文化自信不可弃

　　北京天则经济研究所所长   盛洪

　　一个不爱自己民族文化的人，在心里是跪着的

　　我们一讲到本国的文化就很容易接受，有一种亲切感，有一种你在其中的感觉，而不是你在其外。这是非常微妙的。像我们经常讲林肯、松下幸之助也是很伟大的，但即使不是民族主义在作怪，对这些人的亲切感，也许不如你对自己的一位亲戚、朋友的同样品质亲切感强。所以本民族的一些很漂亮的人物和很漂亮的故事是进行道德教化、激励人们的一种很有效的资源。人们非常自然流露的情绪，像人们热爱自己的亲人，热爱自己的父母都是些最基本的感情。我们在进行讨论的时候，这些最基本的东西是不能抛掉的。想认为任何东西都是冷冰冰的，总讲道理、讲逻辑，是不可能的。

　　我们讲中华文化很优秀，并对中华文化寄托了很大希望，虽然是进行了“客观”比较的结论，但其中有一点很重要：我们是中国人。任何一个民族的人都要热爱自己的民族，热爱自己的文化。就像基督教徒就要热爱耶稣，伊斯兰教徒就要热爱默罕莫德，佛教徒热爱释迦牟尼一样，这些都是先于逻辑，先于现在所说的各种原则、规则的，甚至先于自由、民主的。这是一个前提，是任何人都不羞于隐瞒的，而且任何人都可以理解的。只不过近代以来，中国人在西方的挑战面前，在自己的失败面前，一些人有一种复杂的心理反应。最初他们也像爱自己的父母一样爱自己的文化，到后来有一种恨铁不成钢的感觉，结果导致各种变革的想法，包括对自己文化的重新认识，甚至对文化的批判。

　　但这种变革是不可能把根拔掉的，我们要明白自己是中华文化的传人，我们就是要像爱自己父母一样爱这个文化。我觉得这是一个前提，同时我们的自尊自信的基础也在这里。我觉得一个人感到个人很自卑的事情是可以改变的，因为他可以克服自卑感，可以通过自己的努力和别人的帮助做得更好些。但如果他觉得自己的父母都不值得尊重，那么从这导出的自卑就难以克服了。因为他没法改变自己的父母。再进一步，如果一个人认为自己出生到世界上所从属的文化就是可悲的文化，那么这个人的自卑永远是挥之不去的，因为他可以改变自己，但不能改变这个文化。所以，我们一些知识分子走入了歧途，他们失去了对自己文化的热爱，也就失去了自己的自尊和自信。这并不是简单地讲我们是为了中国的现代化，未来中国的民主、自由就要抛弃过去的文化。这样做的话，反而扭曲自己的人格了，反而不是一个自尊、自信的人了，说严重点，他们在心里是跪着的，并没有站起来。

　　    心都是跪着的，还谈什么自由。当然，你可以皈依到另一种文明，另一种宗教，虽然失去了自己的根，从个人来讲是可以的。但如果你反过来侮辱你生长于斯的文明，那就成问题了，这在西方人看来也是成问题的，这与不尊重自己的父母是一个道理。如果我们看看《四书五经》，就会发现中国历史上发生了许多很意味深长的故事，很多耐人寻味的事件，很多漂亮的人物。这构成了我们的文化。那些文字让我们激动，那些英雄让我们敬仰，那些故事又和我们的今天密不可分。我们必须有一种文化自信。（编辑：陆恒）