成文缘由
前一段时间被富士康的“十三跳”吓了一跳,笔者感悟之下撰写了《富士康缘何成为青春凋零的"绞肉机"?》一文;今天看了凤凰网《汉语拼音之父周有光:中国落后惊人 没有经济奇迹》又被“惊”了一下,笔者受“惊”之余沉思默想良久,觉得也很有必要再写一篇《驳周有光的“中国惊人落后”论》。因为这个“中国惊人落后论”一是出自一位105岁的老人之口,我为他的勇气所感动;二是这个“中国惊人落后论”还是出自一位前半生据说是经济学家、后半生为被人誉为“周百科”的语言文字学家;三是这个“中国惊人落后论”还是出自一个早年受过留学日本并被派往美国“学贯中西”的大学者之口。所以在敲打这篇文章的时候,笔者的心情是非常复杂的。按说周先生对中国、对外国都是应该很有研究的,据说周先生还比较擅长比较研究,但是今天看了周先生“中国惊人落后论”的论调,对周先生的中西背景经历和比较研究结果,怎么想都不敢恭维。所以,才决定成文谈谈自己对周先生“中国惊人落后论”的认识,如有不当之处,还请各位网友和高人雅正。
中国惊人落后:周有光先生凭什么会这么说?
仔细阅读《汉语拼音之父周有光:中国落后惊人 没有经济奇迹》全文,对周先生“中国惊人落后”论调背后的论据进行充分挖掘整理,归纳来看主要有以下几点:
一是周先生曾经提出社会发展的三大规律:经济,从农业化到工业化再到信息化;政治上,从神权到君权再到民权;文化,从神学到玄学再到科学。周先生按照他自己提出的规律套照中国的发展现状认为:在经济方面,中国已经进入工业化,同时进入信息化,但是水平非常低,属于低水平的工业化阶段,在这方面周先生的论点支撑是富士康“十三跳”事件,并认为这跟英国最落后时代的血汗工厂差不多。在政治上他认为中国还没有了解自由的重要,连美国人罗斯福提出的“四大自由”都没有,第五大更谈不上。全球化时代是透明化的,反对透明化就是逆历史潮流而动,言下之意中国的网络自由不够。中国政治经济发展仅到日本的明治维新时代,简单来讲就是“半封建半资本”,中国是在在政治权力高度集中的制度之下发展经济,并断言中国现在正处在“权贵资本主义”的发展阶段。在中国的发展模式上,认为美国模式是民主发展模式,对中国发展模式则模棱两可,一会说是专制下的经济发展模式,一会又说没有中国发展模式,没有中国奇迹,有的只有常规。
二是对于中国未来发展模式,周先生认为:理想的中国的未来必须走全世界共同的发展道路,走这条道路,中国会发展;离开这条道路,中国受灾难。没有第二条道路、第三条道路可走。
以上就是周先生认为“中国惊人落后论”的理论和事实依据。
周有光的“中国惊人落后论”是个真命题吗?
先看周先生提出的社会发展三大规律,这三大规律初看有一定道理,但却不一定是完全的真理。因为无论经济上的农业化-工业化-信息化,政治上的神权-君权-民权,还是文化上的神学-玄学-科学,都不是截然分开的、割裂互不联系的发展阶段,而是每个阶段都包含或者掺杂着其他另外的两个阶段,它说明的只是社会发展的趋势,而不能用趋势代表固定的阶段。不是吗,农业化时期难道就没有工业和信息吗?神权时期难道就没有君权和一丁点民权吗?神学时期和玄学本身就有着千丝万缕的联系,科学难道不是在巫术巫学和神学的基础上发展起来的吗?当然反过来也可以这样认识,即便社会发展到现代,工业化、信息化时代同样也与农业化并存,世界上直到今天也是神权、君权、民权共存,今天科学高度发达,神学、玄学在世界上也没有绝迹,难道邹先生不知道这些也都是事实吗?他们所不同的只是某一个阶段所占的比重和程度不同而已,周先生用非真命题去套中国的发展阶段,本身就犯了先入为主、以错误命题套窜社会发展现实的错误。
对于中国未来发展模式,周先生说要走“全世界共同的发展道路”,这个“共同的发展道路”具体是什么?周先生没有说,我想他可能也不很清楚,但是我想肯定有所指,这是一定的。那就是这个“共同的发展道路”不是苏联的计划经济道路,因为周先生已经明确表示苏联这个模式失败了;这个“共同的发展模式”肯定也不是现在中国的发展模式,因为周先生已经用“中国惊人的落后”一句话就把中国的发展给否定了;那么这个“全世界共同的发展模式”到底是什么模式呢?不言而喻,她就是“美国模式”。为什么这么说那?因为周先生或明或暗地已经说了:美国有罗斯福的四大自由,现在也有第五大自由即“网络自由”,并且周先生还举了一个例子:比如新加坡这个小国家,它有美国的民主帮助,按照美国的模式发展,结果新加坡腾飞了。所以他不相信“中国这个大国的崛起”,所以他写了一篇文章叫《小国崛起》,新加坡就是典型。看到这里也许大家就不明白了,一个美国,一个新加坡,能够代表“全世界共同的发展道路”?如果真能,那其他国家的发展模式又算什么?难道他们都不存在!!!还是周先生对存在的事实视而不见??
如果进一步分析周先生眼里只有美国,没有中国和其他国家,那是犯了历史虚无主义的毛病?以美国和新加坡代表“全世界共同的发展道路”,那是犯了“以偏概全”的毛病。如果再进一步分析还有“崇洋媚外”的毛病和“完全西化”的毛病。
行文至此,觉得还有话说,即便美国和新加坡的发展道路有不少可取之处,但是美国和新加坡的发展道路就真的完全相同吗?相信少有一点社会和历史常识的人都知道,美国是民选总统,新加坡是父离子承,政权的承继美新两国并不相同。在经济上新加坡主要企业和经济命脉都有李氏家族控制。。。。仔细比较,美新两国不同之处还有很多,如果有兴趣可以一直列下去。这里就不再赘述。在此单说美国为什么支持帮助新加坡,并不是因为新加坡愿意虚心学习美国,主要是新加坡在地理位置上对美国控制全球有利而已,说穿了是各自的利益考量才使得美国和西方愿意出手帮助新加坡,尽管新加坡也和美国不完全一样。
民主的模式是唯一的吗?民主就一定能促进经济发展吗?
关于民主模式是否是唯一性,我想大家都明白:同样是西方发达国家,美国的民主和英国的、日本的民主模式不同,英国保留了女皇女王,日本保留了天皇;美国的民主和德国、加拿大也不同,虽然她们的经济发展都曾经还不错。这些所谓不同模式的“民主国家”之所以发展,并不仅仅是其实行了民主制度,都有各自国家的不同发展原因和不同实际国情。比如海地也是“民主国家”,民主选举也是一波接着一波,但至今也没见海地成为发达国家。
笔者的沉思
美国制度不是万能的制度,因为美国也有很多不完善的地方,比如一次一次触发的经济危机,比如美国的枪击事件,美国的银行高管腐败等等,集权国家也并非一无是处,有时候集权国家可以集中力量办大事,处理应急事件具有一定的高效率等等,世界是丰富多彩的,也是千差万别的,各民族的信仰、历史发展阶段、所处的地理环境不同、执行的政策不同,因而发展水平也各不相同,这都是正常的,但这却决不能当做否定自我、迷失自我甚至甘愿自我迷失的理由和借口。
中国当前诚然也存在很多不足,但是中国是一个大国,地域地理环境、民族分布情况、经济发展优势等也不相同,他需要综合治理和综合调理,适合“慢火煎鱼”一样的发展,即便改变也要遵循老子所言“治大国若烹小鲜”一样的发展。
笔者赞成中国的事情还需要依靠中国自身,根据具体情况采取适宜的措施和发展思路来发展自己,若是一味完全照搬西方,恐怕不是中国之福!前苏联虽然倒了,但他的倒下并不仅仅是制度问题,比如腐败问题,比如接受西方的“休克”疗法等,这其中既有前苏联自身的原因,也有西方演变的原因,不能一概而论之。
本文并不是一篇专业论文,因为那要考虑更多的方面,用更多的篇幅,在这里仅是选取了几个不同的角度,对周先生的“中国惊人落后论”表述一下自己的感想,仅此而已。