作者文章归档：郭川宝
有一个和人类的生存需求息息相关的词儿叫“吃饭”是的，人活着总要吃饭，但并不意味着想吃饭的人都会有饭可吃，中国人自古以来都习惯于用碗盛饭，所以，直至今天，人们提起吃饭，首先想到的就是饭碗问题。
“饭碗”本义就是饭碗，但有时人们也把“饭碗”比喻为职业。随着社会的发展，商品经济的流通，“饭碗”的词义渐渐变得更加含蓄且深沉了，以致如今一旦有两人邂逅，一方在寒暄时问及“最近端的什么饭碗？”时，另一方则下意识便知道要告诉人家自己最近从事的是什么职业，对业主所发给的薪金...
能力素质主要包括策划人的四个方面：一是想像力和创造力，二是组织能力，三是社交能力，四是专业技术能力。想像力和创造力就是对协调工作要进行深入细致的研究，以丰富的想像力和创造力来设计协调工作的方案，预见并整体协调活动中可能出现的情况和问题，制定和种对策和处置办法，以便有备无患。组织能力就是对策划活动情况和过程要做到成竹在胸，整个活动安排得松紧得当，井井有条。社交能力就是要善于交际，待人接物彬彬有礼，言谈举止大方，神态表情自然，仪表容貌端庄，做到交往时能够吸引人、打动人、说明人，使人感到与自己谈话是一种享受，与已交往是一种娱乐。专业技术能力主要指广告策划人的语言、文字表达能力以及与制作广告...
21世纪是数字化的世纪，在数字化领域，IT业是绝对的主角。随着计算机的普及和技术应用的发展，社会生活高度电子化，IT已经成了人们生活中不可缺少的重要部分。网络的发展带来的是专业人士的大量需求。因此我们有理由说现在最好的工作是和IT相关的职业。当代大学生在迈向IT行业中有以下四个方面特点：首先是大学生择业更加理性，不再只盯着眼前的收入这样一个指标上，更多从企业的发展前景、个人的发展机会这些理性的角度来选择企业。其次是学生对岗位的期望普遍较高，大部分大学生期望第一份工作具有技术性强、充分发挥智力和权力的特点。第三是大学生对于企业所需的个性品质有了较为准确的认识，大学生人为企业看中的品质是：勇...
当今社会是一个经济科技大发展、大交流的动态社会。其中人才流动频率都较之以前有大幅度的增加。这从某种程度上反映了社会的进步，但也带来了一系列负面影响。除了员工个人主观原因外，客观方面的因素也不容忽视。一些企业人力资源管理过程中，以职务压人、上行下效、唯权中心的行政管理做法经常存在;简单的以罚代管、效益至上、忽视员工情感需求的管理思路仍唱着主旋律。企业忠诚于员工的意识淡薄，没有把员工当作一种潜在巨大的人才资源来对待;也没有为他们提供有一个良好的工作氛围和环境。长久下去，导致员工情绪低落，产生消极、抱怨、不思进取等负面效应..企业管理的手段与方法愈来愈先进，原有的强调制度管理模式正逐渐削弱...
管理者要和员工进行情感交流，首先是管理者能够做到了解人。对员工的家庭状况、性格特点、兴趣爱好、业务技能、生活习惯等方面了如指掌。其次是管理者能够做到体贴人，能够经常深入到员工中去，善于与员工沟通思想，掌握他们的思想动态，理解他们所急、所想、所愿。再次是管理者能体谅人，对员工不求全责备，不吹毛求疵。对员工偶犯小错，能善意指出，拉其一把帮其改正错误。管理者拥有一颗平常心，不居高临下，对员工不分高低贵*，不分亲疏远近、不欺弱惧强，靠威信而不是靠权力来管理。其次是管理者宽厚待人，对员工不恶语伤人，不讽刺挖苦，不揭人隐私。再次是管理者作风民主，善于听取员工的意见和建议，对合理化的有益于本单位的...
自然环境是最根基的风险源，地震、干旱和过度降水都可能导致损失，当然，它也可能是机遇的来源，例如，晴朗的天气就可能使旅游业收入增长；人为环境：人为环境由于有人的因素在作用，其纪律摸索起来就较为困难，在剖析风险的来源时，可以将人为环境进一步细分如下：社会环境，是指人们的道德信仰、价值观、行为方式、社会结构和制度。当人的道德信仰和价值观受到冲击时，就可能发生一些意想不到的事件，这些事件可能会影响到企业的生产和销售；政治环境，主要通过政府的政策对一个企业产生影响，如货币政政策、财政政策；经济环境：企业的很多风险，尤其是市场价格风险，都和经济环境密不可分。风险是客观存在的，但人类对风险的认识却...
企业内部控制中人力资源政策的实施，能够健全内部控制制度、促进企业实现目标、减少各类风险产生、打造高效员工部队。企业需要进一步完善公司法人治理结构、企业高度重视人力资源政策、以人为本实施人力资源政策、成本效益原则实施人力资源政策、政府促进企业实施人力资源政策。企业的的内部机构设置及权责分配，尽管没有统一模式，但所采用的组织结构应当有利于提升管理效能，并保证信息通畅流动；（内部控制应当在治理结构、机构设置及权责分配、业务流程等方面形成互相制约、互相监督，同时兼顾运营效率。管理者要树立良好的管理哲学和经营理念，管理人员的操守、管理哲学与管理风格对于企业内部控制的效率和效果影响深近，企业内部...
马克思主义的生产力决定生产关系，有什么样的生产力要求有相应的生产关系与之相适应的原理，我们都早已熟悉。处在西方国家从农业经济向工业经济转型时期的资本主义经济学家亚当.斯密，在他的〈〈国民财富的性质和原因的研究〉〉中开篇宗义地就国民财富的来源，得出了其决定于从事于有用劳动的人数和无用劳动人数的比例多寡，以及有用劳动人数的生产效率的高低。并且说明了劳动的生产效率提高在于社会分工，而社会分工却受市场范围的大小的限制等，他有一个清晰明了的理论论断。实际上与马克思的原理有同工异曲之妙！如果我们能着手解决阻碍着农民进行社会分工所受到市场范围太小的限制的问题，从而促进农民的社会分工，也实际上解决了...
在西方许多制度很容易被人们接受并被执行下去，因为西方人们有宗教契约精神，而在中国只有好的制度才能被执行，坏的制度甚至是不合理的制度，开始就会被人们的诟病而无法执行下去，曾经流传甚广的管理故事证明了这一点。一位管理学者，在德国和中国各选了一个公用电话亭，在两边分别标上“男、女”二字。德国人见到后很自然地男女分开使用，即使在一边排队一边空置的情况下，也绝不会去违例;而在中国几乎所有的人都视若无睹，“男、女”二字形同虚设，所以在中国制度也一定要体现其合理性。如果不符合中国人思维习惯的制度就是再“霸道”也很难执行下去。中...
关于“王道”与“霸道”的论述，早在两千多年前的孔子有过如下论述：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话的意思是只用政策来管理和用刑罚来规范人民，人民就会只求免于刑罚，即使犯错但只要没受到刑罚的处罚，心中就不会有羞耻感。而用道德来管理和用礼数来教化人民，人民就会从内心有羞耻感，从而自动自发的遵守社会规范。由此可见，仅用以力服人的“霸道”虽然可以震慑组织内的成员免受错误，但却不会达到自动自发的管理目的。只有用以德服人的“王道”才能最终感...