大江健三郎：关注残疾人与核危机

1957年，大江健三郎发表小说《死者的奢华》，被推选为日本最高的文学奖——芥川奖的候选作品。川端康成曾称赞他“具有异常才能的作家”。大江健三郎完全能够担当这一称谓，因为，他“以诗的力度创造了一个想象的世界。在这个世界里，现实与神话相互交融，勾勒出一幅反映当代人困境的多变的图景”，而荣获了1994年的诺贝尔文学奖。

1925年1月31日，大江健三郎出生于日本四国岛爱媛县喜多郡，幼年丧父。1959年毕业于东京大学，即专门从事文学创作。深受存在主义的影响，大学毕业论文即为《论萨特小说中的形象》。1958年发表《饲育》而获芥川奖。小说写山村孩子的成长。同时还发表了《人羊》、《先看后跳》、《出其不意的哑巴》、《少年感化院》等，表达人在闭塞的现实社会中寻找自我和追求存在的状态。

大江健三郎在“性行为在本质上是位于人类背后的深渊相联系的苦难”这种观念指导下，把性和政治作为表现人的存在及状态的两个重要表征，强调性与政治的相互关系，试图表达人的性压抑和渴望释放，以打破社会现状的可能性。这方面的作品有《我们的时代》、《迟到的青年》等。这是存在主义哲学和弗洛伊德心理学双重影响的结果。

1963年后，大江健三郎的作品则以残疾人和核危机为主要题材，具有人道主义思想。在运用现代主义表现手法时，把它与日本文学传统中的想象和日本神话中的象征，以及现实与虚构，过去与现在化为一体，形成了自己的文学风格。1964年发表长篇小说《个人的体验》，获新潮文学奖；1967年的长篇小说《万延元年的足球队》获谷崎润一郎奖。这是他的代表作，主人公密三郎在妻子生下一个白痴儿子后，就再不敢与她同居，并成了洒鬼。这与作者本人的儿子有直接的联系。1973年的长篇小说《洪水涌上我的心头》借用《圣经》中关于洪水的传说，表达在越来越严重的公害和核战争的威胁下，人类面临灭亡的危机。1993年，长篇三部曲《熊熊燃烧的绿树》以他的儿子大江光为主人公，写他由一个严重脑残疾儿童成长为作曲家并自立的故事。展示了残疾人生存的难辛，表达人与人之间由精神、情感的相互关系和灵魂的净化。

大江健三郎在获得诺贝尔文学奖后，日本政府决定授予他文化勋章时，他以自己是“战后的一个民主主义者”而拒绝。