第七十章  吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。

　　「札记」 在这一章，老子发出了感慨，说大道本来是容易理解和遵行的，世人却偏偏不理解不遵行，但老子也得出结论说，圣人是被褐而怀玉。

　　“吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行”，是说老子觉得，自己的话是很容易懂、也是很容易实行的，可是天下却很少有人能懂、也很少有人去照着办。这是老子以自身的境遇现象为例，提出问题，发出感慨。

　　“言有宗，事有君；夫唯无知，是以不我知”，是老子紧接上文，进一步说，自己说的话是有根据的，做的事也是有道的君主所做的，可正是由于人们不理解我所说的道理，所以也不了解我。老子自言自语，自问自答，以平静的心态来感慨这种现象。老子认为，虽然“道”是普遍规律，浅显易懂，但真正知道“道”、了解“道”、践行“道”的人还是太稀少了，这也是很正常的。对于这种情形，老子在第二十章也表露过，众人熙熙如享太牢如春登台，我独泊兮；众人皆有余而我独若遗；俗人昭昭我独昏昏，俗人察察我独闷闷；众人皆有以而我独顽且鄙，我独异于人而贵食母。

　　“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉”，是老子从上面的阐述得出结论说，既然了解我的人很少，按照我说的去做的人更少，这正说明有道的人不轻易表现自己，怀才不露，也因此而怀才不遇，其形象就像“被褐而怀玉”。而这一形象，也正如老子在前面多次描述的“道”的形象是挫其锐、解其纷、和其光、同其尘，是一致的。有道的人，和平常人无异，却有着超乎于常人的道德修养，不自是，不自大，不自矜、不自伐，怀才而不露、怀才不遇，却无私无欲、坦荡自然，这是很可贵的。被褐而怀玉，身穿粗布衣服，怀中揣着美玉，比喻外表显得很一般但有真才实学。

　　现实生活中，常见被褐怀玉的，有真本事却很谦虚，关键时刻能挺身而出勇于担当解决问题；也常见被褐怀玉而因人微言轻不受重视、受到压抑的；还常见有与被褐怀玉相反的，一瓶不满半瓶晃，仅凭一知半解一官半职便妄下断语，便自以为无所不知夸夸其谈其实是很蠢的；更见有金玉其外败絮其中的，表面上穿着讲究冠冕堂皇，却内心空虚，心胸狭隘，甚至居心叵测，营私舞弊，贪得无厌，藏着一肚子坏水。

　　在推进人的全面发展的时代，在人才问题上，要避免褐而怀玉知者稀的尴尬，我们需要破除各种束缚人才发展的陈规陋习，扫除各种人才发展的各种羁绊阻碍，建立完善充满生机活力的人才发展体制机制，创造一切条件让各类人才的创造活力竞相迸发，让各类人才的聪明才智充分涌流，要识才敬才用才，让人人成才，人尽其才。