作者文章归档:周涧

《中华节气牌创意研究》以世界“非遗”代表作成果中华“二十四节气”为主题,按照中国“国牌”麻将牌艺的生成要素进行感性与理性的思辨,系统地介绍及阐述了中华节气牌的技术创意,牌型设计与游戏规则以及文化内涵的现实意义。本书内容主要阐述的是创新的牌艺技术,同时也有关于“二十四节气”文化的文论原创撰写及相关资料择要酌选,既有系统认知,又有学术辨析,还有诗韵渲染,更有哲理抒怀,旨在从多维度有效烘托中华节气牌创新牌艺的文化学、民俗学与社会学意义。本书不仅仅是一册关于创新牌艺的研究读本,同时也是一册以鲜明个性化的心悟传扬“二十四”节气文化的知识读本。

《中华和牌创意研究》将传统麻将游戏与中华优秀传统文化的现代传承有机融合,以牌艺研究的视角切入,系统地阐述及介绍了创新的国学创意麻将——中华和文化牌(简称:中华和牌;技术名称:天地人和麻将牌)的创意思考、文化内涵、社会意义、技术原理、竞技规则。同时,以独到的思辨,从哲学意义感悟中国麻将的娱乐价值,从生命学意义阐述中华传统“干支、生肖”文化的人文价值,从历史观意义颂扬中华“和”文化的精神价值。本书告诉读者的不仅仅只是一款创新的棋牌游戏,而是重新定义麻将文化,让人们重新认识中国麻将的智趣之乐。更重要的是,本书既是一部棋牌研究的学术读本,同时也是一部颂扬中华“和”文化的教义读本。

《第二传播》被称作是传播学术的首创新论,其价值在于从独异的视角提出了一种新的实用主义思维方式。

《企业沟通》是一本以公关学的视角全景式解析企业报刊的社会价值与个性功用的专著,被称作是一本企业内部报刊媒体编务运作实用指南和优秀企业主编人才成长自修教材。

《贤文生财》是一本以中华国学文化视角关注当今财富创造和财富积累的通俗故事图书,被称作是“创富贤文”,是继清代周希陶(《增广贤文》作者)之后又一位系统研究中华贤文的周氏后人;《贤文生财》从创富思考的角度对“贤文”进行了增补和丰富,使其更有了对于当今财富时代的现实教益。

其他原创经典文章:
《中华世纪龙 熔铸中华魂——中华世纪龙大型系列活动献辞》(1999年)
《我是思想者——第二传播研究院院训》(2005年)
《父母谣》(2010年)

东山寺禅门祖位之争,面对机会的到来除了有准备,还需要什么?


文/周涧

这是发生在龙朔元年(661)中国佛教史上关于“五祖传六祖”的故事。

故事很简单,五祖禅师同门弟子禅理悟境的语比赛。慧能的菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”胜过神秀的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能荣登第六代禅宗祖位。

机会是为有准备的人提供的。这句话当代人都很熟悉。可是有时候并不尽然,上面提到的“五祖传六祖”的故事中,在机会面前,“有准备”只是相对的关键条件之一。

按照史料记载,神秀继承禅宗法嗣的几率应该远...

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慧能得传衣的启示:“我能”就要说出来


  文/周涧

    慧能,中国佛教第六代禅宗祖师。24岁在湖北黄梅东山寺得法于五祖弘忍。

其时,慧能在东山寺的僧徒职位,还只是一个尚未剃度的打杂役的“行者”,一直在碓房里舂米,连上殿堂里坐禅念经的资格都没有。

龙朔元年(661),五祖弘忍大师年届六旬,开始考虑传灯接法的大事便在寺内颁布考题,命门下僧众各呈一偈,表明自己对修学佛法的悟境。

在公示的子中,上座弟子神秀的一被排在榜首:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”此的意思是:一切佛法,自心本有但需要主观自律,持守戒...

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慧能“坠腰石”的感悟:唯负重向远者方能得大慧


文/周涧     

   唐代时,有一位岭南卢姓青年,三岁丧父,家境寒苦,以伐薪卖柴为生计。后立志“唯求法作佛”,涉远道奔湖北黄梅东山寺,修行于禅宗五祖弘忍大师道场,法名“慧能”。

   初入寺后,大字不识的惠能以未剃度的僧徒身份被派去服杂役,到碓房舂米,踏碓八个多月。

为黄梅五祖寺(东山寺)六祖踏碓处

   碓,即古代木石做成的舂米器具,体积笨重。由于慧能身材瘦小,身轻碓重的反差,怎么使劲也踏不动沉重的碓。为了增加自己身体的重量,慧...

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从哲学辩证观看,刻意的能量“正负”之争会造成什么样的错乱?


 

文/周涧

       在当代汉语表达中,“正能量”是一个新造的词汇。

       2010年9月,有人在百度上首次创建了“正能量”词条。没有来源出处。只有简短定义:泛指一切给予人向上,给予人希望和追求,使人行动的动力和感情。

       据百度百科词条统计显示,“正能量”词条历史版本编辑次数为195次。

       至2020年...

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[传播研究] 仪式传播观视域下“二十四节气”文化的传播与推广


 

仪式传播观视域下“二十四节气”文化的传播与推广

——以“中华节气牌”为例

      作者:李健 何博 赵灿 林璟璇 付沂萌(中南民族大学文学与新闻传播学院)

      摘要:文章通过文献分析法阐述仪式传播观的概念,并将其作为研究视角,以“中华节气牌”为研究对象,探究“中华节气牌”的活动特点,以及团体聚欢参与节气牌艺文娱活动对传统文化认同的促进关系。

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影像感思:鲜花与啄木鸟,你看到了什么


文/周涧

       鲜花绽放的花枝上,一只金喉拟啄木鸟,眼睛全神贯注地瞄盯着花瓣内的动静,坚硬的厉喙随时准备迅疾出击。

       这是一幅定格的花鸟意象画面。

       从画面上看,什么都没有发生。

       但不同的联想就会引发不同的看法。

       有人会想到那只啄木鸟瞄盯着的花瓣内一定是有虫子,清除了虫子鲜花就会无恙盛放。

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中华姓名之美:吉雅气韵品“涧”字


 

文/周涧

 
       笔者姓周名涧。
 
       在网络搜索条框内输入“周涧”,首页头条便是本人的名字。
 
       汉字的“涧”读音是jiàn,指的是山间流水的沟,或者小溪。形声。从水,间声。本义:夹在两山间的水沟。出自《说文》——涧,山夹水也。
 
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节气牌庚子之春感怀:武汉抗疫纪事(图集)


原创图文/周涧

        24日,立春。自去岁冬末,突如其来的新冠病毒飓风席卷武汉。八方支援,众志成城,全国举一国之力共助武汉,为抗疫武汉保卫战带来了春天般向荣而兴的信心和希望。

       赋诗感怀——

       一个立字绽生机,宣告阳春回大地。岸柳枝头绿芽暖,苦寒从此成旧历。
 
  
         219日,雨水。武汉抗疫...

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谷雨今至,开启2020迎夏新牌局


新牌添智趣,美酒宜养生——中华节气文化牌与中博桃园猕猴桃酒

文/周涧

    深春喜雨润百花,

    天布水门迎新夏。

    百谷利生好时节,

    牌酒缘欢话桑麻。

       2020419日,谷雨。

    这是春天与夏天交接的最后一个节气。

    春将去,夏欲来。

    武汉,这座英雄的城市历经新冠大疫抗击战的大考,也在由春向夏的时光转换...

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记录武汉:悲痛不忘过往,是希冀未来更好前行


文/周涧
 
       4月4日,2020年清明日,上午10时,举国致哀。
 
       哀悼在抗击“新冠”疫情中牺牲的烈士和在疫情中逝世的同胞。
 
       这一页泪浸的大疫悲情事件,在国人的心中烙下了深深的创伤。
 
       悲痛不忘过往,是希冀未来更好前行。
 
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