[山语丝211018]常乐我净
中条山客
佛家认为，世间一切都是生死，都是由众多因缘条件而生生灭灭，它的本性皆是无常、苦、无我和不净。但是，一般人却认为恒常不变而无生灭，大俗人常常希冀万寿无疆，此乃曰“常”；以为人生是快乐的，是值得高兴的，名之为“乐”；以为人是自由、自主、自在的，是可以自我掌握命运的，性不变易，名之为“我”；以为身心是清白的，外界是干净的，能够解脱一切尘垢与污染，名之为“净”。其实，这是四种颠倒。
世间的很多事情都是没有规律的，意外与事故常常发生；人活在世实际上是个吃苦受累的过程，即使享受片刻也是担惊受怕；世界上有几个人能够完全自己做主？有几人是真正自由自在的？世界上到处都是垃圾与尘垢，少有净土。
那么，参佛修行者该怎么办呢？众生应该在“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”等四念处认真修习，去除众生有常、乐、我、净四颠倒，使人生清净，克制一切烦恼和悲哀、祛除痛苦和忧愁，从而走上涅槃路。
对于自己的行、住、坐、卧等明了，做到观身不净、众生不净，此乃身念处；观察六根与外境接触时所产生的感受，发觉有受皆苦，活着就是受罪；观察外境时心的作用，认识到心念最是无常，性情多变，主要表现在贪、嗔、痴等种种烦恼上；通过观察五盖（贪、嗔、睡眠、掉悔和疑）、五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）、六根（眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官）、六尘（色、声、香、味、触、法六境。此六境与六根相接，则染污净心，故名尘）等，认识到一切法无我。
去除四颠倒之后，才能达到真正的常乐我净，即为“四德”。
其实，传统文化也提倡“常、乐、我、净”，不过内容与佛说不一样。保持平常心，保持喜悦心境，乐观处世；无我、小我，不要太在意得失；保持心地善良、同情心，有能力帮助别人的时候一定尽力帮助。
2021年10月18日星期一，上阳书院