齐天大圣孙悟空是家喻户晓的神话人物，据鲁迅先生考证其原型为无支祁。古代印度史诗《罗摩衍那》中有一位猴军首领——大颔神猴哈奴曼，有人说这才是孙悟空的模特儿。我要告诉大家的是，中国上古有一位真实的“猴王”——夸父。

　　“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父，夸父不量力，欲追日景(影)，逮之于禺谷，将饮河而不足也，将走大泽，未至死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父……”(《山海经·大荒北经》)

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　 《史记·五帝本纪》未把少昊列入五帝，但《历书》有“少皞氏之衰也，……颛顼受之……”这一段是抄自《国语·楚语下》，与司马迁的体系矛盾，等于承认少昊做过共主，颛顼是从少昊手中接过政权。《竹书纪年》：“黄帝死七年，其臣左彻乃立颛顼。”这一点与《史记·五帝本纪》一致。

　　少昊约在黄帝时代，可以得到史籍证明。其妻羲和、常羲为黄帝大臣。黄帝命少昊司马鸟师以正五帝之官。（见《山海经》、《吕氏春秋》、《逸周书》)

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共工史略　

      古代因为正统思想的影响，共工往往被视为“恶神”。毛泽东“不周山下红旗乱”的诗句，为共工翻了身。诗人的创作与历史无关，但学术界对共工的评价不可避免地受到了政治的影响。共工在后人心目中的地位有变化，共工自身的历史也经历了漫长的岁月，有浮有沉。

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至那·契丹·中国

　　无论古代还是现今，中国作为一个地域上的、政治上的、文化上的实体，本来是极为明显的事实。可这几十年间，偏偏有一批居心叵测的各色人等，为着自己的私利，在颠倒黑白，在数典忘祖，在理论上清除“中国”的历史存在，在实践中以生灵为赌注，以独立为终极目标。鉴于此，本文略举几个事实，以驳“中国不存在论”、“中国肢解论”、“一边一国论”等等弥天大谎。

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　　《易·系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”孔子相信河图、洛书的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。

　　河图、洛书的图形，文献一直保存至今。河图实际是1——10排列而成，5和10构成中宫，奇数为阳，白色，代表天数（生数）；偶数为阴，为黑，代表地数（成数）。洛书实际是九宫，即1——9排列而成，横、竖、斜三个数相加之和都是15。河图、洛书形式不同，本质相同，都表示历法和卜筮，四面八方，四时八节，八卦、九宫及五...

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历史比较语言学

　　18世纪，英国学者琼斯在比较梵语、希腊语、拉丁语等语言时，发现它们的许多词发音大致相同或相关。比如“二”，都有“t音”；“父亲”，都有“p”音。扩大比较范围，这种现象仍然存在。这不是巧合，而是广泛存在的规律。学者们根据这些语言的共同特征，提出了现在已经得到全世界认同的印欧语系的概念。根据已知的特征，推断这些语言共同的原始模型——原始印欧语的语音形式。
　　英语“父亲”是father，与梵语pitar、希腊语pater等语言...

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　　某些专家称，鲁迅对《红楼梦》的评价不够高，分明是鲁迅的认识有问题。我要说，事情没这么简单！

　　《红楼梦》通行本是一个真中有假、偷梁换柱拼成的坏版本。胡适藏有未经纂改的甲戌本（1754年），却力推程乙本（1792年）。俞平伯一生研究《红楼梦》，晚年却说程、高有功。可以看出，他们看不出后40回的低俗卑劣，没有领悟曹雪芹真的思想境界与艺术成就。与此形成鲜明对照的是，鲁迅先生《中国小说史略》用一章专讲《红楼梦》，无第二部小说有此地位，他把1765年顷现于北京的80回抄本作为根本，把各种续本单独来讲，态度是非常鲜明的。他指出，高续“兰桂齐芬&...

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我看基尼系数

　　经济学上有一个术语叫做基尼系数。它是国际上用来综合考察居民内部收入分配差异状况的一个重要指标。它是意大利经济学家于１９２２年提出的。计算方法是：在全部居民收入中，用于进行不平均分配的那部分收入占总收入的百分比。
　　基尼系数最大为“1”，最小为“0”。前者表示居民之间的收入分配绝对不平均，即100％的收入被一个单位的人全部占有了；后者表示居民之间的收入分配绝对平均，即人与人之间收入完全平等。这两种情况只是理论上的绝对化形式，在实际生活中一般不会出现。所以，基尼系数的实际数值只能在0-1之间。有关国际机构规定，基尼系数为...

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宝贝与宝玉

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