如果域外想在这一地区寻找盟友，宗教背景是可以作为划分阵营的基础。当18世纪法国殖民者来到大叙利亚地区时候（此时英国忙着远东印度、埃及、北美），基于宗教传统和少数派平衡原则，大力扶植自己殖民地内拉塔基亚地区带有基督教色彩的阿拉维派。同样基于宗教传统和现实利益，一直被打压的阿拉维派与法国一拍即合。
宗教背景固然可以作为划分利益共同体的基础，但如果希望以外来宗教扩张巩固殖民利益，在这个地区既太慢又不现实了。所以，18世纪末-19世纪初，经历过N次革命洗礼的法国，在中东宣扬的是敏珠、自游，殖民遗产是共和国。而英国基于政治正确跟自信，在中东到处兜售君主立宪。
虽然根据一战相关协议，英国承认战后法国对大叙利亚地区的主导权。但本着黑法国佬黑的历史传统原则，在英国老磨磨唧唧的腻味态度下，一战快结束的时候，费萨尔王子解放大马士革，战领叙利亚地区。
到了1920年3，哈希姆家族费萨尔王子在大马士革建立Z教一体的王国时（大叙利亚+伊拉克），成为叙利亚国王。由于费萨尔拒绝了无条件接受法国的委任统治，同年7月法国直接动用武力进入大马士革，赶走了费萨尔。搅屎没成的大英帝国，只好把准备半殖民的伊拉克区让出来，给了费萨尔成立了伊拉克王国。自己然后转身就去内志地区开放沙特与伊朗的殖民资源去了（1920年，英国支持的军官团在伊朗Z变）。
从1920年法国出兵进入大马士革后，叙利亚一直在法国的控制下。随后几十年，法国佬为了维护统治，各种政治手段搞来过去。期间，叙利亚人民也建立各种组织，不断谋求独立，有文的也有武的。 到了1946年，叙利亚共才算正式独立。
虽然哈希姆家错过统一阿拉伯半岛的历史机遇，真的很可惜（如果搞定了叙利亚，沙漠南边的沙特估计也就不存在了）。不过真的赶走了法国佬，也不会有今天的叙利亚。