作者文章归档：赵伯平
2021年7月12日，惊闻老家扬子江制药的徐镜人老先生过世了。
据说是在出差新疆伊犁期间突发心梗而不治，享年77岁。
虽然远远算不上英年早逝，但以他一代“药王”的名声在外，还是多少有点令人扼腕，毕竟官方公布的中国人均寿命已达77.3岁。
如同绝大多数的中国“创一代”一样，徐镜人身上一个非常鲜明的标识就是自己能够亲力亲为的大事小事，决不借手于他人。这里的他人，不要说是“非我族类，其心必异”的外人，哪怕是自己的儿子也可能概莫能外。徐镜人的独子徐浩宇，今年49岁，在作为接班人被培养了27年后，依然是公司的...
我们以企业的创新生态培育为例：
首先，单纯从人的自我实现的角度来看，雄心和野心并无本质的区别，两者都属于不满现状，希望将来有更大的人生舞台。他们之间的不同仅仅在于一个是褒义，主要被用来赞扬老板、上司；一个是贬义，主要被用来嘲讽员工、下属。
其次，员工的野心勃勃大有禆益于企业创新生态的培育。有野心的员工，不肯低首在草莽，必须不走寻常路，创造性地工作和学习，才能先人一步。企业员工有野心不可怕，可怕的是企业不能因势利导地把员工的野心勃勃牵引到企业的创新上来。
再次，员工的野心勃勃和老板的雄心勃勃同是构成企业生机勃勃的创新生态不可或缺的必要条件。缺少了雄心勃勃的老板，员工上行下...
姜太公的目标用户：求贤若渴的周文王。
姜太公的竞争对手：慕名而来的天下英才。
姜太公的优势劣势：借用一句歌词可表述为，我很丑可是我很温柔。丑是指他外在的满头白发、衣着寒酸、无人引荐、缺乏权威的背书；温柔是指他内在的经天纬地之才。
姜太公的制胜之道：由于他的短正是别人的长，他的长恰是别人的短，所以，他必须独辟蹊径，扬长避短，才能有机会胜出。
于是，千古流传的姜太公钓鱼由此诞生。
他一反常态地不用弯钩用直钩，不用鱼饵，不把鱼钩放入水中钓鱼。他把钓鱼地点选在周文王返程必经的渭河旁，一边钓鱼，一边吆喝着：“姜尚钓鱼，愿者上钩。”他同时也不忘在身边摆上...
以多元、共生的创新生态涵养为标杆，既有见仁之声，也有见智的之声的扁平企业要优于只有一种声音的家长制企业。
以多元、共生的创新生态涵养为标杆，见仁见智的双方如果止步于仁者眼里只有仁，智者脑中只有智，彼此各执已见，你看不上我我瞧不上你，老死不相往来的隔绝隔离还是远远不够的。
以多元、共生的创新生态涵养为标杆，仁者智者都需要更进一尺去放下门户的一孔之见，虚怀若谷地倾听对方的声音，全身心沉浸入对方的角色、场景，弄懂弄通对方的是什么和为什么？
以多元、共生的创新生态涵养为标杆，仁者智者不但相互理解、包容，而且相互借鉴、融合于一炉，仁中添加智，智中吸收仁；仁中有智而后生新智，智中有...
农耕社会的生存逻辑是知足常乐。
因为过去的劳动生产率低下，社会很难把蛋糕做大，所以除去极个别的头部权贵有机会在酒池肉林中快意人生外，绝大多数的臣民都必须知足常乐，否则，任你有天大本事，也无法更上一层楼。况且自古民不跟官斗，百姓跟官府争利，一不小心就会落得人财两空。到头来，还不如早点知足，起码可以苟且偷安着乐。
市场社会的生存逻辑是知不足常乐、长乐。
因为现在的劳动生产率持续改善，社会可以把蛋糕做得越来越大。一个人只要知不足、善谋划、敢作为，在一个公平竞争的商业环境里，完全有机会天天向上，一年更比一年强。
这里的知不足主要包括两点：
一是知自己的不足。知道自己个人禀赋...
什么时候人们倾向于守旧？
1、人们有旧可守的时候，并且手上的旧越多，守旧的倾向越大，生活富足，身居要职，工作中充盈着鲜花、掌声、笑脸。2、人们对自身的创新能力缺乏自信，认为自己对市场走向的了解不够，创新创业成功的可能性微乎其微的时候。3、人们手上的旧虽然少得可怜，勉强维持着生计，但年老体弱，力不从心的时候。
什么时候人们倾向于创新？
1、人们无旧可守，市场、官场、情场处处碰壁，失去的只是绝望，得到将是柳暗花明的时候。2、人们虽然有旧可守，甚至很多，但一成不变的旧早已令人厌烦的时候。3、人们清楚地看到，一方面，随着外部环境的变化，自己手上的旧将不可避免的丧失殆尽，另一方面...
前言
人类已进入以求新求索为最鲜明特质的网络社会，创新能力的强弱正成为决定一个国家在全球化舞台上话语权大小的最重要标识。
在驱动创新的众多因素中，文化无疑是最深层的内核。
源远流长的中国传统文化既有激扬创新的一面，如周虽旧邦，其命惟新；穷则变、变则通、通则久；也有抑制创新的一面，如一动不如一静，谨言慎行，知足常乐，一团和气。
为构建优美的创新生态计；
为形成强大的创新能力计；
我们显然特别需要以创新文化为导向的农耕文化重生。
我愿如此，唯愿如此，但愿如此。
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赵伯平（管理咨...
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