最近有机会去参加了一个企业界的晚宴，宴会的主轴非常的好，希望国内的商人们生活有其理想，赚钱不为了虚荣。

但是，開場就是號稱中國第一經理人的唐駿一番演講，他不乏自得地開自己玩笑稱自己是商界帥哥之一，讓當年看不上他長相的女同學今天吃了後悔藥。接著一連串演講佳賓及各個以「生活家」為名的獎項得獎人的感言中，商界帥哥就成了不斷的話題。其實倒有幾位商界美女上臺頒獎與受獎，立刻成為在場媒體捕捉的焦點，還好，美女沒成為另一個話題，不过也可以看出财经媒体的品味。

全場佳宾演讲、得獎者的發言及得獎原因，很多还是一些物質生活的時尚、品味、引领风潮，也有一兩位以藝術、設計創業成功的人談談藝術...

 过去九个多月来，我组建了一支清华大学可持续性乡村重建团队，在茂县、绵竹以及北川等地推广乡村可持续性重建的理念，其核心就是要让农民自我组织起来，从自建家园到合作发展乡村经济与文化。这过程让我见识到了农民一旦自我组织起来，其威力之大，难以想像。中国最好的管理是尊重基层自组织的管理，我对此一管理哲学深信不疑，这个帮助灾区农村重建的过程让我亲历了这一管理理论的真实性。

下面就是我最喜欢“秀”人的一张照片，阿坝州茂县杨柳村的一群灾民在起架，我真佩服中国农民的勤奋和聪明，没有现代机械，他们会用拖拉机加上一个滑轮就拉起钢架，当抬架抬到一半，大家累了，就赶快在拖拉机上加石头...

现在社会上常流行一种思维，现代经济社会要的是一种「现代」的道德观，以取代「传统」的熟人社会道德观。新道德观是市场的，或契约的道德观，是一种经济人的道德观，强调人是自利的，人要遵守的是契约精神，守法、守契约即可。

每当有人谈到中国人的人本管理的传统思想时，这套经济人的道德观就以「现代」为名展开批判。一篇中国经济网上的「中国人的管理逻辑」就是一个很具代表性的观点。简单地总结其中几个重点，一、中国人的以义制利只是熟人社会的诚信，现代企业需要的是契约的诚信。二、个人网络的成功与组织的成功是不一样的，现代需要伟大的商业组织。三、好的中国领导是内圣外王式的制度设计，而现代的企业组织...

看到中央新闻台播报，汶川大地震引发全国人民的同情心与积极性，大批义工赶往灾区，灾区民众也自我组织起来自救，展现出中国人旺盛的爱人利他精神。一个秘鲁来的播客十分佩服中国老百姓的见义勇为，甚至在余震之中，都不顾自身安危地在废墟中找人，让他惊异不已。然而美中不足的是，这些义工组织不够，拥向灾区反而造成交通混乱，所以政府呼吁义工们先向政府登记，以有效地被组织起来。

这让我想起台湾九二一大地震时，台湾的自组织就发挥了极为可观的能量，第一个进入灾区的是慈济功德会，而不是台湾政府。九二一凌晨发生大地震，往震中埔里一带的交通已完全断绝，但到黎明时，慈济的会员已组织出一队人马步行到达灾区...