昨日参加了上海图书馆鲍教授关于墨子的讲座。虽然鲍老师一再重申思想的逻辑性，但可惜其依然多有断章取意，墨学之所以难于在中国发展，可见一斑。
      中国墨学研究，有几个非常大的错误：一、认为墨学乃儒学的反方。这种想法与论点，一直都是中国小儒之想。但凡一个事业也罢、一个思想也罢、一个宗教也罢，都必须要广收基层民众，因为这些基层民众乃是上层的基石，是其的衣食父母。影响这些人士的见识的，就是其事业、其思想、其宗教的中间人士，中国思想、中国文化、中国管理的每况愈下，其实就是和这些人有关。不管是企业管理、政务管理、国家的管理其原始的道理是完全一样的。对于墨家，自古以来是小儒诽之，而大儒尊之。墨子之所以留下的73篇文章有很大一部分是反驳儒家的，是因为他曾经师学过儒家，因为他发现儒家的错误，所以对其进行了修正。之所以他没有成为大儒，是因为其思想分三大部分，另外的思想，成就其超越的结果。后世大儒，其实，也多少受其一定的影响，而改良部分当时儒家的一些见识。墨学非儒学之反方，而是思想的交集，是出之而胜于篮。
        二、墨学是法西斯。有这样的想法，我的确不但大惊，而且大为失望。以前我非常不理解秦王政为什么要坑儒，因为我知道一个人不管做什么都是有动机的，一定有体有用。从这里，从此刻，我完全明白了两个人的所为，一个就是秦王政，一个是毛泽东，这要感谢鲍教授，因为从昨日起，我完全理解了这两个人，理解了他们的所有作为，因为这是我考虑20年的问题。墨者乃中国民权、民治、民主的思想的泰斗，现代人常以西学为荣，其实，西方文化的根源皆可在墨学中找到。记得我在少儿之时，一位老革命家给我说：在中国，最可敬的是文人，最可杀的是文人。当时，我是何等震惊！而我现在是如此的觉得可怖与可悲。我也更加佩服墨子对这种现象的预见。
       墨家思想的三大部分，一部分就是法家（权且叫之法家），这部分的思想核心就是如何去管理，其这部分思想，直接导致春秋灭而战国起，直接导致战国灭，而王朝立。一部分就是儒家，但取其精华而去糟粕。第三部分，就是民主。也正因为这第三部分，导致墨家自成一体。而后人采取第一部分思想的，形成法家，之所以成为法家，一是因为他是成功者，二是他不得不用这部分思想剿灭了第三部分思想，因为天时只能如此。自古以来，墨者都有两个最大的特点，一个是胸有太极。因为太极一正一反，相生相克，所以，墨者的一生就是修炼的一生，修炼就是矛盾的化解。
    现代人一直都说中国是一个受封建文化影响的国家，这本身就是一个莫大的错误，中国的封建制度成在的时间并不太长。这是近代中国文人的文化修养不够的结果。从秦王政开始，中国的主流一直都是专政国家制度，而非封建制度。
    现在已经是2000年过后了，天时已经显现出来，但为什么中国的学者还常用小儒思想来解答科技、信息、全球化的现代世界？我们的知识水平早就应该可以发现真实。墨家思想乃中国文化最正确与最中统的思想，是华夏文化的精髓。各位学者、教授，能自省一下，真正回到正确的道路上来，方为中国文化价值之大幸。