“功夫孔子”：钱有了，文化没了！

    前段时间，有人在媒体上热炒“孔子会武功”一事，赚取了国人不少眼球和口水。
   “功夫孔子”的创意，应该源自于丹和《功夫熊猫》。于丹火了，《功夫熊猫》也火了，将二者结合起来，怎么可能不火呢？于是，便有人想着去拍电影，想着赚个盆满钵满。
   在市场经济条件下，借老祖宗的名号去挣点钱，本无可厚非；如能藉此让世人都去顶礼膜拜圣人，发扬光大儒学，或许还是件功德无量的事……可是，这次他们可能会失算。道理非常简单，孔圣人会的那点三脚猫功夫，根本入不了功夫片发烧友的的法眼；而注重看“文化”的读书人，则有相当一部分不敢去认那个有暴力倾向的祖师爷。
   其实，问题的关键，并不在于孔子会不会武功，而在于我们应不应该去宣扬“功夫孔子”。要想借孔子来提高票房业绩，大可不必如此麻烦地去论证孔子会武功。许多的事不用任何论证，我们便可百分之百地确定。例如，孔子天天要拉屎拉尿，他有个儿子……鉴于国人大都有偷窥癖，特别是针对名人的偷窥癖，因此，只要将他解衣脱裤的细节、床上功夫的细节等，如实地拍下来，保证票房会超过古今中外的任何一部大片。
     商人唯利是图，没什么好责备的。选题选错了，审查通不过，或票房惨淡，赔了钱，他们自然会改。只是，一些自称为圣人后裔和儒学大师的人，这次也巴巴地来掉书袋，强调孔子会武功，就真的让人看不懂了。
    孔子之所以在历史上留名，后人之所以尊崇孔子，仅仅只是因为他有“文化”！如没有文化，他早已消失在荒山野冢，寻不着踪迹了。如同鲁班是木匠的代名词一样，孔子也早已成为我国文人的代名词。鲁班整天舞刀弄斧的，会武功的可能性比孔子要大得多，可是从来没有一个木匠去说自己的祖师爷会武功。只有圣人的不肖子孙们，为了多挣几个臭钱，便去强调自己的祖师爷是个喜欢打打杀杀的暴徒……面对这样的作践，九泉之下的老夫子，想必也会来句“是可忍，孰不可忍”吧。
    这些所谓的大师，为什么一定要将“文圣人”变成“武圣人”呢？
    难道他们都是些武学大师？可是，他们却一直挂着“复兴儒学”的羊头哩。
    难道他们是要去欺师灭祖？也不至于啊，他们都是靠圣人挣钱的，对圣人不会有丝毫的不敬，他们的本意是要去宣传美化圣人的……
    唉，原因或许只有一个：他们的眼里只有“钱”，而没有“文化”！
   “钱有了，文化却没了！”这不是某个人或某个群体的悲哀，而是整个时代的悲哀！就其对传统文化的伤害来说，丝毫不亚于文革时期。“孔家店”被打倒了，坟被挖了，墓被掘了……我们还可以去重修重建，在空白的土地上我们甚至有可能建得更好……可是，大师们却在为我们建“豆腐渣”工程，看起来富丽堂皇，却迟早要将孩子们埋葬在废墟里！

     由此，艮人又想起了中国孔子基金会发布“孔子标准像”一事。
     历史上留下的孔子像，大多是“躬身而立”的。在将孔子当成神来供的封建时代，人们为什么要将孔子画成如此猥琐呢？……不用多说，肯定是有一定缘故的。在设计和发布“孔子标准像”时，我们是不是应该好好地去想想这一点呢？
     其实，商业化真的不是什么问题。问题仅仅在于事情做得漂亮不漂亮。以“孔子标准像”为例，收点版权费之类的，很少有人会去说什么。但是，你设计出的东西总得有点文化内涵，多少也得体现一下圣人的思想吧。把圣人变成“气宇轩昂”的山东大汉，猛一看和张飞似的，就有点闹笑话了。这哪里是文人的祖师爷呢？分明是一介武夫嘛！
     因此，结论是：这个时代想挣钱的“大师”太多，有文化的大师很少！打着“复兴”旗号在市面上招摇的大师，十有八九都在作践糟蹋传统文化！

     （关于“孔子标准像”，请阅读本博客中的《孔子标准像:作践糟蹋传统文化的典型》一文。）