王德峰先生在其《哲學導論》一書中指出：

“在人類生活基礎中活動著的是人的文化創造力，在這種創造力中既有理性的成分，也有非理性的成分，反思這樣的基礎，也就包括對理性和理性的反思。理性的與非理性的文化創造力，合起來，可概而言之為人的“精神”，所以反思文化創造力，也就是反思“精神”對精神的反思，本身也是精神，故而可以說，這種反思就是讓本已活動在人的文化創造中的精神去認識它自己，也即去達到自覺。這就是哲學的活動。

哲學作為這樣的活動，其產品不會是關於具體的經驗對象的知識，而是關於精神自身、關於文明之根基、關於人的文化創造之原動力的“知識”，我們稱這種知識為智慧，智慧就是精神之達到自覺。”

王先生在這裏指出了文化與知識的區別，指出了反思的本義，更關鍵的是，他給“智慧”下了一個定義。

這種功夫是了不起的，真的不愧為哲學小王子的稱號，但是，在他的背後有一個原血小王子不僅對他說的一概不認，而且對古今中外一切的哲學家所說的一概不認，認為己經有了自己的哲學體系。

後怕吧！這就叫做無知者無畏。

當今社會由於科學的發展，“文化”與知識已經成為兩種有嚴格範疇區分的概念，哲學、宗教、藝術，及其相關的領域都已經為排斥在“知識”之外而統稱為“文化”。

這是一個崇尚知識的時代，一個輕視精神性的時代，一個把生活的工具當做生活本身的時代，一個遺忘了任何的知識都是一定的精神的產物的時代，是只把“知識”當做一種孤立的天外來物而進行傳授的時代。

我們這個世界太不完美，沒有關係，唯其不完美而存在。唯其因為有象王德峰這樣的先生和原血小王子這樣的後生，這個世界才彰顯出了它的精彩。

2021年3月7日10:28