不管身处何处，关键的还是自我的心境怎样和身边共处的人如何，月宫、仙山、天堂、仙境、天庭等等诸般的遥想，其实也就只是给心境尚不够敞亮、尚不能全心珍重当下身边之人与缘的人一个本无实在依托的念想……

              心明了了这世间的法则、脱出了本能欲情与成见执著的羁扰、回复了本然圆融自性，随心而为也便能自如迎接赴面而来的机缘了，便为圆成、便为解脱、便为大自在、便是生命演绎的极致了……

    人生一世，真正的实在本就只是，这行走过程中的经历、收获、超脱与更愉悦自在地经历之过程。用心去经历，用心去收获，用心去迎接磨练波折之淬炼与随之而来的超脱，然后更用心、更愉悦、更自如地去经历、收获、迎接淬炼与超脱……

    当这么个螺旋形上升的良性循环清晰之时，一个人便可以算是初步觉悟了；当这么个循环已经走上轨道而随惯性而行之时，一个人便差不多算是脱离苦海了；当心完全回复天然之神性、仅秉心而为、随缘以对而不逾矩时，一个人便就算是解脱、圆觉、得道了……

如《心经》结语所言，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。即为：经历，经历，超越经历，超越那经历，觉悟得菩提。

放下了该放下的，舍去了该舍的，人生便其实很简单。用心经历，善待自己，珍重缘分，用心体味，在经历与体味中收获成长与觉悟，逐步以更愉悦更自如的状态获得更加实在，这也便生命状态的极致了。