那么讲到近亲繁殖，我们再提一个话题吧。想一想婚姻法里面有规定啊，近亲之间不能结婚。是不是这样，当然这个婚姻法主要是关于异性之间的婚姻，现在世界上已经有同性婚姻了。那同性可以近亲，是吧。那在有些国家同性结婚已经成为法律了。我相信要不了多久吧，中国也会实现这一点的。对吧，异性的结婚，同性的结婚，这个世界它是自由的嘛。当然这一天什么时候实现还不清楚，估计我是看不着了，在座的还有机会。婚姻法里面规定，近亲不能结婚，为什么？因为近亲结合的下一代，百分之九十以上的可能性，质量比较差。或者说智商比较低，或者某种天然的遗传的疾病比较多。就这样，所以近亲不能结婚。即便你青梅竹马，表兄表妹，不行，为了科学你要舍弃感情。这是为了下一代。其实话说回头，世界上哪有什么最好，没有最好，只有更好。我们有些人走不了这个观念，非要近亲结合，那你的下一代怎么样，多半都会出严重的问题。最后你会很伤脑筋的。所以，近亲不能结婚。那么在座的各位今后日过要进一步发展，可能给你要寻找你的另一半，我建议你要有足够的距离。同村的找同村的不太科学，一个县的找一个县的也不那么科学，最好是跨越省份。我的观点是，南北组合，东西互补，对你的下一代绝对有利无害。所以这是中国的婚姻法里面的这样一个规定，近亲不能结婚。你再观察一下，其实，在动物世界里面，只要是近亲繁殖他的后代都怎么样，多半是没有战斗力。大家都听说过有华南虎，华南虎现在不行，为什么，全是近亲。有没有注意到动物世界里有这样一个规律：就是一个强大的老虎，一个强大的狮子，雄狮，如果把另一头狮子打败了，他的下一个动作是什么？下一个动作就是把被打败的这个雄狮的所有小孩怎么样？全部杀死。他要保证他下一代更加优良的生命，因为他是强者。这就是动物的世界，所以它才能不断的往前走。所以就必须避免近亲繁殖。大家也许还知道有个新闻，就是中国有个著名的水稻之父，叫袁隆平。袁隆平的水稻研究，其实把它点破了，也比较简单，就是什么呢？就是把不同种类的水稻，做了一个组合，也就是把家种的水稻和野生的水稻做了一个组合，就产生了优良的下一代。所以必须有足够的距离。人和人之间如果距离太近了，常常就会产生摩擦，要有距离。告诉大家这样一个材料，每一年中国都有所谓的黄金周，这一次黄金周又要开始了。这次调休调的太牛了，是吧，把我们都调的糊里糊涂。我的好像下周四的课被调到，调到19号了吧。调到这个礼拜天了，非常乱，是吧。调到这个礼拜天了，影响到我的一个计划，稍微有些影响。我要赶到外地开会，19号还要赶回来。如果19好那天6点钟晚一点，请大家原谅。每一次黄金周以后，中国的民政部门，都要收到大量的申请报告，你知道什么申请吗？离婚申请。为什么？因为7到9天的黄金周，使得夫妻两人的距离怎么样，太近了，整天在家里，抬头不见低头见，产生了摩擦，产生了火花，产生了碰撞，最后怎么样，干，吵，打，最后到婚姻被扭曲怎么样，办理离婚手续。当然这次的离婚也许是下一次新的开端，这是另外一个问题。我只是告诉大家，人和人之间必须有距离，如果你真的喜爱一个人，你要给对方足够的距离，千万别把它作为你的私有财产，你要控制它也要限制他，一定要给你喜爱的人足够的自由，很多东西就这么回事。所以有一句话叫什么，叫距离产生美！一定要有足够的空间和时间的距离，空间上要有距离，时间上也需要距离。整天整天在一起，那最后也是吵架，稍微分别一下，再见面怎么样，那种感觉，舒服呀，所以一定要有距离，距离产生美。这是我和大家交流的近亲繁殖问题。有这个问题还可以关注很多问题，如果你稍微关注一下清朝的历史，当然也不仅仅是清朝啦，往往一个朝代它的前半段不错，后半段就逐渐衰败，但是研究清朝的历史发现，后半段衰败，有一个很重要的因素，就是后来的皇帝很多都是近亲繁育的结果。就是他的父母都是亲上加亲，都是所谓的满人也好，什么人也好，都这样。所以，清朝的后半段的很多皇帝，是吧，各种能力都很低。有的甚至很快就死亡了，所以在座的各位我想应该注意距离，哪怕你最要好的朋友也得有距离。距离产生美。所以从这点出发，和人民大学没有任何近亲的关系，没有任何血缘的关系，这一点使得我和人民大学一半以上的教师有了一点区分。这是和大家交流的第二个自然特点。

     最后一个第三个自然特点是最近才具备的，就是我是一个不完整的人，虽然我站在这里看上去很完整，但是我身体的某一个器官，已经被无情的手术刀“刷”，干掉了一半。所以我是一个不完整的人，你记住这一点，就会记住我和其他老师的不同。我是非完整的人。这就是我的自然特点和大家做一个简单的交流。我的重点不在于自然特点，我相信衡量一个人、衡量一个地区、衡量一个机构，最重要的，还是它的社会特征特点。

      一个人的社会特征应该怎么衡量呢？经过一段时间的思考，我提出这样几个方面的超越者：第一个，看他是不是能超越传统；第二个，是看他能不能超越流行，或者说看他能不能超越流派；第三个是看他能不能超越本位；第四个是看他能不能超越国界；最后一个是看他能不能超越自我。我相信，这五个方面的超越，决定着你的社会特征的潜力。你超越的程度越高，你的社会特征越强，你的价值越大，你的创造力越强。

     好，关于社会特征的五个超越，先和大家交流第一个超越，超越传统。中国的传统当然有他优秀的成分，因为它已经存在五千年以上的历史了。不管你把它叫做国学也好，叫做其他什么也好，它存在很多年了。它的存在就有它的必然，就有他的某种合理程度。当然它是不是继续存在是另外一个问题。那么中国对传统的研究，仍很多，名人也很多。比如大家也知道，厦门大学的易中天，北师大的于丹，最近又冒出一个钱文忠，他们都是中国传统文化的传播者、解释者，就是这样，所以有这么多的人去解释传统，已经不需要我去解释传统了，我也没能力去解释传统。但我这个人更喜欢怀疑传统的东西，就是任何一种东西，可能在他具有优点的同时，它必然有某种缺陷。而我恰恰有这样的论点：就中国的传统，有缺点，而且有大缺点，有致命的缺点，它阻碍了中国社会最近几百年的发展。也许在几百年之前，它这种阻碍的缺点还不强烈，但最近几百年，它的阻碍色彩越来越鲜明。那么中国的传统有缺点，这当然不是我的发明，也不是我的发现，但是对这一点，可能是见仁见智，不同的学者有不同的观点，这一点没关系，对在座的各位来讲，多观察一些观点没什么坏处。那么中国的传统文化有哪些致命的缺陷呢？经过这些年来的思考，我认为，大概主要有三大缺陷，值得我们去反思，至少三大缺陷，我认为。

      第一个：中国的传统文化，比较喜欢追求全面发展，他恨不得你每一个学生都德智体美劳全面发展。他甚至希望我们的学生，叫文武兼备，智勇双全。他是一个这样的希望，所以你看看我们的传统文化我们的文化，常常鼓励我们未满十八岁的小孩，遇到什么坏人坏事的时候，要挺身而出，要见义勇为。说老实话，不满十八岁的未成年人，你干吗让他见义勇为啊，他有这样的能力吗？我说的比较残忍一点，这完全是不拿生命当生命。我们常常有这样的鼓励呀，甚至有些什么英雄小姐妹，为了几头小山羊就可能牺牲自己的生命，说这是国家财产。对不起，财产是可以再生的，而人的生命怎么样，它只有一次。所以中国的传统里面，对个体的生命，他基本是不尊重的，它是不珍爱的。当然，中国的传统里面，对皇帝的生命特别尊重，这是另一个话题。我们特比希望文武兼全啊，文武齐备。世界上哪有这样的好事啊，特别是有的时候我们是一个很好的、很优秀的、很遵守纪律的人勇敢的跳到河里去，把一个违反游泳规则，非要到昆玉河里游泳的人救上来，结果自己被淹死了。即一个守纪律的人离开我们，一个不守纪律的人依然活着。我真的非常难受。为什么非要鼓励我们的小孩见义勇为呢？是吧，最近有一点改变，把见义勇为改为见义智为。智慧一点，是吧，这就对了。

     借这个机会我稍微介绍两个国外法律：一个是西班牙的法律。西班牙的法律里面有明文规定，当一个警察执行公务的时候，比如抓一个犯罪嫌疑人，它规定任何非警察人员不许介入。我们中国人到国外特喜欢学雷锋，看到警察在大街上抓人立马去帮警察，最后这个警察对他乱吼一通“根本不要你帮忙。你不是吃这碗饭的，而且你不是专业的。你极容易伤害犯罪嫌疑人。哪怕不伤害犯罪嫌疑人，结果还把自己伤害。”所以，西班牙的法律里面有去规定非警察人员不得介入。我们有人一看是抓小偷所有人都拥上去了。我们有很多女孩子也涌上去，你这岂不是送死吗。西班牙的法律里是这样规定的，你不是警察怎么能帮这个事情。你不可能恰到好处的帮忙，执法里有很多专业，是不是，这是西班牙的一部法律；再给大家介绍一个加拿大的法律。加拿大有一部金融法律明文规定，当银行被所谓的犯罪嫌疑人抢劫的时候，银行员工不要轻易抵抗，要顺其自然。他们要钱就给他，要多少拿多少，把命保住。如果非要跟他们对着干，那你百分之九十去见马克思；顺着他们，比如一百万拿去，你起码还有百分之五十的希望活着。因为犯罪嫌疑人而言不想付出成本太大，不想又杀人才抢钱。要钱就给他们拿去配合他们，他们不会搞很大成本一定要把你干掉再拿这笔前。你的生命就一次，你的家人在等着你，所以要顺其自然。这个钱被抢走以后其实你不用着急，还有警察慢慢去收拾他。等他走了报警，当然也可以在强的过程中悄悄的报警。然后警察去侦探，我看总有可能抓到他。就算抓不到也别太担心。这些人不过是把银行的钱从停滞状态换到一个空间，即从银行的库房转到公民的库房、私宅，而钱没丢。再说他们抢了钱不放家里，拿到外面去消费，那是提前把中国经济给启动了、刺激消费，反而老放在银行没有价值。怕什么？内需不足，刺激一下。不用怕，只不过是换了一个消费者而已，所以根本不用担心。所以加拿大法律规定，不可以随意抵抗。你的生命是第一位的，不可替代。当我们的传统文化常常不是这样。很多次我在城市的大道上看到这样的标语“全市人民动员起来 同偷盗行为作斗争”。说老实话，那些偷到的人都是有准备的。你没准备、没有专业工具，跟他斗就是送死。所以千万别全市人民动员起来，同什么什么作斗争。我最怕这种情况，有警察是干这活的，你别去插一杠子。社会有分工，分工是经济学的核心，带来效率效益。一个社会分工程度越过，社会越进步。经济学最后就两个字：分工。分工太重要了，一个没有分工的社会不可能往前走，人的生命太短暂了。但我们的社会常叫人全面发展，恨不得你数学外语等每门课都很好。现在研究生的选拔标准既有总量标准、又有单科标准。这和高考录取不同，高考只有总分没有单科。我真的难以理解。我相信毛泽东同志能够有后来的一番作为，至少夺取了政权，我看有一条就在于他的数学不及格。如果他数学好，中国可能是另外一个状态，这个状态是好是坏事另外一回事。有很多大学问家，常常都是很偏的，包括钱学森、？？、清华的某些大师，有些甚至某一科只考二十几分。所以千万别追求三好、五好全面发展。我提出的论点是人必须片面发展、非全面发展。你文武双全，那保镖是不都失业了？你也得给别人留碗饭啊，不能什么都通吃。所以中国的传统常常喜欢全面发展。最近有个所谓的国学天才，考复旦大学最后由于种种原因没上，后来有媒体采访。我对这类问题这么看，按规则办。原来的规则是什么就怎么办，如果规则不合理下一次改，但这次不能例外。所以我希望在座的各位学有所长，盯住某个方向一直往前走，用深度来发挥特点，最后得到价值实现，而不要面面俱到。打一个洞钻进去越深越好。所以中国传统里有一个问题就在于追求所谓的“全面”，我并不赞成或认可。这是和大家交流的我认为中国传统里面存在的第一个问题。