后走到成功也是一种境界。也就是说，人生道路人们在社会生存和发展总应该明白天有不测风云，面对各种人事物的问题，要懂得屈与伸的内涵，做到行事和气，适时弯曲方才越走越宽。

2455、人们生计的生存和谋生的发展进程不能总是在萎靡、畏缩、自卑而没有尊严的状况下生活，要懂得尊严在道德底线生活中都会散发出忠诚、热情、勇敢、正直，不仅要尊重自己也要学会尊重别人。当人们在社会行走，失去尊严那么就会自暴自弃、妄自菲薄、悲观绝望，对于践踏尊严就会冷漠、麻木甚至奴颜媚骨、为虎作伥。因此，人们在生计的生存与发展中要保持尊严就能克服一切艰难坎坷，追求自身完善的内在动力的精神支柱的源泉。

2456、头脑发热与忧患意识。当人们在不断地按照自己的计划走路，走得顺利时，大脑的细胞就会跳动得很厉害，这称为头脑发热，这样继续下去就一定会摔跤。人们在生计的生存和谋生的发展中无论是顺利的时候还是得意之时绝不能得意忘形，任何时候一定要保持一种忧患意识，时刻不忘夹着尾巴做人，谨慎小心做事。胆大心细是成功之母。

2457、身体背着大皮箱，思想有着很大的压力，内心总是有一种负担，这种生存与发展的心态是不可能走运的，而且半路就会生病。生命来到人间本来应该轻松地活着，与人为善、随遇而安、脚踏实地、坚持不懈，害人之心不可有防人之心不可无，这应该是所有人的座右铭。然而总有一些人背负着太多的东西，生活变得越来越沉重。人生就像徒步旅行，拿的东西越少走起路来就会越轻松，同样也会走得越远。如果一上路就拿着很多东西，那么注定不可能走运。

2458、在社会行走只想着自己的小九九、小心思与周围的人勾心斗角，处处就想着表现自己，这种思维方法和谁和不可能相处得很好。这种人也不可能走得很远，这种自私、狭隘就决定不是一位成功者。要想把事情做好就首先要学会团结周围的人，充分发挥周围人的各种能力为自己的目标共同努力。要懂得哀者必胜，不要处处去表现自己，要把自己的位置放得低下去学会关心一起完成自己目标的人，不要争强好胜。

2459、生命过程实力是社会行走的基础之本，而机遇是关键所在。因此，一个人不仅要培养自己的能力，更要养成一种敬业的精神。在社会上即使有能力的人也不一定会得到人们的尊重和接受，但是那些夹着尾巴脚踏实地敬业的人一定会受到人们的尊重。所以说在生涯的舞台上能力和敬业是一个人的硬件，如何处理好人脉关系是一个人的软件，两者都很重要，都不可能忽视，忽视了哪一方面都会产生不良的结果。

2460、人们在生计的生存和谋生的发展中不要怕犯错误，没有错误是不可能有成功的，关键是如何看待自己所犯的错误，把错误变成经验和教训，成为生命过程的座右铭，这才是聪明的智慧之人。惊慌失措、回避不敢碰或者在错误的道路上一意孤行或者一蹶不振都是不可要的心态。保持一种始终如一、积极进取向上的心态，是人生关键所在。错误能够使自己更加奋进，同样在生命过程中是一种机遇。

2461、五彩缤纷、五颜六色的大千世界人们潜能的天赋都会埋藏在花花绿绿、平淡无奇的生命之中。不仅要努力学习各种知识和技能，同时也要学会能让伯乐发现自己，要用脚踏实地和真才实学去征服所有要征服的人，要学会在平淡中保持自己特有的风格，在生命过程的历史长河中显示人格的自信和人格的魅力。一定不要吃喝玩乐庸俗去游戏人生，比车、比房、比色，最后连自己也不知道东南西北应该如何去生活了。

2462、人们在生计的生存和谋生的发展中要懂得先谋后动，动必成。也就是说无论在做任何事情先考虑成熟，要把可能出现的问题都想到。应该退的时候一定要退，应该进的时候一定要进，要做到退进自如，关键就是把握度。不要走极端，说话说到什么程度，做事做到哪个分寸。要让对方感到有道理，但又不过，要让对方感到你就应该这样做。把握有理、有利、有节、见好就收为高人。

2463、内心的满足和踏实是生命来到人世间走向社会生命过程中最大的财富，这种人往往大脑丰富的智慧和骨子里的坚毅要比财富、地位重要得多。那些只关注、计较虚名的人，不仅给自己带来无尽的烦恼，最终会失去很多实在的东西。虚荣在一定程度上能起到好的作用，但是虚荣和金钱一样都是身外之物，属于水流花谢之物。千万不能走向极端，要懂得真理才迈半步就是错误。

2464、太在意流言蜚语是给自己找烦恼，要以沉默无言对待是是非非的流言蜚语，以坦诚不计较、身正不怕影邪的心态来正视一切不公正的流言蜚语，听完以后既不要过深地去想，更不要烦恼自己，让自己沉浸在流言蜚语之中。要知道一切有主见的人知道自己哪些话应该听，哪些话当耳旁风，这样才能不断地在流言蜚语中找到自己应该走的道路。.

2465、整天端着一副大架子，总把自己当成一回事，久而久之就会变成沉重的心理负担。当然也不能把自己不当一回事，面对一切人事物都不能走极端。一个人重要的心态就是不断地摆正自己的位置，这样方可将人生的戏码演绎得尽可能无憾。尊重周围每一个人，不管有没有金钱和地位，平等待人，公正做事，要学会时刻察觉自己的短处和缺点，不要总是看到别人的缺点和短板，学会辩证思维方法。

2466、激情与平淡。人与人交往激烈得快平静得也快，对某一件事物热烈地去追求一定不会长久，一种慢火炖肉越炖越烂，对人总是一种平淡的心态，多看别人能够吸引自己的地方，多向对方学习对方身上的优点，那么一定会持久下去。只有利益没有友情这句话是错误的，缺乏对人负责任。没有道德品质水准的人庸俗市侩是不可能与他人和谐相处的，吃亏是福是社会长久走路的名言，应该成为座右铭。

2467、失去和气一定会产生烦恼，在社会上走路，在家过日子，应该以和为贵，多看别人的优点和长处，多用他人的优点和长处来对照自己的短处和短板，这种心态就会多结善缘。也就是说性格很重要，遇到问题总是一种表象，实质就是一个人的文化修养和思想品质，不要遇到利益问题就去争去斗，遇到难以解决的问题就一走了之，这样与谁也不可能相处好，做事要有道德底线，做人要有原则，绝不能走极端。

2468、父母给了生命，让生命来到人间从幼儿园、小学、中学、大学来到社会，人们在生计的生存和谋生的发展中不断地想改变自己的环境，不断地追求自己的目标，让自己的内心不断烦恼。人们应该静下来，用细腻的内心去发现自己周围能够安静生活的一块空间，用恬静的心灵去感受空间的温暖的生活，用开阔的空间去感知空间中丰富的生活内容，用一颗简单轻松的心重新认识回归自然的真正生活。当体会到生活充满乐趣就会重新感知人生滋味。

2469、内心长满杂草，在生计的生存和发展中就会感到一片荒原，这就是一种心态的存在。这种心态往往就会在狭隘、自私、多疑、极端中长满杂草，让短暂的生存感到直枯，改变自己的视角，重新看待生活，那么实质上生活还是你原有的生活，并没有变化，而变化的只是自己对人事物的一种心态而已。要用辩证的哲学思维和积极向上的阳光心态去面对生命过程相遇的人事物，再大的坎坷也会迎刃而解。

2470、希望的渴望就一定会迈入到欲望，欲望是人性贪婪的一种本能，是生命过程中的顽症，使人成为身外之物的奴隶。一个人的渴望就如同攀登一座高峰，有的人勇敢地登上了峰顶，尽情地享受成功的喜悦；有的人停在半山腰，享受林间清新的空气；有的人则在山脚下的小溪旁与大自然接吻。那种轻松不贪不欲的快活就是生命过程一种自我节制、自我控制、理性至上的轻松。

2471、沦为生活的奴隶，无非就是金钱的奴隶、权力的奴隶、地位的奴隶、荣誉的奴隶，然而奴隶的背后一定是苦难，陷入了杂草缠身的烦恼，这就是被生活的奴隶所征服直到走向火葬场。一丝不挂地来，一丝不挂地走，只有不为身外之物所动，时刻保持内心的本色，同时学会在苦难中去升华自己的生活，在升华生活中去历练自己人生的经历，在历练生活中去选择更加拼搏和坚持自己人生的目标，那就会眼前一片阳光，就是艰难坎坷也会开出更明艳的动人之花。

2472、饮食结构、饮食内容、饮食方式，对于生命来讲就是一门学问。一种不同习惯的养成能够造成生命从亚健康走向病患、走向死亡。另一种不同习惯的养成就能让生命健康长寿，并且精力充沛地去工作。因此，人们在生计的生存和和谋生的发展中首先就要关注自己的健康，不仅要心态情绪的健康，同样要注意身体的健康，养成良好的习惯。一定要克服不好的习惯，尽可能改变不正确的生活思维模式。

2473、习惯对人们生计的生存和谋生的发展是十分重要的，好习惯能成就人们的人生，不好的习惯就能毁掉人生。人生的坏习惯有很多种：1、能够危害身体健康。2、能够毁掉人生事业。3、能够影响读书、学习、工作、生活。4、能够败坏个人名声和荣誉。因此，生命来到人间，幼年父母的身教胜过言教，少年学校老师的教育和母亲思想的沟通不要沾染坏习惯，青年认识到与人交往的重要性，不要和坏习惯的人多来往，等到中青年养成好习惯，确立了人生的目标，又在追求自己想干的事情，那么就一定能够成就人生。

2474、教养文化的传承要比金钱财富更有社会价值，只认钱什么都不认，遇到问题只会用钱摆平，社会到了这个程度，就与禽兽没有多大区别啦，只能说比禽兽还要坏。因为人要是坏起来比动物有过之而无不及，没有任何人情，不懂任何事理，只有个人欲望至上，不择手段最大化，可想而知是多么可怕。反之，生命来到人间，有父母良好的基因、良好的家庭教育、培养良好的习惯，这样生命系统中存放的良知为基础的道德善不断地增值，人们生命过程都在享受它的利息。

2475、虚伪与欺骗产生人性痴迷，贪得无厌不择手段地捞权、捞钱、捞地位、捞荣誉，以沾花惹草、美色为自豪，丧失道德底线，无情无义，满脑子都是利益，眼里只能看到金钱。这样个人欲望的张扬产生狭隘、自私、极端、世俗、功利，这就是物欲横流经济社会利益时代浅薄、浮躁。在人性张扬科学资本的生命过程的各种人生道路，缺乏理智的学习，缺少痴迷的觉醒和理性的觉悟。如何让自己心灵内化，远离禽兽，增强文化修养和思想的历练。

2476、在整个人类社会共同历练来为经济发展促进生产力发展，对于世界经济而言，在人性张扬的科学资本已经形成了经济全球化，意味着地球村的形成。面对人性形成到人性回归科学共有主义道德善正德福利，需要有一种全新的思维、理念为人类社会更高层次的发展进行人性不断提升发展的与时俱进，主导相适应更高层次发展的经济和生产力，定位低碳、绿色、文明循环经济。

2477、生命来到人间，烦恼的苦、坎坷的愁是永恒的，顺利的愉快是相对的。但是不要总去想不开心的人、事、物。人们在生计的生存和谋生的发展中，不高兴的事情、不愉快的情绪、不顺心的人事物总是伴随在日常工作和生活之中，总是让低沉的情绪在内心徘徊，就很难去做自己想做的事情。做事需要专心，没有好的心态，就不可能把事情做好。总是灰色的情绪笼罩着自己的心态，就容易形成恶性循环，这样对自己的人生道路没有任何好处。

2478、停顿能提升幸福感，难得糊涂，就是不要对大大小小的事情都那样认真，这样总是让人心烦意乱，是做不好事情的。所谓大事清楚，小事糊涂，并不是说对于小事不去认真做，而是要学会具体问题具体分析，具体对待，无论是做大事或是小事，不要和周围的人斤斤计较，要保持难得糊涂，但是在做事情上，脚踏实地认真对待。这就需要学会分清是非，分清轻重缓急，把握恰到好处的思维方法，这个过程就是停顿、回味。

2479、老天爷要有事，拦都拦不住，生命来到人间，主观愿望都想拥有好的结果，但是总是事与愿违，遇到事情躲都躲不过，这可称为天意。只能在忍受中度过，叫天天不灵，叫地地不灵，凡是遇到好事，老天爷拦都拦不住，这就是命，这就是一种命运。悲欢离合是一种命运，酸甜苦辣也是一种命运，吃喝玩乐游戏人生还是一种命运。人们期盼在人生低谷能有一点转机，就要学会抓住转变命运的机会，增加思维文化的砝码，做到本本分分做人，认认真真做事，千万不要堕落，成为游戏人生的败家子，更不能成为混世魔王的恶棍。

2480、坚持和勇敢，生命过程并不是为食物而生存活着，这种活法是最低级的活法，追求金钱、豪宅、美色、吃喝玩乐的活法，属于没有正确的人生观和世界观，充其量它的理想就是游戏人生的活法，懒惰、不求进取、不求上进、只依靠别人的怜悯同情不劳而获，最后堕落在深渊中不可自拔，到那时，后悔都没有用，父母管不了你啦。因此，人们对社会发展的价值首先取决于自身的感情思想的行为活动，坚持和勇敢地为人类社会发展多做有意义的事情，同时抗拒各种诱惑。

2481、礼貌与修养。在物欲横流的经济社会利益时代，人们将利益至上，利益社会不自觉地看得很重，忘记了礼尚往来，遗忘了仁义道德的修养，让经济的浪潮冲击了人们纯洁的心灵，出口闭口都是钱。是的，吃饭、住房、看病、养老都需要钱，连传宗接代，爱情婚姻，家庭养孩子都离不开钱。只要能用钱摆平的事情就不值钱，因此，钱可以说是王八蛋，可是很多地方都离不开它，那么人们用钱买不到的就是人们的灵魂，心灵，理想，精神。

2482、男人与女人在恋爱过程中一定要形成理性的爱，这样就能在永恒矛盾存在中多思多想多考虑，不会造成轻举的后果，不会因为一点点小事而发肝火，出干气，自己痛快，让别人痛心，自己快乐搞得别人心情一直缓不过来。这种做法本身就是一种极端自私，在判断对方、相认、相识、相交的过程中，就不应该由于身外的东西和外表的东西进行不理性的行为，因为我们都是一撇一捺思想丰富的人。

2483、人性张扬工业对立文明科学资本时代，文学艺术属于个性张扬、欲望张扬，其结果就是社会文化艺术的整体张扬，影响着人们在张扬文化中产生浅薄浮躁，而得到的就是个人欲望的痴迷，达到贪得无厌，缺乏理性修养，丧失人性中的自治的克制的制约能力，使人们在物欲横流经济社会利益时代丧失自我控制能力，只想着个人欲望的满足，不断地产生不满足的贪婪之心，形成世俗、平庸、品味不高的思维方法。

2484、婚姻与爱情是不需要盘算的，在痴迷的利益至上的不择手段最大化的占有欲就是要盘算，不属于缘分，没有盘算的缘分的婚姻爱情，是没有任何利益所支配的，想得到本来不属于自己的婚姻爱情那就是盘算。当双方都丧失了利益的存在，被双方痴迷的东西所吸引，原有的平台随之结束，那么结果就是离婚，因此，人们不要生活在痴迷的贪婪的生活中。

2485、人性最大的恶就是利益最大化，和追求利益不择手段最大化，所导致的就是不分青红皂白，没有对错，只是单一的从利益的视角无限延伸，达到极端程度的罪大恶极。实际上这种行为活动是和人性原始部落阶段人性野蛮阶段的动物属性相一致的事宜，弱肉强食，痴迷，贪得无厌，奸诈，狭隘，自私，多疑，极端相一致的思维模式，属于人间的邪恶丑侵占了人性的真善美，导致了丑陋的思维和行为。

2486、世上无难事，只怕豁出去。这是人们在生计的生存和谋生的发展中面对极端困难说出的豪言壮语。绿经祈祷告诫人们怀有柳暗花明之心就一定能够从低谷走出来，这不叫背水的心态，这叫审时度势，往往让人们从最艰难中看到光明，让人们在悲伤的心态中得到阳光的力量，冲破坎坷走向人生的新生。

2487、底线思维就是阳光心态与反败为胜的思维方法，人们在社会行走，无论是生计的生存还是谋生的发展，无论遭受多大坎坷和惨败的下场，都应该保持人格自尊的道德底线。这样就能保持正确理解遇到的困难，就能用阳光的正能量与低谷进行自我博弈，同时在坚持一下的心态、持之以恒的内心活动中去战胜自我的脆弱性，成为人生的强者。

2488、人们做事一定要控制进度，欲速则不达，反而失败。人们在社会行走，从初衷的梦想迈入理想，进入现实理想社会实践人生道路中的发展，积极努力一点一点把应该做的事情做好，顺其自然，水到渠成，而不是坐视等待。想要成功必须脚踏实地从小事做起，才能逐渐积累成大事，才能做得更加完美。成功还需要量的积累到质的变化过程。

2489、生命来到人间，走向社会，开始了生命过程。要懂得习惯只能从幼年开始养成好的习惯，形成好的习惯就要从少年开始注意养成好的习惯，这样在青年时期，人们就会在日常生活中、工作中懂得规矩，在社会行走时，无论是生计的生存和谋生的发展，做人要有道德底线，做事要有准则，要学会把握法度，要懂得良知的礼义、礼节、礼貌是一切规矩的准则，法度的前提，构建非礼勿视，非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，道之.以德，齐之以礼，有耻且格。

2490、忠言与珠宝。在物欲横流经济社会利益时代，人们在生计的生存和谋生的发展中，追求身外的东西，对于内在的东西很少当回事。而人与人之间以利益至上，相互利用，真诚少了，友谊和友爱弱化了，相互不信任，欺骗增多了，珠宝这个身外之物在人们心目中看得和金钱一样重要。但是，人与人之间交往的真诚之心，内心发出的忠言要比珠宝和金钱更为重要，这是无价之宝。

2491、快乐有意义与快乐的损人利己。人们来到社会活的第一要素不是豪华的快乐，金钱的快乐、权利的快乐、荣誉的快乐、地位的快乐、美色的快乐，这一切都是暂时的过眼云烟，一切都等于零。生命活的应该是有价值的快乐，有意义的快乐，这才是生命本身真正的快乐，身外一切带来的快乐都属于来得快走得快，根本不会给人们留下深刻的快乐回味。

2492、尊重强者，羡慕强者，赞美强者。人们在生计的生存和谋生的发展中，追求强者，努力成为强者。人们在社会开拓、创新、自我选择和追求自我价值的实现，个人索取的欲望，需要利益越来越在人性张扬科学资本时代得到普遍的实现。在经济的浪潮冲击下，权利与义务的观念，奉献与索取的观念都在重新排列组合，都在追求个人权利个人利益应得报酬，而对中华民族优秀文化思想奉献、道德、义务越来越缺乏，这些都使社会动荡不安宁矛盾越来越多。

2493、人们来到社会在生计的生存和谋生的发展进程中做出努力，追求需求，付出，而最后结果事与愿违，既没有获得自己的需要，又让别人看不起，受内心的煎熬、感情上的打击、精神上的痛苦，不仅不能与他人叙说，闷到心里这种压力无法让人理解，只能在痛苦中爬行和煎熬。面对这种状况一定要转移自己的情绪，多想生活中给自己带来愉快的人事物，去做自己平时生活中喜欢的事情，尽可能减少压力，放松自己的心情。找知己者聊天，做开心的事情。

2494、恐惧、嫉妒、多疑，这是个人欲望至上不择手段最大化的一种通病。这种病的特征是以狭隘的心态、多疑的思想、极端的内心、恐惧的视角看待社会，用嫉妒的眼光对待社会行走的人们。当人们谈论某一人事物，谈了好半天才知道人们聊天的那个人曾经同处一个城市、同住一条大街、同走一条胡同、同进出小巷的大门里的同一间房子、同睡一张床上好多年，现在说起已经是陌生人，就是父子、夫妻、朋友、邻居之间为房子、金钱、利益也是相互敌视到了极端。这就是人性扩张原始资本到人性张扬科学资本阶段的真实写照。

2495、人的自私的极端自我，而社会发展是需要一种奉献。生命来到人间走向社会为生计的生存和谋生的发展本应该是相互需要、相互补充、共同生存和发展、共同在社会的舞台体现个人的自我价值，又为社会创造价值，成为一种命运共同体。然而，私有制对个人利益至上不择手段最大化而获得的利益给予法律保护。这种大环境将人性自己存在独立的本质异化到货币中、权力中、地位和荣誉中，这样个人与社会都在争夺利益最大化，必然导致矛盾。这种对立也就体现到人与自己的同类本质的相融化，这种状况实质上就是从人性原始部落阶段——人性野蛮阶段——人性封建阶段——人性扩张原始资本阶段——人性张扬科学资本阶段。

2496、假货、诈骗让人们感到恐惧，这种恐惧没有安全感，人人自危使人们内心忐忑不安，情绪波动，为了保证自己的利益安全谁都不相信，这就是现实存在的真实写照。同时社会中出现道义与公理之间的矛盾，公平与效率之间的矛盾，和谐与竞争之间的矛盾，群体与个体之间的矛盾，辩证发展与环境之间的矛盾，社会效益与经济效益之间的矛盾，权利与责任之间的矛盾，这就是人性张扬科学资本阶段的矛盾普遍存在如何迈入人性形成到人性回归和谐社会。

2497、物欲横流经济社会利益时代导致丧失人的本质，失去自我，现代人就像艾略特笔下的稻草人、空心人，时常发出干燥的声音，沉寂而又无意义，就如风吹草干或者像干燥的地下室里的老鼠的脚踩了破碎玻璃，让科学技术异化，是集团与社会的畸形的弃儿，以利益这庞大幽灵撕裂着社会，撕裂着人们的心灵和灵魂，将人们所追求利益的欲望与柔情隔断于感觉之外，形成追求利益的自觉意识，只剩下利益的来往，丧失了人们思想和心灵的交流。这种意识龟缩进极端自我并思量着去支撑脸面和身外的一切，睁大双眼、摊开双手、戴上面罩掩盖自己内心的狭隘、自私、多疑、极端的恐惧、嫉妒。

2498、个性自由实质就是个性任性，就是民粹主义的基础。形迹放荡，狂热追求感官刺激而丧失自尊、自爱，夸大个人权利，以自我索取极端性丧失个人索取的合理性，把谋私利作为为社会尽义务的前提，在社会与他人斤斤计较，把存在的良知善心视为傻子，根本没有一点正义感和同情心、爱心，对周围人的困难视而不见、麻木不仁、漠不关心，见死都不会回头看，这与中华民族优秀传统价值观背道而驰，与禽兽没有太大的差别。

2499、在物欲横流经济社会利益时代产生个人功利的自我价值，这与义就是矛盾的共同体。实质上对于利益的正当性、合理性、合道德性、合法性应该建立在为己利他道德善正德福利的原则上，而不应该为追求个人利益至上不择手段最大化个人欲望张扬违反了国家的公义。人们在生计的生存和谋生的发展中要懂得义使社会安定平稳，天下有义则能说得上治，天下无义则必乱也。人们都只考虑个人利益，都为个人利益你争我斗，那么连安定的社会舞台都不存在，又如何说利益。

2500、内敛、谦虚和浅薄、自负。生命来到人间走在社会上，都是为了生计的生存和谋生的发展，但是由于性格不同、成长背景不同、生长的环境不同、父母的基因不同，对待人事物的方法就会完全不同。有的人内向，有的人外向，有的人内外向兼备。同时文化的修养、性格的修炼、各种经历不同考虑问题的思维方法都不同，但是三思而后行、谦虚谨慎是聪明智慧之人。