老子的所谓玄德与企业境界

老子称道玄之又玄，因而道的德行，自然就可称为玄德。那么什么是玄德呢？老子《道德经》第十篇指出：“生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。五十一篇又讲：“道之尊，德之贵，夫莫之命，而常自然。故，道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、复之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。意思是说，道受万物尊崇，德受万贵重，这不是谁命令，完全出乎自然。所以，道生万物，德养万物：生长、发育、成形、去害、护养、繁复。然而生育万物而不占为已有，畜养万物而不居功自恃，成长万物而不任意主宰，这就是道所具有的高尚品德，也就是所谓的玄德。
　　这里我们看到，道的玄德是一种崇高的境界。我们从事企业发展的人，也要有这种崇高的境界。我们用企业自己生产的产品，去满足市场的需求，满足人民群众生活需要，满足国家各种建设需要。虽然市场经济实行等价交换，但他们立志为满足社会需求而生产，生产产品都是供给社会使用，从不自己占用，从这个角度讲，也可算是“生而不有”；企业用自己的产品保障了社会的需求，但他们总是按市场的变化努力去改进生产，从不居功自恃，从这个角度讲，也可算是“为而不恃”；企业生产总是顺应消费者的意志，不断去创新和培育自己的产品成长，从不随意主宰，从这个角度讲，也可算是“长而不宰”。
　　企业真正按照上述“生而不有”、“为而不恃”、“长而不宰”去做，那也可以说是有崇高的境界，或者说具有企业的“玄德”。
　　企业的境界越是高，企业的形象也就越是好，企业的贡献也就越是大，企业的生存能力也就越是强，它们是成正比例的关系。