当下所见的丧葬产品都是活人为自己制造的一堆心灵游戏的玩具，都与己过往者无关.从这种观点出发，丧葬活动的心理重心不是围绕过往者的过往需求的说法应当是成立的.那么丧事的实质应当是一种以某人的过往为借口而开展的一场人际社会交往活动，过往者的处置并非参与者关注的重点.

　　2011年11月19日

　　国家禁止炒卖墓地，但把墓地当成一种有价证券上市交易的算不算违法行为呢？我不知道.

　　2011年11月22日

　　为什么会为了保护亡灵而战？因为我们也将会成为亡灵！

　　2011年11月30日

　　重庆塔陵福座二十年来风雨多艰之原因可概括为这么两句话：投资者跟风，经营者功利。跟风产生盲目，不研讨市场，希望变失望；功利导致短视，不肖业者渗入，剩下还债人。

　　2011年12月06日

　　墓地成为商品的理由不是它的基本功能，而是它的神圣性和神秘性。神圣性让它成为一种人类经验世界的象征物，神秘性让它成为人类对超经验世界的创造物。它不仅属于现实的，更应当属于想象的，可能的。