中组部两篇关于“不让老实人吃亏”的文章得到了广大网民的热捧，使“当老实人”成为了时下一个热门话题。人们纷纷为“老实人”鸣不平，斥责投机钻营分子。
尽管时下“老实人”在一些地方一些单位不吃香了，但我还是以为，“老实人”最终还是不吃亏的。不是么？都说无商不奸，可是为商者太奸了，顾客就不信任他，“上帝”就要对心不诚者冷眼相看。就说官场吧，事实上，很多真正精明有眼光的领导对作风浮华、为人奸猾者就很看不上眼，或者戒备多多的，老实人得重用者还是多有所见的。
不过，在此基础上，我又以为，为人老实，但不应该糊涂，当老实人得因人而异，得“看人下菜”。原因很简单，在生活中，对于老实人，很多人是“不服水土”的。也难怪，欺善怕恶是国人的一种劣根性，要想一下子去除不是很容易的。阿Q就怕吃赵太爷的嘴巴，就怕“假洋鬼子”的“哭丧棒”，至于王胡，虽说“又癞又胡”，可在与阿Q对骂时居然“站起来，披上了衣服”，在Q哥眼里显出了要逃的迹相，于是阿Q“抢上去就是一拳”。好就好在王胡不是“君子”，一把将他扭到墙上去碰头，使阿Q一下子乖巧下来。有什么办法呢？阿Q就这么个人，用一句土话来说，生来就是一副“驼相”，服得别人对他动恶；小尼姑低眉顺眼的，阿Q则不仅向她吐唾沫，还要伸手摩她“新剃的头皮”。
正因为这样，聪明的老实人往往都具有不老实的一面。以诸葛孔明为例，从本质上说，他是老实人，对蜀国大业忠心耿耿，“鞠躬尽瘁，死而后已”。这是他的世界观和高尚的人格所决定了的。但是另一方面，对凶暴、贪婪、狡诈的敌手，却能巧运心机，表现出绝顶的聪明与机巧，或诱敌于绝境，以少胜多，以弱胜强；或“围魏救赵”，扭战局于危急之境；或虚虚实实，巧唱空城计，凭老弱伤残吓退虎狼强敌于千里外。外交上，他不卑不亢，舌战群儒，促成孙刘联盟，共同抗曹；而对多面性的盟友，则是既联盟又斗争，甚至使孙权“赔了夫人又折兵”。如此等等，斗争之艺术境界真可谓是炉火纯青。就是在刘备内部，如果不是他那卓越的驾驭手段的，能令关羽、张飞这一大批英雄豪杰心悦诚服？
可见，做老实人是相对的，有条件的，得“看人下菜”，而不可“对牛弹琴”。像那小尼姑，人家一心向佛，诚意向善，你阿Q“以小人之心”度人不打紧，还妄以毫无根据的“和尚动得”为由，对人家不仅动口，而且动之以脏手，这分明就是对人家老实善良品性的扼杀；像小D，单薄弱瘦，安分守己，你阿Q怎么偏就忍心跟人家作“龙虎斗”？像那王胡，虽然看上去总显“又胡又癞”，却也并未招谁惹谁，你阿Q又何必看人不顺眼，一心要将人踩在脚底下才心满意足呢？至于赵太爷，倘若因了他的身份高贵，便对他嘴里的仁义道德、宗族观念、本家思想深信不疑，乐颠颠地去充当什么“赵家人”，妄图沾彩带光，那送上去挨嘴巴，纯粹就是活该！“假洋鬼子”虽说手执“文明棍”，洋气十足，但如果听到几句“OK”，看到点稀奇便奉为楷模经典，结果吃亏上当，甚至“拍拍”挨几下“哭丧棒”也可能在所难免。最后得认真说一下阿Q。他大概整个家当怕就剩下“精神胜利法”了吧，可他偏偏就瞧不起与自己命运相同的“下等人”，也瞧不起善良弱小的老实人，实在就是一个不争气得很的可怜人。但可怜归可怜，在他面前我看还是以不老实为好，否则，不仅如小尼姑一样让自己吃亏，而且还会大大地助长他身上那欺善怕恶的劣根性。
老实善良是人的优良品质，在如今这老实人不多甚至怕当老实人的年代，就尤显得难能可贵。所以，老实人应该自重自爱，看得起老实人，以老实为荣。所谓“看人下菜”当老实人，简而言之，就是在老实人面前做老实人，在不老实人面前做不老实人，这样才能让老实人与不老实人尝到应尝到的做人味道，这不仅显出社会的公平，不仅是保护老实人自身的需要，也是教育改变不老实人的需要。
尽管时下“老实人”在一些地方一些单位不吃香了，但我还是以为，“老实人”最终还是不吃亏的。不是么？都说无商不奸，可是为商者太奸了，顾客就不信任他，“上帝”就要对心不诚者冷眼相看。就说官场吧，事实上，很多真正精明有眼光的领导对作风浮华、为人奸猾者就很看不上眼，或者戒备多多的，老实人得重用者还是多有所见的。
不过，在此基础上，我又以为，为人老实，但不应该糊涂，当老实人得因人而异，得“看人下菜”。原因很简单，在生活中，对于老实人，很多人是“不服水土”的。也难怪，欺善怕恶是国人的一种劣根性，要想一下子去除不是很容易的。阿Q就怕吃赵太爷的嘴巴，就怕“假洋鬼子”的“哭丧棒”，至于王胡，虽说“又癞又胡”，可在与阿Q对骂时居然“站起来，披上了衣服”，在Q哥眼里显出了要逃的迹相，于是阿Q“抢上去就是一拳”。好就好在王胡不是“君子”，一把将他扭到墙上去碰头，使阿Q一下子乖巧下来。有什么办法呢？阿Q就这么个人，用一句土话来说，生来就是一副“驼相”，服得别人对他动恶；小尼姑低眉顺眼的，阿Q则不仅向她吐唾沫，还要伸手摩她“新剃的头皮”。
正因为这样，聪明的老实人往往都具有不老实的一面。以诸葛孔明为例，从本质上说，他是老实人，对蜀国大业忠心耿耿，“鞠躬尽瘁，死而后已”。这是他的世界观和高尚的人格所决定了的。但是另一方面，对凶暴、贪婪、狡诈的敌手，却能巧运心机，表现出绝顶的聪明与机巧，或诱敌于绝境，以少胜多，以弱胜强；或“围魏救赵”，扭战局于危急之境；或虚虚实实，巧唱空城计，凭老弱伤残吓退虎狼强敌于千里外。外交上，他不卑不亢，舌战群儒，促成孙刘联盟，共同抗曹；而对多面性的盟友，则是既联盟又斗争，甚至使孙权“赔了夫人又折兵”。如此等等，斗争之艺术境界真可谓是炉火纯青。就是在刘备内部，如果不是他那卓越的驾驭手段的，能令关羽、张飞这一大批英雄豪杰心悦诚服？
可见，做老实人是相对的，有条件的，得“看人下菜”，而不可“对牛弹琴”。像那小尼姑，人家一心向佛，诚意向善，你阿Q“以小人之心”度人不打紧，还妄以毫无根据的“和尚动得”为由，对人家不仅动口，而且动之以脏手，这分明就是对人家老实善良品性的扼杀；像小D，单薄弱瘦，安分守己，你阿Q怎么偏就忍心跟人家作“龙虎斗”？像那王胡，虽然看上去总显“又胡又癞”，却也并未招谁惹谁，你阿Q又何必看人不顺眼，一心要将人踩在脚底下才心满意足呢？至于赵太爷，倘若因了他的身份高贵，便对他嘴里的仁义道德、宗族观念、本家思想深信不疑，乐颠颠地去充当什么“赵家人”，妄图沾彩带光，那送上去挨嘴巴，纯粹就是活该！“假洋鬼子”虽说手执“文明棍”，洋气十足，但如果听到几句“OK”，看到点稀奇便奉为楷模经典，结果吃亏上当，甚至“拍拍”挨几下“哭丧棒”也可能在所难免。最后得认真说一下阿Q。他大概整个家当怕就剩下“精神胜利法”了吧，可他偏偏就瞧不起与自己命运相同的“下等人”，也瞧不起善良弱小的老实人，实在就是一个不争气得很的可怜人。但可怜归可怜，在他面前我看还是以不老实为好，否则，不仅如小尼姑一样让自己吃亏，而且还会大大地助长他身上那欺善怕恶的劣根性。
老实善良是人的优良品质，在如今这老实人不多甚至怕当老实人的年代，就尤显得难能可贵。所以，老实人应该自重自爱，看得起老实人，以老实为荣。所谓“看人下菜”当老实人，简而言之，就是在老实人面前做老实人，在不老实人面前做不老实人，这样才能让老实人与不老实人尝到应尝到的做人味道，这不仅显出社会的公平，不仅是保护老实人自身的需要，也是教育改变不老实人的需要。