我的N座城市（十八）

                                                      沈东子

四十四、九江。

说九江其实是为了说庐山，当然九江本身也有故事，有琵琶行，有浔阳楼——我曾经独坐在重修的浔阳楼上，要一壶酒望长江自斟自饮，可一点题反诗的念头也没有，我又不想做官，自然不觉得怀才不遇，人活得自在就好，遇不到别人，自己遇自己总可以吧？扯远了，还是说庐山。最早知道庐山是初中时读茅盾的一部小说，上面说山上有一条街，当时纳闷山上怎么会有一条街呢？那小说描写一对男女在山上的爱情故事，女主人公叫章秋柳，是个风情万种的现代女子，如何在山上脱掉衣服，露出饱满的胸脯——取名叫舍身崖。你看这就是文学的魅力，至今都还记得。庐山上没有舍身崖，有龙首崖，还有仙人洞，含鄱口，是鄱阳湖的鄱，我当时居然不假思索念成含番口，番茄的番，被当地人取笑了一番。

庐山上确实有条街，说得准确些是有个镇子叫牯岭。牯岭有西式别墅好几百座，都建于19世纪末20世纪初，有赛珍珠父母的，有蒋介石夫妇的，当中以蒋氏夫妇的美庐最有名。据说庐山专门为毛氏建过别墅，但他更喜欢住美庐，别的别墅看不上。当年的美庐是很宽的，花园占地十分之九，我们现在看到的只是住宅。如今是市场经济时代了，别墅都编上号出租，价钱分旺淡两季，三五千元一天，里面可以住十个八个人。在庐山上闲荡是蛮享受的，可以望望远处的三叠泉，读读花径的白居易题诗，看看仙人洞前的青松，这个洞因为毛氏为李进同志题的那句诗而闻名天下。

当然要想享受庐山的幽静，得有一些前提，首先得有心境，如果一边想着单位的提拔轮不到自己，或者股票又被套住了百分之十几，就是看见花仙子也想哭的。另外还得找人少的时节，无论多好的风景，人多了总是败兴，你还没看清楚白鹿书院的对联是谁写的，旁人撞你一个趔趄，什么心思也没了。可惜眼下世态烦杂，要想得到这两个前提都不容易。临下庐山时，一个在山上认识的江西大学外语系女生，执意要送我到九江，山路蜿蜒要走好半天，可不近。我说等你送完我，谁送你上山呢，别送了吧？她不依。后来到了九江，我又专门找了车，记下车牌号送她回去，那时天都快黑了，直到她打来电话，说已安全抵达才放下心。我当时想她可能看《庐山恋》看迷了，山上的电影院每天都放那片子。

四十五、景德镇。

景德镇的景在陶瓷，如果没有陶瓷，这个城市是没有特色的。当地人从东晋开始烧制瓷器，已有1600多年历史，可以想见城池的土地下面，埋藏着多少古陶古瓷的碎片。景德镇这些年的变化不算大，还保留了比较完好的老城区，与陶瓷有关的古迹随处可见，历史博物馆、龙珠阁、湖田古窑、陶瓷博物馆等地都有古陶瓷展览，一次我偶然从文化局大楼走过，里面在修一座古窑的保护区，大楼边上有个指示牌，说明里面有古陶瓷残片展览，我推门进去，走过一道阴暗的长廊，一路上空无一人，又进入一个黯淡的房间，自己打开里面的灯，只见整个房屋里摆着大量瓷片，展柜的玻璃门也没锁。从瓷片的青花图案可以猜到，多半是明朝的瓷器碎片。大概在景德镇人看来，明代残片太多了，不怎么值钱吧。

昌江以西有一片陶瓷博览区，专门演示陶瓷的制作过程，洁白的陶土如何搅拌到一定黏度，做出陶器的雏形，然后放窑里高温烧制。据说古人就是这样烧制陶瓷的，烧出来的瓷器“白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜”，我在精品店见过一套粉色作品，大碗套小碗，确实如纸一般透明，那已经不是用品，是艺术了。烧制过程本来是有意思的，但因为是旅游区，老想推销产品，也就失却了泥土的味道。我更喜欢的是民间手艺，为了看湖田古窑，专门打车到东郊，可司机不知是真不知道还是装不知道，竟然走了歧路，到了一个叫杨梅亭的地方，进了一家民间作坊，里面有好多年轻人学做陶器，还有洋人呢。这里有好多土窑，有的人家把自己烧制的瓷盆摞起来，做成了瓷篱笆，至于用碎瓷铺地更是司空见惯，漂亮是蛮漂亮的，各种颜色的图案都有，但有点打滑，估计到了下雪天比较容易摔交。瓷器太多了，除了做铺地用，灯柱、保洁桶都是瓷制的，相信成本不会高。我住的青花酒店大堂，迎面就是一排大瓷瓶，大到里面可以藏人。

这样一座具有独特人文景色的城市，加上周围瑶里、婺源的大自然风光，自然招闲散游人喜欢，我把它与扬州、泉州归为一类，属于真正有历史文化的地方。文化这东西不是一年两年就能做出来的，做出来的东西不叫文化，叫秀，如同有的城市以前懒得种树，忽然发现绿色很重要，赶紧去周边挖来大树种上一样，那匆忙种上的树只让人看着可怜，还不能肯定能不能存活呢。流经景德镇的江叫昌江，制作陶瓷的许多古窑在昌江以南，那些精美的玩意儿远渡重洋运到他乡，外人问起产地，使者往往一手抚摩瓷器，一边答曰昌南，据说中国的英文CHINA就是昌南的谐音，这文化够博大精深吧？