强化预警系统任重而道远
既然灾祸难免发生，那么强化这个预测体系就应该是国家的一件大事，应该采取一些全新的制度或办法来防止由于社会责任而造成的大的灾害.
天灾一定会发生，它和社会制度无关，和意识形态无关。谁都不必为此而感到这是影响形象的，那影响什么？地震你能管得住？大暴风雨、大飓风、大海啸、大火灾、大瘟疫你能管得住吗？问题是发生之前你的态度是什么？怎么准备？发生之后你如何处置，这才是至关重要的。一灾方平，痛定而不思痛，而劫后余生的人为灾难中所失去生命的人感到哀伤，但这远远不够。劫后余生的人就很可能是第二次灾难的丧生者，谁也不敢保证在灾害发生过的地方不再发生灾害，谁能保证从此一切了去、万事太平？没人敢做这个保证吧？所以，有了一次惨痛的教训，就应该从中把所有的经验、教训彻底地总结出来，制订出非常科学理性的办法。
现在是一个地方发生地震，如果同时在其它的几个地方发生地震，应该提前有这么一种组织。谁也不敢做出这样的保证，不会同一时间出现两种自然灾害。那就必须做这种准备，甚至还得做两种灾害同时都产生次灾害的准备，而且有时候次灾害会大于主灾害。
我还要说的就是，要强化预警系统。一方面，中央国家机关决定今年减少5％公费支出用于救灾，这是得民心的，是件大好事。从另外一方面说，如果说不在预警上下一些工夫，加大成本投入，那么我们所蒙受的损失，就算是用5％公费支出来救，但是那是绝对造不出这个灾区做到完整的复建、兴建，这显然是不够的，就可见不论你赋予了多大力气，用了多大的成本，进行预测研究防范，它和灾害一旦发生造成的损失，永远是九牛一毛，这种预防永远是最低微的。
既然中国幅员辽阔，灾祸又难免要发生，那么强化这个预测体系就应该是国家的一件大事。其中也包括政府和社会组织去竭力减少社会和人为的诱发性灾难，或者灾难发生以后极力来减小这种灾害的影响，国家应该采取一些全新的制度或办法来防止灾害。比如说，在灾害预防上，就得体现科学和民主。你不正视科学，那你就无法预测。你预测不了，那么灾难就会变成突然的了，你再有训练，有预测的灾难和无预测的灾难结果是大不一样的。那么要想有这种预测就得言论民主，如果言论不民主，人们不能自由表达，你纵然预测到了，你也不能及时传播出去。第二，如果言论不是自由的，有些专门研究机构，也无法成立和运行。那么这从根本上将降低这种预测的能力。所以再往深层讲的时候，许多方面就涉及到体制的问题，它不简单是个经济能量、社会能量这样一个非常直白、非常浅显的问题，它更深层次的是个体制问题。所以，灾祸也在检验着一个社会，这个社会把它自己该做的都做了，包括受灾的人把他自己该做的都做了，灾祸也要发生，甚至有时候也要带来较大的损失。可是这是一种科学的模式，更重要的在这种模式下，人们这样做是正确的，正确的不等于说不发生、不带来后果。但是正确的可以使把突发的灾难变成有预见的灾难，可以使灾难所造成的损失大大地减少。而灾后还有许多需要做的事情，也同样可以在这里有个系统的支持。最可怕的就是，本来可以预测的东西，由于投入不够，而没有预测，那么这损失就太大了，所以强化预警预测，将是这次大灾害之后一个重大的课题。
那么，我要讲的是科学和民主，人们也得有这种言论的自由，而且从心理上要打消对这种言论自由的恐惧。哪个地方说要地震，我想这个不会导致整个社会的解体，或者产生无法收拾的局面。因为每个人的利益都在告诉他，他离不开这个社会。他自个儿无论怎么做，他都无法不依赖社会配合，我说的是配合而不是100％依赖，无法独立面对这种灾难。路断了，没有人给你修行吗？没有人给送医送药行吗？没有人防疫行吗？伤病员没有人帮着你挖，光靠自己行吗？所以它不会引发大的社会灾难，就算所谓人心惶惶，中国这么大，在那块几百万人惶惶了，在几千万、几亿人口当中大家甚至不知道。你也没有必要说，在山西的一场地震，然后立刻向全世界、全中国公布，不在它的灾害破坏力范围之内，你可以不告诉大家，只是当地准备一下，充其量这两天学生露天上课，商场等人流居集中的地方变成小卖部临街叫卖，如果发生在夜晚，人们到室外克服一下。还有一些较大的、坚固的公共场所可以安置人，也不可能在一个城市总是进行一种预报，它永远不得安宁。你也不能把这种预报像刮风下雨一样，把中国每年都整一遍，每天晚上七点半新闻结束之后，开始报东三省地震了，华北五省地震了，你也没必要那样做，他也不会这样，所以所有这种东西加在一起。预警的成本都非常小，和产生的灾害比，成本是极其低廉的。
可能还有一种心理，说报了以后会有敌对势力乘机作乱。这种情况下，如果说平常一个城市没有几千警察维持不行，这种情况下，有几个警察就够了。老百姓自己如果经过训练组织，自己就要维护这块的治安，如果有人作乱，那就将直接危害每个人，他比平时更加将关注这个社会的稳定，关注这个局域的平安、有序。有些东西是无可奈何的，这就是我开头讲到的，自然灾害一定要发生，人类社会目前在许多灾害面前是无可奈何的，但是人类在这方面并不是完全不可为的，人类在无可奈何的同时又应该是有为的，而人类的责任是如何在有为上下功夫。我觉得这是科学对待自然灾害，理性对待自然灾害，勇敢地对待自然灾害和有效地对待自然灾害所必须具备的，否则任何的结局、任何的表态都是于事无补的。