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鼠标写生：盗师的“范馆儿” ——中国美术馆馆长范迪安剽人“呓术”
白乌鸦
 安迪沃霍尔 《猴》系列
设计台词：“沐猴而冠”
（喻官学个人学术行为①为小腐败或称“小败”。）
尘埃在帝国刚刚落定，银河却包围了地球。
天雨鼠标！……
大地非常的邃寒。无须仰望，只要平视——数千万星辉熠熠的鼠标潮，“鬼魅”般来到了冥界；在苍海和桑田兵荒马乱的边缘寻找“大米”和它的传说。
穴窟下，白乌鸦正在查地图《山海经》。卷八，海外北经有撰：“共工臣曰相柳氏，九首，以食于九山。”卷十七，大荒北经复撰：“共工之臣名曰相繇，九首虻身，自环，食于九土……百兽莫能处。”
图未查毕，通灵玉板儿手机响，某“魑朋”发信息告之：“冥艺”（民间诗人、艺术评论家、自由撰稿人）黄以明的珠文《自然精神的现代构成》被中国美术馆馆长尊贵巍烨的帝国准副部级“饕呓”剽了。
剽了就是“增了”，就是“增了你的地”，“增了你的‘大米’。”这么一件盗魁大时代里小偷儿的事儿，有什么可醒耳的呢？仅仅是帮网民鼠标辈，也就是我们鼠辈，数一数相柳氏或相繇one 、two、three……九九八十一个“头儿”，膨胀到八万四千个没有。
不过你可真别说，若用民间残疾人“铁拐李”的灵异破葫芦一照，其果然真有点蛇绶黑蝰别处；那就是其不是人见不怪的那种霸私于九州方圆无数餮食的泛泛之“头儿”，而是昂昂乎“宗庙”的现代版——中国美术馆那首尾相接的“宝丽板儿”鼎正中的第三只鼎足，且自自然然，正正常常，嘎然“雅断”，不出所料的被盗师盗了。
“盗，可盗，非常盗！”这当然是万民鼠辈们太具象写实的话，若用准副部级呓评家大写意的话说：“疫术大老爷虱袍蝗冠如此华丽的大视觉效果，赫赫鲜明的‘公疫证’一亮，在帝国的‘呓坛’、‘增地’、‘采风’，‘吃家常便饭’，怎么会用买单的呢？”
真是非常的冒昧，按中国大陆山头老大制恭维中国美术馆馆长范迪安为“范馆儿”，对白乌鸦这个鼠辈来说是没有资格的。但鼠标微弱而幽冷的星光们，不得不在临纪元——“中国现代化祀雩祭舞”花焚蜃楼后见证——学术界圈地运动完毕，中国美术馆“幻化”为了“范馆儿”，或中国美术馆“羽化”为范家的后门儿；事实，清晰而扑朔迷离。
盗师成为了“先师”，也就是“仙师”、“大祭司”。本来，小巫充大巫倒是不要紧的，可是还要兼“呓坛”垄断性的9.99K“金巫”。我的殄，这可就断了80后、90后“呓坛”基座下鼠辈妖、魔、鬼、怪们现在的和未来可能的“大米”。试想有几个“异类”供奉得起而又能跃入范馆儿垄断的鼎塑龙雕呢？何况海外华人和西方艺术界还指望着盗师淘淘宝呢？
真是非常的荒凉，“艺妖”黄以明那篇《自然精神的现代构成》的文章，2004年白乌鸦在京从“八王坟”地铁口钻出时就不止白乌鸦一个“鸟禽”纵目瞪瞪地看到过原稿纸，鸟眼是纵目的，真还看出了稿纸起码是几年前的“成色儿”，但鸟眼没有录像的功能，“禽兽”们没有堂堂的人样；于是，这篇文章2006年3月15日出现在了中国美术馆举办的台湾雕塑家萧长正先生的大型雕塑展上，成为评价萧长正先生雕塑艺术轰炸性报道的主旋律。当然，此文署名者就不能再是“异类”黄以明了，而是“顺理成章”的玄幻或“张冠李戴”成了美术界顶戴花翎的前中国美术学院副院长现中国美术馆馆长范迪安大人。
从现在能遥想彼时盛况的“余灰”看来，当时《北京晚报》、《中国艺术报》等报刊，中央电视台官方网站、中国美术馆官方网站、中外文化交流中心官方网站、中国文联官方网站、中国美术学院雕塑系官方网站、中国收藏交易网、中国油画拍卖网、中国雕塑网、世艺网、艺术同盟、博宝艺术网、新浪网、中华收藏网、中国艺术网、东方艺术在线、艺术中国网、四川美术网、宁波美术馆官方网、黑龙江新闻网、全球特产网、中华特产网等……还可查的四十多家平面及网络媒体对“黄文”进行了全部使用、部分使用、观点使用，原句大量、小量、中量抄用。
然而，此一时“范馆儿”是盗师遇到鼠标咬，赶快丢脏，“余灰”还这么一大把，也可以当当然可以金蝉脱壳地说：“很可能是网站张冠李戴了。”喔哦，一下子这么多媒体网站同时给“范馆儿”送文章的“大红包”，非异口同声地同时认定非“张冠李戴”他的大名不可，可真是贵人贵言出极品“特产”，“余灰”有火星，要找“中华特产网”算帐去。
于是，犬戎们也吠了起来：“我们盗师的文章成百上千，贵甲天下，艺盖罡斗，何会在一个犄角旮旯剽人的余唾？”
的确，“日宴”的时候，常识都指示贵人不吃“贱民”的残羹，但显角儿、魁佬“霸人妻女”，“嫖不付费”，那是“夜宴”，这犬戎们在门外就未必清楚了。其实，招牌眼镜镶了又镶的各“鸟坛”大人们，不是偶尔而常常理所当然地“寻没”民间的“水灵儿货”，这次“偶然”只是赶上了台湾雕塑家萧长正这个“越界者”的意外，才使美术界夜宴的一个犄角旮旯投影到了鼠标写生的“太空幕”。
 2007A+A´第二回展不知哪位艺术家的作品 设计台词：“巨豸脚底下我成虫。”
（喻官学学术权力集团②“饕腐败”或称“饕败”）
套用一下“显规则”，副部级馆长这种美术界“封候拜相”的大生意都做成了，怎么会拾或窃大荒草沫间流浪“艺妖”的余唾。这一次的问题“插气儿”就出在那位台湾雕塑家萧长正毕竟是位爱“孩子”（自己的作品）的艺术家，是个见过世面知道大陆官方美术评论界沐猴而冠的内行；君子爱名取之有道，想通过祖国的力量，也就是落实到“范馆儿”身上，将自己在巴黎和国际华人美术界的位置向前挪一挪，名利鹊起。这本是无可非议的，然而，就在“金与炼金术士”、“权力与魔法”见面的时候，艺术与“呓术”的勾兑出现了“水土不服”，或“皮服五脏不服”的严重排异问题；因为“自己的孩子得穿件象样的衣服”去巴黎呀，国际与“鸟坛”的“贩规则”化合不了；于是，台湾杂志《艺术新闻》2000年10期署名黄以明独立写作评论萧长正雕塑艺术的文章《自然精神的现代构成》的内容，在5年多后，也就是2006年3月15日，北京中国美术馆举办的萧长正个人雕塑大型展览上，堂堂皇皇闪亮出场在了“范馆儿”对萧长正雕塑艺术的一系列评论文章和言辞中。不过，稍加字词的删减和增补，以免创造出世界上具有两片相同叶子的旷世奇迹。
 王庆松《千手拿来“观音”》 设计台词:“高举幌子，学术牛市；大显身手，招财进宝。”
（喻官学学术内在原则③“超神腐败”或称“超神败”。）
非常可以理解，台湾同胞不忘“祖典”，那么懂“规矩”地与帝国的“呓术行情”接轨，怎么能城隍老爷不下令鬼推磨呢？何况还有对台湾同胞应特别优待的政策；于是，两个高等华人掘起临驾“夜宴”的威严一下子就按照“自然精神”“对应本一”（而不是“艺妖”黄以明以为的“双重同构”）的天则，事与愿违，相反相背地将“异胞”黄以明推到了阳界。为了扫一眼，“唵的肉被祭在了哪儿？（‘艺妖’黄以明语）？”他人模人样的一张状纸递上了北京市东城区法院，衙门真还立了案，与时俱进明罚点朱要过堂。
何须这么大动静？其实，2006年3月15日中国美术馆的“大戏”准副部级规模不可能自己没有一个“拷贝”的，诏藏秘阁的音像现场实况亮出来嘛，盗师就又可净身为“导师”噢；对下级、学生们亮一亮也好呀，让他们“主持正义”的时候免背犬戎之名；对网民鼠辈们亮一亮更好啊，使他们舌头、眼睛停止不由自主的大规模“集团炒作”
——那百姓点灯寻求事实的“人渣。”
我的地，主编《世界美术院校教育》丛书的“饭馆儿”自己能不能克隆一回另一个“自己”；能不能在“艺术管理”上下一盘功夫，将2006年3月15日自己的身影和言辞全部“变身”；提供尊贵“饭馆儿”参考的还有高科技“自残”“置换”办法嘛，那就是运用混合材料把“现场音像作品”“公布”，但要重重厚金聘请一位电影剪辑的“巨蟹座”，将自己“盛世和光”的头一剪刀下去，忍心地换上一个买通的替罪狗。真的是准副部级大人才有实力试一试哦。但，太难了，其他在场者未必没有“沾光”的音像资料，中国美术的“社会雕塑”在衍进呀，有点郁闷哟……
回放2006年3月15日前后，在京城举办的台湾雕塑家萧长正大型艺术展的现场和媒体轰炸及策展人范迪安的实况“剧场”，是鼠辈们无法做到的；鼠辈们也不敢企望有什么来自“冥王星魔侠”的媒体，就像正在回放的数年前体育足球假A假B的“球生意”一样，给我们鼠辈网民还原一次“盛典”的角色；或者给网虫们在线一次：放纵与践踏、美术与美金、跪冠与刽人、盗与稻的关系。
大魔法笼罩蜃楼哦，是不是海市上的牡丹花隐约欲开了呢？山寨外的“张果老”、麻城“何仙姑”要过海了，可能还有蛰伏成“曹国舅”的“貔貅精”也要过海了，过海来赏一赏“丧田”茂盛的乌木林。不造金船不打玉舟，就乘鼠标键盘这种普通的神物过海，吊民伐罪汇合蓬莱荒岛上后革命时代的残疾人弃民“铁拐李”宗室，以及炎黄子孙资本孤儿80后90后手持玉板儿（手机或维基）的小小魔法师“蓝采和”部落。深隐在三山五岳肚子里修炼了数千年的“精灵们”都被惊动了，男女老少要过海，过海来临观海它自己瓦兰的大牡丹。
比如，观一观中国“霉术界”画蟒脱巾的红、黄、蓝三元色相叠得密不透丝儿风的，那吞的是什么色儿？黑，不要紧，黑是色儿，但黑洞就“无极”了……
再比如，骚一骚“宗庙”内腾蛟起凤的华章锦绣上爬下的牛羊豕三牺五牲哪些是现在活着的“祖先们”的血和好玩儿的骷髅秀；在大魔法横亘穹隆的临纪，有多少“野兽”肯浮着鼠标和残肢冒着风长的诡谲“撒一点生命的小野”给冥界稍微透过须臾“小魔法”颓废的活气儿。
 科克基特洛《奥特曼VS食钱兽》
设计台词：“彀射魁蝎，开辟银河。”
来自银河的后继人妖们看仔细了，吃饭这么会事儿位移到冥界就是吃你、吃他、吃你们、吃他们，吃你们的子子孙孙，吃他们的子子孙孙，永永远远吃下去，永永远远没有买单的一天。当然，“我们”永远是与我们无关的，否则就出现了买单的常识。妖精、水怪、草籽、灵石们你是当“大米”呢，还是当“老鼠”？还是大义凛然当盗魁的狗？
亦或在糜败的虚嚣中鼓起“野兽”的勇气，负箭阈驰，独立地在沸腾的荒芜间另辟新野，就依靠脚步的哀恸，走一回悲柔的“太空步”，银河右旋解放冥界？！
叙事的个人独立空间——天权先在！
谁屏蔽了“动植物”的呼吸，千类万种的生命未诞生即被删除？
唯尊那午夜耄私颓褪的九首巨蟒……
白乌鸦根据导师和犬戎的说法白乌鸦在坟头上“撒野”毕。转身回到星斗未分的楼莽继续查《山海经》，卷十五大荒南经撰：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。”
真没想到，“野”、“道”，迢迢处；果然，连“大妖”女娲也躲入了民间之漠；柔肠栗颤、还偷做那晦闇空前的崭新的私活儿……
注①②③：为《中国学术界到底有多腐败？》一文中杨玉圣和邹承鲁总结的学术腐败的三个层次。
华元：庚寅年正月初七人日
白乌鸦于混沌窟牝牛洞
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