（观纪录片《中国》第4集《一统》有感）

文/周涧

       在历史长河中，平民的芸芸众生是很难被后人知晓与评说的。然而在秦王朝时代，有一位县域的普通平民小吏成了史册上的留名者。他的全名无从考证，后人只知道名字中似姓似名的一个字：喜。

       喜，当年在今湖北省云梦县担任过掌文书事务的令史。云梦县战国时属楚国，自秦一统诸国后编属安陆县。喜曾经历过剑戟相拼的铁血战事，当天下纷争归于安宁后，他更懂得珍惜难得的祥和生活。在工作之余，除了悦享家庭亲情之乐，他还偏好在竹简上刻写文字，记录每...

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（观纪录片《中国》 第3集《洪流》有感）

文/周涧

       李斯与韩非，同为战国末年著名的法家代表人物。二人结缘于齐国兰陵，在儒家名流荀况门下共学。虽同怀弘扬法家精神的人生抱负，但因个人心态差异而选择了不同前路。兰陵一别，命运迥异。

       李斯是楚国的一名布衣小吏，深知贫弱的楚国家园难以施展自己的雄心大志，于是决然舍故土离楚投秦。在以信立政，以法强邦并意欲雄霸天下的秦国，李斯的法家思想得到了切实践行的机会，由此他深得秦王嬴政的器重，步步官至高位，从此人生贵于万民之上。

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（观纪录片《中国》 第2集《众声》有感）

文/周涧

        孟轲是中华儒学思想的后继大家，他将先师孔子开创的儒家学说，以“第二传播”的方法论进行发扬光大，形成了与孔子齐名的“孔孟之道”。

        以仁爱苍生、和谐天下为内核的“礼乐”主张，是孔子原创的儒学文化 IP，孟轲将其继承并创新发展为以民贵君轻为内核的“仁政”主张，使中华儒学思想更加丰满和更加有益于社会现实。

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（观纪录片《中国》第1集《春秋》有感）

文/周涧

        春秋时期的孔子，被后世尊为儒家始祖、至圣先师、万世师表，并被列为“世界十大文化名人”之首。孔子的人生价值，万代仰慕。
       但是，这一切的尊荣与殊誉，在孔子的有生之年里，自己并看不到。孔子所经历的只有流离奔波、排挤冷落。为了宣扬仁爱苍生、和谐天下的“礼乐”理想，他举一炬执念之光，在礼崩乐坏的漫漫暗夜八方寻找尚礼明君，最终还是抱憾而归。

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文/周涧

   第二传播，是现代传播学的学术新论。

   第二传播的学术定义是：用再传播的形式将有价值的资讯转换成新的价值。换一种通俗的语言表述就是：用老曲新唱的方式将过去的经典转化成现在的精彩。

第二传播的实用主义表现，从戏歌的流行说起

   说起戏歌，当代人并不陌生。戏歌，是把戏曲唱腔和通俗歌曲结合起来的一种艺术形式。

   戏歌借鉴了戏曲唱腔和旋律，结合通俗歌曲元素，将两种联姻的演唱表达拿来重新组织，进行全新的演绎，为戏曲赋能，成为“新经典”。如《前门情思大...

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“和”是中华传统文化的核心理念，是华夏族群的精神标识

 文/周涧（原创）

   中华民族崇尚“和”文化。一个“和”字，数千年心心相传，体现了本族群子民基于对生命之尊和生存之道的透彻感悟，所凝聚的“万物并育，谐和相善”的共识。

   中国人对“和”的思考，涉及社会生活方方面面：修身有“和养身心”。齐家有“家和万事兴”。治国有“礼之用，和为贵&...

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  文/周涧

       今日头条悟空问答有网友发文感慨：为什么每次麻将娱乐，我都没赢过？是运气太差了？打麻将运气总是太差。打麻将有什么技巧吗？回答这个问题，笔者写了一篇短文，阅读量达到2.75万。看来关于麻将的话题，总会多有围观者。 

       展开阅读：打麻将有什么技巧吗？

       首先，打麻将肯定是有技巧的，没有技巧的游戏就没有乐趣。

     ...

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换一种打开方式，闻饼香见快乐

文/周涧

有一个节日

是圆的

因为天上映着圆圆的月亮

有一个节日

是甜的

因为盒中透着甜甜的饼香

所有的节日

都是快乐的

因为生活需要快乐的模样

很久以来

饼、条、万画成快乐的符号

从宫廷走到街巷

吃、碰、杠汇成快乐的声浪

从城市涌到村庄

天南海北

内地边疆

同事邻居

亲友街坊

一声约起

众人应响

不分性别

谈笑牌场

不论阶层

欢娱同享

阵势浩大

景观宏壮

文化之魅

恣意生长

然

万物皆有新旧

演进求变

只因情怀不忘

守正创新

将知识植入牌张

继往开来

让游戏变身课堂

恰如佳节礼...

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文/周涧（原创）

       风自东方来，汉字寄情怀。

       诞生于世界东方的中国汉字，因方正的架构而富有美感，又因形意的赋义而具有妙韵。

       在数以万计的汉字中，各表其意，共记文明。

       近日笔者在研学中发现，如果将一个“间”字与一个“和”字进行关联，你会品悟到一种十分奇妙的哲学思想力的文化光彩。

 ...

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 文/周涧

       “国风”是一国文化美学表达的固有风韵。

       “国潮”是一国文化传统语境的现代风尚。

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镌刻有二十四节气文辞字符的“中华节气文化牌”

       从文化基因上讲，“国风”是变化中的不变。

       从文化现象上讲，“国潮”是固有中的创...

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