作者文章归档:程一身

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现代孔子的“变”与“常”


现代孔子的“变”与“常”

——段秀萍及中源剧社演出《圣人孔子》观后  

 

直到看了段秀萍和她编导并演出的《圣人孔子》之后,我才知道这是一部已经走向国外的剧作。而我对它的了解不是通过张广天和那些可能比较正规的演员们,而是通过中源剧社的成员,我的几个学生。他(她)们以青春的活力以及对演艺的热情感染了我,也教育了我,促使我写一点观剧的感受。

在我看来,《圣人孔子》是一部历史剧,更是一部观念剧,或者说它以历史为载体表达了现代中国人跌宕起伏的观念冲突,而启动观念冲突的核心人物就是孔子。大致从汉代以来,孔子的思想就得到了官方的认可,并成为主流意识形态,而且事...

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米沃什:反对不能理解的诗歌


    长期以来,我过的是一种致力于思考与写作的生活,我一直在想什么是我关注的核心。十五岁时,我信奉罗马天主教,而在生物课上,我第一次听到所谓的科学世界观,这使我得出了结论。说真的,如今我们熟知两个领域的划分,宗教的真理与科学的真理无关。然而,在我们这个科技文明的时代里,宗教的想象力遭到了冷酷地侵蚀。那些参加宗教仪式的人,无论信仰什么宗教,也无论是否承认,他们都很难维持自己的信仰了。而那些接受洗礼的人相信的东西已与他们的祖先迥异。

    对于一篇思考诗歌的文章来说,这是个相当奇特的引言。有人可能会问:强制一个神学家或哲学家精...

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大卫·库波:《疯癫与文明》序


在我们这个时代,疯癫已经成为一种迷失的真理。也许,真理并不是我们平常所理解的那种东西,当然,它也不是过分单纯化的虚假事实与经验。更不是一个从本质上躲避自身,自我迷惑的词语,而具有相当的确定性。

正如福科在这本非凡的著作中所做的令人难忘的清晰论述,疯癫是一种把握真理的种族基础的极端方式,而这将有助于我们更加明确地认识我们自身。疯癫的真理就是疯癫是什么的问题。而疯癫是什么的问题又是一种视觉形式,它是在面对社会战术和策略现有的形式时通过自身湮没的选择来损毁自身的。例如,疯癫是一个声称我(或你)是救世主耶酥的问题。我们这个时代有太多的无形磨难;除了十字架以外,还有休克疗箱和前额脑白质切除手...

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阿兰·谢里丹:《监禁与惩罚》译序


这本书的法文题目是Surveiller et punir,似乎任何一个比较接近的译法整个来说都不能令人满意。首先,福科在这儿使用一个不定词可能有非个人的祈使意味。这一细微差别是用英语表现不出来的。更重要的是,‘surveiller’这个动词在英语里没有相应的准确表达。英语里的‘监视’(surveiller)只不过是一个很受限制而在技巧上比较接近的说法。杰里米·本瑟姆用了‘检查’(inspect)这个词——福科译为‘surveiller’——但是其内涵的范围并不一致。‘监督’(supervise)也许是最接近的一个,不过这个词却会使人产生不同的联想。‘观察’(obse...

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本雅明:经验


通过经验来学习的那种人物类型恰恰是与赌徒这类人相反的。

经验存活于相似之中。

试图用按照精确的自然科学建立的模式来解释经验——活生生的生活经验,再也没有比这更错误的了。在这里起决定作用的并不是在时间的溪流中建立起来的因果联系,而是事物之间所有的相似性。

大多数人无意通过经验来学习。而且,他们的观念阻止他们这样做。

应该指出的是,经验与观察是同一的。这一点可参看我的论文中“浪漫的观察”的概念。——观察是建立在自我沉思的基础上的。

    这个片段写于1931年或1932年;本雅明生前未曾出版。

 

米老鼠

 

源于一次和盖...

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路中间


路中间

[巴西]卡洛斯·德拉蒙德·德·安德拉德

 

 

路中间有一块石头

一块石头躺在路中间

有一块石头

路中间有一块石头。

在我视网膜疲惫的一生中

我决不会忘记这个场景。

我决不会忘记路中间

有一块石头

一块石头躺在路中间

路中间有一块石头

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亨利·劳尼茨:本雅明与阿多诺通信全集(1928—1940)后记


瓦尔特·本雅明和西亚多尔·威斯巴登-阿多诺(Theodor Wiesengrund-Adorno)保存下来了大量书信,这本首次编辑的完整通信集象其中的内容一样还不为人熟知:1966年阿多诺和戈舍·肖勒姆(Gershom Scholem)合编了一本本雅明的书信集,阿多诺把本雅明写给他的十一封信和他写给本雅明的两封信编入其中;1970年,鲁尔夫·特德曼(Rolf Tiedemann)节编了一系列阿多诺写给本雅明的信,这些信起于二十世纪三十年代,与本雅明这个时期的主要著作密切相关。经过修订和扩充之后,这个集子收集了更多书信。瓦尔特·本雅明全集(Gesammelt...

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本雅明谈卡夫卡


本雅明致阿多诺:第19封信[圣·瑞莫(SAN REMO),1935年1月7日]

 

亲爱的威森巴登(Wiesengrund)先生,

    想着你现在应该返回了,我这就回复你1217日的长信。令我不无惶恐的是,你的信是如此有分量,而且直接命中了问题的核心,以至于让我觉得通过书信的形式已不易把它说清楚了。在这里,我首先要感谢你对我的著作所给予的强烈兴趣,这再次让我感到莫大的快乐。你的信我不仅读了,而且已经做了研究;因为它需要逐字逐句琢磨。由于你如此准确地把握了我的意图,因而,你针对我创作中出现的偏离所做的建议具有极其重要的意义。尤其是你认为我写的...

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有关本雅明自杀的三封信


119 阿多诺致本雅明(纽约,1940716日)

1940716

西亚多尔·W.·阿多诺

纽约市西117大街429 

航空邮件

 

 

我亲爱的瓦尔特:

今天是你的生日,我要向你致以最热诚的祝贺。我不必表达你和我们之间的良好祝愿了。你要相信,为了实现这些愿望,无论需要我们做什么事我们都一定能做到。

马克斯出差了,他在收集西方学术状况的信息。由于他要离开纽约几个月,就让我来处理你的事。我们将尽一切努力使你迅速移居美国。你有可能会从马赛领事馆直接收到一个通知。不过,我还说不准美国领事馆会向你提供什么样的签证,原因是在以下三种可能中...

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