生态旅游规划须注重人与自然的和谐性

生态旅游资源禀赋的三大特性中，人与自然的和谐性尤为重要。
生态旅游规划的关键就是：注入可持续发展理念，以特色生态环境为基底，以保护生态环境为前提，以统筹人与自然和谐发展为准则，依托良好的自然生态环境和独生态旅游规划须注重人与自然的和谐性
生态旅游资源禀赋的三大特性中，人与自然的和谐性尤为重要。
生态旅游规划的关键就是：注入可持续发展理念，以特色生态环境为基底，以保护生态环境为前提，以统筹人与自然和谐发展为准则，依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，采取生态友好方式，规划设计生态体验、生态教育、生态认知项目、产品和产业。
生态的最高级别是原生态，在现代文明充斥世界每个角落的背景下，这当然可遇而不可求的。这种原生态可以分为两类，即自然原生态和人文原生态，我要说的是，将自然与人文原生态珠联璧合，乃是生态旅游的最高境界。
对于这一点，我们在辽宁沈阳一个关于锡伯族的旅游发展规划中，立足于保护和恢复原生态的自然环境，较好地融入并保护了古老锡伯族的原始文化，基本做到了锡伯族原始、原真文化的物态化、活态化和业态化。
另外，古徽州文化旅游区、乔家大院旅游区、三河古镇旅游区、吴中太湖旅游区、黄陂木兰文化旅游区，等等，无一不是自然与人文高度融合的杰作，这些景区均已被评为国家5A级旅游景区，收到业界和社会的广泛好评。特的人文生态系统，采取生态友好方式，规划设计生态体验、生态教育、生态认知项目、产品和产业。
生态的最高级别是原生态，在现代文明充斥世界每个角落的背景下，这当然可遇而不可求的。这种原生态可以分为两类，即自然原生态和人文原生态，我要说的是，将自然与人文原生态珠联璧合，乃是生态旅游的最高境界。
对于这一点，我们在辽宁沈阳一个关于锡伯族的旅游发展规划中，立足于保护和恢复原生态的自然环境，较好地融入并保护了古老锡伯族的原始文化，基本做到了锡伯族原始、原真文化的物态化、活态化和业态化。
另外，古徽州文化旅游区、乔家大院旅游区、三河古镇旅游区、吴中太湖旅游区、黄陂木兰文化旅游区，等等，无一不是自然与人文高度融合的杰作，这些景区均已被评为国家5A级旅游景区，收到业界和社会的广泛好评。

生态旅游规划须对大自然负责，对后代负责

生态旅游是指在一定自然地域中进行的有责任的旅游行为，是一种“回归大自然旅游”和“绿色旅游”，为享受和欣赏历史的和现存的自然文化景观，这种行为应该在不干扰自然地域、保护生态环境、降低旅游的负面影响和为当地人口提供有益的社会和经济活动的情况下进行。
在这一宗旨下实施的生态旅游规划，当然也是一种负责任的行为，为此，我们从“人与自然高度和谐”这一理念出发，以“留下的只有脚印，带走的只有照片”为规划终极目的，极力避免大兴土木等有损自然景观的做法，旅游交通以步行为主，旅游接待设施小巧，尽量掩影在树丛中，住宿多为帐蓬露营，等等，以让游客在旅游体验中增强环境意识，使生态旅游区成为提高人们环境意识的天然大课堂。
这一规划思路，既促进了自然生态系统的良性循环，又规避了生态保护与经济效益之间的矛盾，还使游客在心情愉悦中受到了环境伦理的教化，真正达到了生态旅游的目的。