植树是对灵魂的自我净化
每年都有一个三月十二日植树节，一个节好过，发个通知，忙活几天，绿化率可以达到，关键是一年怎办，存活率如何保证；一年重视容易，但绿化非一朝一夕之功，十年树木，关键在于持之以恒，代代不衰地绿化下去；一些领导人出面参加植树活动容易，关键是全民参与比较难；有一个植树的愿望和形式不难，关键是要把植树活动作为一种体制，让植树者受益，让植树者有成就感，真正见到实效。
在一定意义上，凡是发达的民族、国家，都是绿色盎然的民族、绿色盎然的国家。第一，这是一种生态指标，也是现代社会可持续发展的一项重要指标。第二，人要持久有序地利用资源，使人类不断走向文明，给子孙后代留下福荫，就必须和自然高度和谐，而绿色是和谐的最主要标志。在一定意义上来说，人和人类社会的文明程度可以通过绿色来检测出来，这也符合这次两会提出的科学的发展观，人口的超生、资源的贫乏、环境的恶化，都会影响到整个国家的长治久安和持续发展，而绿化是解决这一系列矛盾的手段之一，更重要的在于人在对自然环境进行绿化的同时，同时完成了一种灵魂的自我净化，是对自己的生活行为、价值标准、审美趋向的一次修正和升华，是对生活理念的一次升华，也是对全民的一种非常普遍、持久的教化。因为任何一种绿化的受益者首先不是绿化者自身，而是对方和他人，是下一代。自己在绿化的同时给别人种下荫凉，而别人在绿化的同时也给自己种下了荫凉，所以绿化也是爱的播种，也是在播种希望，播撒着未来。因此，绿化还不单单是解决一个生态问题，也不单单是治理水土流失、保护环境的问题，而更重要的是可以得出这样一个结论：一个国家国土面积、生态环境的绿化水平，一个城市的绿化水平，就是这个民族灵魂的净化水平，因为环境的美好水平也是精神的美好水平。因此，持之以恒、无比虔诚地、不屈不挠地、子子孙孙无穷馈地去绿化，在造外部环境的同时也给自身造内心环境、精神环境、灵魂环境。因此，植树绿化具有双层价值标准：低层次是自然的、生态的；高层次是灵魂的、价值观的、审美趋向的。
我曾经提议西北陕、甘、青、蒙、宁等十来个省区可以把植树节像过春节一样过，作为地方最重大的节日，使之持续一个月。当这个节日到来的时候，全国都可以放七天大假。于是，来自港澳台、沿海发达地区的人们到西北采风、旅游观光、过节探亲，这不仅拉动了假日经济，更重要的是人们到这里以后，在过节的过程中，在这里最重要的一个活动就是栽树，可以把荒山跟内地的一个省一个市一个区一个县结成对子，把某一个山脉给内地的某一个省，给东部沿海的某一个省；把某一个支脉给某一个市；把某一个土地贫瘠、非常荒凉的黄土高原对口发达地方的一个县或者一个大企业，或者是一些所谓的富翁们，大家在那里可以持久地对口去栽树，也可以使那些散客，到西北采风、观光、过节的人在那里每年种下自己的树，产权归植树者所有，管理由地方来完成。在这种情况下，也对中华民族全体人的一种教化，是最实际的爱国，最实际的从自我做起，带动了经济拉动，又绿化了我们祖国的大西北。
我还曾经提议，把沿海发达地区，适合人类居住的地方，除了饱合地区外，还要加大城市建设，加快经济发展，使西北的八九个省区，找出三五百在山区的几乎是不适合人类居住的县，将其人口绝大部分迁移出来，实行彻底封山。这样可以五年十年在完成大移民的过程中，不仅再造了一代新的城市市民，再造了新的消费者，再造了新的产业空间，而且还可以使生态得以大规模的恢复，到处重新变成青山。当青山大面积出现，于是绿水就可以长流了。因为植了树，完成了绿化，就防止了水土流失，每一座布满绿树的深山同时又是一座水库。
我还曾讲过一个更深层次的东西，在中国中西部地区，就是欠发达地区，可以率先实行所有制上体制上发生深刻变化。比如，以深山或者荒山土地所有权变革的方式卖给一个家族、个人、企业，使它永久成为私产，但是有法律约束，在多长时间内完成绿化，绿化以后所有的资产归投资者所有，可以继承、转让、抵押、综合开发，但是唯独不可以砍伐。如果需要采伐，必须经过当地林业部门批准许可。当所有制发生变化以后，必然拉动这方面的投资，它符合人的一种行为天性。人们手里的赋闲奖金，如果投向绿化深山，可能要五十年才能见效益，但是要是投向别的行业可能三五年就能彻底收回。但是人还需要一种成就感，人还需要一种家族的荣誉，还要有一种个人的符号价值，就是留下一座绿色的青山，给子孙，子子孙孙有序利用，一代又一代地绿化不止。于是在这些非常荒凉的地方，几乎接近石漠（光板岩石裸露称之为石漠）的秃山，就可以出现许多庄园，每一个山三十万亩二十万亩，一个家族或者一个企业不停地投入绿化，就有望使得今后永远不可能再恢复绿色的地方，抓住最后的机会完成绿化。
综上所述，绿化除了对灵魂自我净化的特别意义外，从全社会的操作层面上说，能否行之有效、持之以恒、广泛地进行有效的绿化，也是一个国家生产力、生产关系是否处于一种和谐状态的标志，也是一个国家的所有权是否适应现代生活的标志。所以，绿化的根本解决问题不是一个植树节能解决的，应该常年365天，天天都是植树节。
植树绿化是互为乘凉和为自己的后人乘凉。首先是互为乘凉，走在马路上，我们应该感恩，如果没有前人绿化，夏天我们就只能暴晒。如果没有一些人在着力保护一些地方，今天的九寨沟、张家界也不复存在，这还保留着一点点绿色。所以，它是一种互为栽树、互为乘凉，同时又直接为自己的后人造福的一种行为，这是一种典型的利国、利民族、利他人、利自己的高度统一的利益关系。
现在我们卓达已经从单一的房地产发展到泛房地产，又从泛房地产发展到造城市，造城市的过程也是一个造环境的过程，环境的重要条件之一就是绿化。所以，我们现在的太阳城、星辰广场、服装产业园以及山水园林集团的造城项目里都有一个显著特色，就是以节水、省人力、少虫害、环保型绿色为主，我们卓达要大量地采用那种环保节能型绿色植物，比如说耐贫瘠、耐干旱、节省劳动力、不生虫，如法桐等，尽量减少草地、草坪，减少使用杀草剂、杀虫剂，减少大量消耗水的绿化项目。我们每一个重大的项目集群都有大面积、高水准、生态节能型的绿色项目。所有这一切，都是为了把省城做得更大、更强，尤其是做得更美。
所有这一切，概括起来，就是因为我们深知，绿化干系到一个民族的兴衰，凡是兴旺的民族必是绿化非常好的民族，凡是衰亡的民族必是绿化非常差的民族，而绿化本身是一种教化，绿色环境本身是一本书，是一座圣堂，一次自我教化。